宋青書(shū)淡淡答道：“出自這個(gè)小姑娘之口也好，出自我之口也罷，有區(qū)別么？”

周圍眾人先是一怔，不過(guò)很快就反應(yīng)過(guò)來(lái)：對(duì)呀，不管是出自誰(shuí)之口，證明對(duì)方至少有一個(gè)人懂梵文，那只要對(duì)方一口咬定這不是《易筋經(jīng)》，少林寺也沒(méi)法證明，自然就不方便從游坦之手中搶過(guò)去。

玄澄臉色一陣青一陣紫，他本來(lái)料定阿紫不懂梵文，然后自己光明正大從游坦之手中將《易筋經(jīng)》取回來(lái)，江湖中人也沒(méi)法說(shuō)什么，誰(shuí)知道竟然自己給自己挖了這么大一個(gè)坑！

“阿彌陀佛，以施主的梵文造詣，想必精通佛經(jīng)，自然清楚‘貪、嗔、癡’三毒殘害身心，使人沉淪于生死輪回，為惡之根源的道理。如今施主見(jiàn)神功秘笈生了邪念，是為貪；因之前誤會(huì)意氣用事，是為嗔；是非不明，善惡不分，顛倒妄取，是為癡。施主同時(shí)染上三毒……苦海無(wú)邊，還望施主回頭是岸。”

方證大師被宋青書(shū)剛才那番梵文造詣唬住了，還以為對(duì)方也是個(gè)懂佛理之人，便打算以佛理說(shuō)服對(duì)方，自行放棄想擁有易筋經(jīng)的念頭。

宋青書(shū)暗暗松了一口氣，幸好這些和尚沒(méi)有繼續(xù)就梵文的問(wèn)題追問(wèn)自己，不然自己那半吊子水平，還不得馬上露餡？見(jiàn)對(duì)方以佛理相問(wèn)，宋青書(shū)反倒不虛了，畢竟這些虛無(wú)縹緲的東西，自己隨便胡扯也能應(yīng)對(duì)。

“苦海無(wú)邊，回頭真的有岸么？敢問(wèn)大師，佛家有云，放下屠刀立地成佛，這是真的么？”宋青書(shū)知道佛理這個(gè)東西公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理，若是在對(duì)方的問(wèn)題中與他糾纏，只能步步落入陷阱，所以為了破局，他并不直接回答方證的問(wèn)題，反而反問(wèn)道，而且這個(gè)問(wèn)題是從方證剛才話語(yǔ)中衍生出來(lái)，也不算離題。

方證聽(tīng)得心中一喜，還當(dāng)是對(duì)方心生悔意，立即答道：“這自然是真的。”

宋青書(shū)微微一笑，話鋒陡然一轉(zhuǎn)：“那敢問(wèn)大師，為何善良的人取得真經(jīng)要經(jīng)歷九九八十一難，方能成佛；而殺人無(wú)數(shù)的大魔頭，放下屠刀卻能立地成佛？這樣對(duì)善良的人豈不

（本章未完，請(qǐng)翻頁(yè)）是天大的不公平？這樣的佛豈不是為了惡人所服務(wù)？這樣的佛修又有何意義？”

“這？”宋青書(shū)一連三個(gè)質(zhì)問(wèn)，弄得方證冷汗涔涔，他突然發(fā)現(xiàn)自己以前居然沒(méi)思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，一時(shí)間竟不知道如何解釋。

宋青書(shū)的話反而引得旁邊的一干黑衣人深深點(diǎn)頭，他們雖然與宋青書(shū)身處不同陣營(yíng)，可對(duì)方說(shuō)得實(shí)在很有道理，很多人心底忍不住生起一絲懷疑：莫非這佛法就是這樣欺負(fù)愚弄善良百姓的么？

玄澄在少林寺輩分以及地位都很崇高，只可惜他的主要精力全放在武學(xué)一途上，對(duì)佛理的理解反而遠(yuǎn)不如方證，見(jiàn)方證都無(wú)以對(duì)，他當(dāng)然也沒(méi)什么辦法。至于身邊的虛竹，同樣也是武學(xué)造詣遠(yuǎn)高于佛理造詣的，加上年紀(jì)小，這方面恐怕比自己都還不如，更是指望不上，玄澄只好冷哼一聲：“強(qiáng)詞奪理而已。”

宋青書(shū)朗聲一笑：“我以佛理質(zhì)問(wèn)佛理，得出自相矛盾的結(jié)論，那只能證明，要么是你們學(xué)藝不精，要么是佛法本就是強(qiáng)詞奪理。”

玄澄頓時(shí)大怒：“小子竟敢侮辱佛法？”

“敢問(wèn)施主，可是認(rèn)為佛法有問(wèn)題？”之前一直不出聲，顯得有些木訥的虛竹突然上前一步說(shuō)道。