“《左傳·昭公元年》曰：國之大事，在祀與戎。”

“諸君拘泥體用二分，可曾見宋襄公拘禮敗于楚？《吳子·圖國》：內(nèi)修文德，外治武備。今留將軍活命，正是文德武備并舉！”

“你說國法為體。但若法不能護國，要法何用？諸位難道想我大梁，重蹈宋襄公敗楚覆轍不成？”

這是對何旭‘體用之辯’的駁斥。

坦白說，方才何旭還擔(dān)心賈邵‘翻車’。

但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，純屬多余擔(dān)心了。

他定定看著眼前引經(jīng)據(jù)典、信手拈來的賈邵，徹底嘆服了，鄭重拱手道：“賈邵師兄大才。”

賈邵同樣給予回禮。

這下，都不僅僅是金谷園在歡呼了。

外面的百姓們越聚越多，雖然聽不懂，但也大概知道，那個叫做賈邵的大才子，贏了！

他贏了，代表著蕭震將軍就有活命的可能了啊！

從方才的絕望，到現(xiàn)在充滿希望，這怎么不是一場奇跡？

一位年輕讀書少年郎，送給百姓，送給抗倭將士們的奇跡啊！

同何旭回禮后，崔峴看向周斐然，朗聲道：“《左傳·定公十年》載：裔不謀夏，夷不亂華。”

“《孫子·九地》云：投之亡地然后存。”

“《墨子·兼愛》曰：視人之國若視其國。”

“《呂氏春秋·察今》曰：世易時移，變法宜矣。”

“諸君空談華夷之防，可若誅護國之將而縱通敵之賊，爾等‘防‘的究竟是夷狄，還是在防天下民心？！”

好家伙！

看得出來，賈邵真是殺瘋了。

一番引經(jīng)據(jù)典之后，再加上‘防天下民心’的詰問，實在振聾發(fā)聵。

這誰敢接話？

周斐然一縮脖子，想也不想，當(dāng)即拱手做出虛心聆聽姿態(tài)：“受教了。”

兄弟，自已人！

你別把我也給‘殺’了啊！

崔峴照舊拱手回禮。

謫仙閣外，歡呼聲已經(jīng)快要把牡丹花海給震的開始搖曳了！

什么是絕世大才子？

這便是了啊！

憑借一已之力，殺穿三位大才子！

單人著青衫，站于人潮花海間，各種典故信手拈來，年輕肆意，神采飛揚！

賈邵之風(fēng)姿，足以令全場為之折服神往！

今日辯經(jīng)結(jié)束，‘賈邵’這個名字，必將會在無數(shù)人當(dāng)中口口相傳。

而后締造出一位新的‘傳奇’人物！

在一片炙熱目光的注視中，賈邵最后看向孟紳，說道：“《尹文子·大道》曰：為政者，因民之利而利之。”

“《逸周書·大聚》曰：民之所欲，天必從之。”

“《鹖冠子·世兵》曰：圣人不利已，憂濟在元元。”

“《文子·微明》：治國有常而利民為本。”

“《孔叢子·刑論》曰：利天下者天下啟之。”

“你既談義利，那我來告訴你！今日這'利'字，是《胡非子·止楚攻宋》所'兼愛交利'！這'義'字，乃《隨巢子·明鬼》所載'興天下之利'！\"

“這‘利’是閩南萬萬生民活命之需！這‘義’是抗倭將士復(fù)仇之志！諸君空談‘舍利取義’，可曾見餓殍啖草之悲慘？！”

“若誅蕭震，倭寇鐵蹄踏碎山河之時，誰人又擔(dān)得起這‘義利’二字？！”

牡丹園林內(nèi)一片震撼安靜。

唯獨賈邵一人，站在謫仙閣內(nèi)，向眾人，亦或者向朝堂天下——

為蕭震，和他身后的八千士兵，發(fā)出不甘的嘶吼，與詰問！

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