另一位老儒站了出來(lái)，呵斥道：“休得混淆視聽(tīng)！”

“《尚書(shū)·皋陶謨》曰：‘天討有罪，五刑五用哉！’爾非巫尪，乃有罪之人！”

“爾之罪，在非圣無(wú)法！《孝經(jīng)》云：要君者無(wú)上，非圣人者無(wú)法，非孝者無(wú)親。此大亂之道也?！?

“爾今日之行，三者皆備，非焚不足以彰天討！”

可笑！

崔峴一挑眉梢，音調(diào)陡然拔高：“好一個(gè)‘天討有罪’！請(qǐng)問(wèn)諸公，我所非者，是偽托圣人之的‘法’？還是禁錮天下思想的‘非之法’？”

“《荀子·正論》有：刑稱(chēng)罪則治，不稱(chēng)罪則亂。”

“我求考據(jù)之真，何罪之有？若求真其罪，則孔子刪述六經(jīng)，考訂《雅》《頌》，豈非千古第一罪人？！”

那老儒被這話(huà)堵得臉色漲紅，渾身哆嗦，捂住胸口說(shuō)不出來(lái)話(huà)。

第三位老儒氣急攻心，急急站出來(lái)口不擇：“強(qiáng)詞奪理！《詩(shī)》云：‘溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！?

“君父許你讀經(jīng)，已是恩典，豈容爾反噬？爾即為人臣子，便當(dāng)《穀梁傳》所：臣子大受命——恭順承受天命君命，豈有質(zhì)疑之理？！”

崔峴看向那老儒，縱聲長(zhǎng)笑，譏諷道：“哈哈哈！好一個(gè)莫非王臣！”

“《孟子·萬(wàn)章上》駁此詩(shī)甚明：是詩(shī)也，非是之謂也…是周宣王北伐時(shí)勞率士之詩(shī)，非謂普天之下皆其臣妾也！”

“亞圣早破此腐論！爾等竟拾前人牙慧，曲解詩(shī)義，以作思想囚籠！讀經(jīng)讀到蒙蔽心智，豈不哀哉？”

這最后一句‘拾人牙慧’、‘蒙蔽心智’，殺傷力實(shí)在驚人。

簡(jiǎn)直刀刀致命，直扎心窩！

臺(tái)上那群老儒氣的集l開(kāi)始哆嗦。

臺(tái)下更是鴉雀無(wú)聲，震撼無(wú)！

人們直接看傻了。

任誰(shuí)都想不到，今日這場(chǎng)關(guān)于《尚書(shū)》的辯論，還未正式開(kāi)場(chǎng)就打的這般激烈。

而且是在眾人沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)的時(shí)侯。

崔峴憑借一人之力，毫不費(fèi)吹灰之力，壓著臺(tái)上數(shù)位曠世大儒使勁打！

一片安靜中。

最開(kāi)始出聲那位灰衣老儒總算是緩了過(guò)來(lái)。

他手指微顫，指著崔峴哆嗦道：“即便…即便詩(shī)義有解，然《管子·法禁》有云：一國(guó)威，群臣服，此王之道也?！?

“道統(tǒng)之威，重于山岳，豈容挑釁？爾一已之疑，欲撼泰山，蜉蝣撼樹(shù)，愚不可及！”

真的嗎？

我不信！

崔峴冷笑一聲：“《管子》亦云：疑今者察之古，不知來(lái)者視之往。我正是察古以疑今，視往以知來(lái)！”

“爾等畏我如洪水猛獸，不過(guò)因我戳穿了你們的愚昧頑固！”

“爾等懼的，非我一人！”

“懼的是‘盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)’之亞圣遺訓(xùn)！懼的是‘知之為知之，不知為不知’之夫子明教！懼的是這臺(tái)下無(wú)數(shù)年輕士子心中，正熊熊燃燒的求真之火！”

以辯經(jīng)臺(tái)為中心，四周?chē)鸁o(wú)一人出聲。

無(wú)數(shù)道目光聚焦在臺(tái)上，那張揚(yáng)肆意的少年郎身上，震撼無(wú)。

……求真嗎？

是的！

只為求真！

或許是崔峴的神情太過(guò)堅(jiān)定，氣勢(shì)過(guò)于銳利，他此話(huà)落下，許久都沒(méi)人敢接話(huà)。

臺(tái)上。

那六位大儒集l捂著胸口哆嗦。

唯有臺(tái)下不知道哪里傳來(lái)一道底氣不足的蒼老呵斥：“你憑什么有資格求真？”

問(wèn)得好！

崔峴正色道：“憑孔子‘朝聞道，夕死可矣’之志！”

“憑孟子‘雖千萬(wàn)人吾往矣’之氣！”

“憑太史公‘究天人之際，通古今之變’之孤心！”

“爾等欲以人間之火焚我，卻不知，正是爾等之舉，助燃了我心中這團(tuán)天道洪爐！

“來(lái)！”

臺(tái)上。

崔峴一甩袖袍，直面無(wú)數(shù)老儒，渾身氣勢(shì)全開(kāi)，宛如一柄鋒芒盡顯的利劍：“是焚是辯，一可決！若懼與我當(dāng)庭辯經(jīng)，便請(qǐng)燃火！若尚存一絲文人風(fēng)骨，便——”

“放馬過(guò)來(lái)！”

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