寧拙神海中，那些殘存下來的黑白圓點，也不再瘋狂流轉(zhuǎn)，而是默默凝聚，勾勒出書頁的模樣。
一股玄奧的聯(lián)系，在寧拙與洛書之間建立起來。
不是主仆的聯(lián)系，而是“共鳴”的聯(lián)系——他理解了洛書，洛書也接受了他。從今往后，他能發(fā)揮出洛書的完整威能，掌握住一股遠(yuǎn)超他能力上限的演算之力！
“成了！哈哈哈。”孫靈瞳叉腰昂首，哈哈大笑，結(jié)果動作過猛，眼前一黑，差點往后栽倒下去。
整個煉化過程，他竭盡全力，催使種種盜術(shù)，帶給寧拙的幫助極大。
“是的，成了。”寧拙喃喃道。
書頁依舊瑩白如玉，但在他心底，已經(jīng)完全不同。那些黑白圓點不再混亂，而是井然有序；那些流轉(zhuǎn)的軌跡不再朦朧多變，而是清晰可見。
這是他的洛書了。
時辰到了，趙寒聲再次登上高臺。
他一襲青衫，面容清癯，周身縈繞著若有若無的文氣。
目光掃過臺下黑壓壓的人群，趙寒聲微微頷首。
他的目光微不可察的，在寧拙的身上頓了頓。
眾人都是翹首以盼，都知道今天是趙寒聲最后一堂對心學(xué)的公開授課。
趙寒聲開講，聲音不大，卻清晰地傳入每一個人耳中。
臺下眾人凝神傾聽。
寧拙也不例外。他雙眼微瞇，神識全力運(yùn)轉(zhuǎn)，將趙寒聲的每一個字都牢牢記下。
傳統(tǒng)的儒修講究“格物致知”，向外求理；而心學(xué)卻主張“心即理”，向內(nèi)求索。
連續(xù)好幾堂課，這一點已經(jīng)不再讓眾修士震驚，只會讓他們更加沉浸于心學(xué)之中。
有人若有所思，有人皺眉苦思，有人頻頻點頭。
一個時辰過后，這堂課步入尾聲。
仍舊是公開提問的環(huán)節(jié)。
寧拙主動提問，而值守的儒修見他站起身來，立即應(yīng)允。
眾人目光都集中在他的身上，一個個神情都有些微妙。
寧拙之前名望大增，可以算是踩著顧青上去的。而顧青是趙寒聲的得意學(xué)生，寧拙和師生倆的關(guān)系緊張，是眾所周知的。
因此，當(dāng)寧拙站起身的那一瞬，立即吸引了全場的關(guān)注。大家都很期待寧拙的問題，也更期待趙寒聲的應(yīng)接。
趙寒聲的目光落在寧拙身上，神色平靜：“寧拙小友，有何疑問？”
寧拙抱拳行禮，直視著趙寒聲的眼睛，緩緩開口：“晚輩斗膽，想請教先生——知行合一之術(shù)，究竟如何修習(xí)？”
無數(shù)道目光在寧拙和趙寒聲之間來回掃視。
有人興奮，有人好奇，有人幸災(zāi)樂禍，有人冷眼旁觀。
趙寒聲沉默了一瞬。
他非常清楚，自己若沒有給出正確的應(yīng)答，勢必將削弱自身的名望，甚至是信譽(yù)。
而這些名望、信譽(yù)，都是他這些天來，不辭辛苦，多番公開授課而積攢下來的。
“知行合一術(shù)需要儒修底蘊(yùn)，告訴他也無妨。”趙寒聲心中思量，他知道寧拙并不是純正的儒修。
知行合一術(shù)來自心學(xué)，也是新近開創(chuàng)出來的，只有儒術(shù)的版本。而非頭懸梁、錐刺股這些術(shù)，既有遠(yuǎn)古版本，幾乎所有修士都能適用，也有儒家版本，僅供儒生施為。
但趙寒聲心中也留有疑慮。
這不是寧拙第一次求教知行合一術(shù)了，但上一次……
趙寒聲對此印象深刻——他的佩玉震動，對他示警！
“我若是宣講知行合一術(shù)呢？”
趙寒聲起心動念。
而在這一瞬間，他腰間懸掛的玉佩再次發(fā)生震蕩！
趙寒聲瞳眸微微一縮。
當(dāng)然，他的神色仍舊平靜如水，看不出任何情緒。
沉默片刻后，趙寒聲緩緩開口，聲音依舊從容：“知行合一之術(shù)……此術(shù)乃心學(xué)秘傳，非一可盡。老夫雖略知一二，卻也不敢說精通。小友若有興趣，不妨先從《傳習(xí)錄》入手，待通讀之后，再行探討。”
“先生。”寧拙又道，“晚輩已通讀《傳習(xí)錄》，然其中只其理，未其法。晚輩愚鈍，不知如何將理化為法，懇請先生指點。”
寧拙當(dāng)然不愿意輕易放過這個機(jī)會，緊追不舍。
趙寒聲輕吸一口氣，目光放遠(yuǎn)，眺望了一下遠(yuǎn)方山峰，然后再收回來，落到寧拙的身上。他溫和地道：“小友天資聰穎，何必執(zhí)著于一法？理通，法自明。小友不妨多讀幾遍，細(xì)細(xì)體悟，或許自有心得。”
接著，不待寧拙追問，他微微拂袖：“下一個。”
臺下眾人不由竊竊私語起來。
趙寒聲明顯敷衍的回答，讓他們對其印象大幅下跌。
別看趙寒聲為人師表，一副高人無私的風(fēng)范，但涉及到私仇，他還是會計較！
趙寒聲心中嘆息，早已料到眾人反應(yīng)。可以說，寧拙的提問消解了他這些天來，至少三成的成果。
但玉佩再次示警，趙寒聲深知自己必須重視！
盡管他不知道內(nèi)中緣由，為什么傳授給寧拙會引發(fā)示警。但兩害取其輕，趙寒聲還是沒有猶豫，再次敷衍了寧拙的提問。
“唉！！！”寧拙心中深嘆，只能重新坐下。
盡管這一次，他早就知道希望渺茫，但真正落空，他還是會有些失落。
知行合一術(shù)對他很有用。
即便是儒修版本，也有極大的參照價值。將來或有可能，改良這個法術(shù)，完成自己能用的版本。
當(dāng)然，寧拙現(xiàn)在的底蘊(yùn)太薄弱了。
“但只要我吸收一些上等的儒修魔魂，這些問題就能得到基本的解決。”
想到儒修魔魂，寧拙就又想到了秦德。
儒修們也在討論秦德。
“《圣人大盜經(jīng)》，以圣人之名，行大盜之實。他將儒家經(jīng)典全部讀透，卻讀出這樣一本邪書。”端木章發(fā)出深深的嘆息。
司徒錮道：“秦德的《圣人大盜經(jīng)》，核心論點就是‘圣人是最大的盜賊’。他從經(jīng)典中找出無數(shù)例證，證明歷代圣賢都在‘盜取’天理、民心、氣運(yùn)。這套歪理邪說，用我等傳統(tǒng)儒學(xué)的理論學(xué)識的確很難駁倒。”
“然而，心學(xué)講究向內(nèi)求索，致良知。這與秦德的‘向外盜取’完全相反。我相信，若能請趙寒聲與秦德辮經(jīng)，就能從理論上正面擊潰他！”
松濤生接道：“而一旦擊潰，桎梏我們?nèi)逍奕后w發(fā)展的障礙，就會一掃而空了。”
盡管趙寒聲公開拒絕了寧拙的請教，讓他聲譽(yù)大跌。但在端木章、司徒錮，以及改變傾向的松濤生看來，這都是小節(jié)。
萬象宗總山門的儒修群體的發(fā)展，才是大節(jié)！
有關(guān)這樣的討論，其實已經(jīng)進(jìn)行了多輪了。
今天是趙寒聲最后一堂公開課，也是眾儒修們論定的時刻。
去找趙寒聲！
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