春桃的這種痛苦抉擇，與80年代國人面對現代社會轉型時的痛苦是一樣的，人們一方面希望享受市場開放所帶來的喜悅與刺激，另一方面，又極力想挽回漸漸崩潰的傳統價值觀。

這正如影片中春桃所說：“我不能因為你殘廢就不要你，但我又舍不得丟下他。”

正是這種矛盾與糾結中，人們的思想自然產生了波動與掙扎。

然而，值得玩味的是，作為傳統文化代表的前夫，在影片中被設置成一個在戰爭中失去雙腿的殘疾，而作為現代文化代表的向高，不但身強體壯，而且還是一美男子，這無疑隱含著對傳統文化與現代文化的某種傾向性認識。

尤其是影片最后，當春桃走出門口時，胡同的兩端，一頭是前夫，一頭是向高。這種對立，也正好印證了傳統價值觀與現代價值觀的對立。

然而，有意思的是，春桃面對二者的表情卻是極其微妙而又富含深意的。

在面對前夫時，春桃表露的是一種自然而寬松的心情，而面對向高時，卻是喜極而泣，這無疑也暗含著某種的傾向。

雖然，故事最后留給人們一個開放式的結尾，并沒有明確給出春桃的選擇，但從這些細節當中，人們也可以感受到一種強烈的暗示與其傾向。

就如同當前社會，人們在社會轉型時期，面對在傳統與現代之間做出選擇的時候，往往會傾向于更加現實的一面。

這個命題就有點兒深了，不同于《二子開店》那種對社會現實問題淺嘗輒止，也不同于《八旗子弟》那樣對某一特殊時期的帶淚調侃，《春桃》所引出的思考，明顯更有深度。

兩.性問題，兩種完全不同社會價值觀的抉擇問題，以前不是沒有電影觸及過這部分，只不過大多數都是輕輕一點，從來沒有像《春桃》這樣狠狠的戳破，直接暴露在觀眾的面前。

易青寫完的時候，天已經黑了，可他卻一點兒都沒察覺到，不得不說，一開始寫《八旗子弟》，他抱著的只是完成任務，拿著劇本換攝影機，而《春桃》這個劇本，他是真的走心了。

經過他的改編，這個故事變得更加簡單直接，節奏也更快，完全拋開了當下影視劇較為流行的，當節奏加快到一定程度，突然放緩的既定模式，直接一述到底，完全不給人喘息的機會。

“春桃你覺得誰能演？”

突然身后有人說話，易青被嚇了一跳，回過頭才發現，付藝偉不知道什么時候已經回來了，就站在他后面，聽她說的話，好像已經很長時間了，甚至把整個劇本都看完了。

易青緩了緩，將自己從這個故事當中剝離出來，不瘋魔不成活在他這里是不存在的，工作是工作，生活是生活，這才是正確的模式。

“你不合適！”

易青當然能猜到付藝偉問那個問題是什么意思，不過，春桃這個角色，付藝偉演不了，在他看來，當前中國影壇，能夠駕馭這個角色的女演員，也就只有兩個，一個是原版的劉筱慶，另外一個就是潘紅，不過從形象上，易青還是更加傾向于劉筱慶。

“為什么，你怎么知道我演不了？”

付藝偉立刻就急了，瞪大了一雙眼睛，氣勢洶洶的，身為一個演員，現在居然被人說演不了某個角色，這怎么能忍，尤其是做出這個評判的人還是她的另一半。

“形象不合適，閱歷不足，還有就是，沒有足夠的演技，根本沒辦法駕馭好春桃這個人物！”易青也沒客氣，直接把理由攤開了，最后又加了一句，“我能讓你光著膀子讓別人看嗎？”

噗嗤！

本來聽了易青前面的話，還在生氣的付藝偉，聽到易青突然冒出來這么一句，立刻忍不住笑了。

“葉姐真沒說錯，男人都是自私的！”

易青理所當然的接受了這句評語，男人在女人的問題上自私怎么了？這不是很正常的事嘛！難道那種坐在監視器后面，看著自己老婆和別的男人演激.情.戲的人就正常了？

“好啦！我不難為你了，不過這個故事我確實挺喜歡的，可就是~~~~~你確定能拍？”

易青看向付藝偉，道：“反正我寫了，能不能拍，敢不敢拍，那些我就不管了！”

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