磨磨蹭蹭走到那胖子身邊，還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)話，那胖子就將一大盤(pán)東西塞到他手中：“送到趙客縵胡纓。”

宋青書(shū)一臉問(wèn)號(hào)，心想趙客縵胡纓什么鬼？可惜又不敢直接問(wèn)，只好云里霧里端著木盤(pán)跟著其他那些人走。

走了一會(huì)兒，忽然他身后那人拍了拍他：“走過(guò)頭了，你要送的房間在那邊。”

宋青書(shū)回過(guò)頭順著那人指著的方向望去，只見(jiàn)不遠(yuǎn)處正好有一間石室，急忙對(duì)那人抱以謝意的一笑，然后急匆匆往那邊走去。

幸好這些人都是島上地位比較低的下人，平日里誰(shuí)沒(méi)個(gè)走神的時(shí)候，所以沒(méi)人懷疑宋青書(shū)剛才錯(cuò)過(guò)了石室。

宋青書(shū)凝神靜氣地走進(jìn)石室，只見(jiàn)東面是塊打磨光滑的大石壁，石壁旁點(diǎn)燃著八根大火把，照耀明亮。壁上刻得有圖有字。石室中已有十多人，有的注目凝思，有的打坐練功，有的閉著雙目喃喃自語(yǔ)，更有三四人在大聲爭(zhēng)辯。

“酒菜送到了。”宋青書(shū)小聲喊了一句，可惜沒(méi)一個(gè)人理他，便將手中木盤(pán)放到了石室門(mén)口處，見(jiàn)桌上還有些沒(méi)有動(dòng)過(guò)的酒菜，不由暗自咂舌，這些人倒真的稱得上廢寢忘食了，也不知道在研究些什么。

這個(gè)時(shí)候不遠(yuǎn)處那爭(zhēng)辯的三四人聲音忽然提高了幾分，只聽(tīng)一人說(shuō)道：“這第一句趙客縵胡纓，其中對(duì)這個(gè)胡字的注解說(shuō)：胡者，西域之人也。新唐書(shū)承干傳云：數(shù)百人習(xí)音聲學(xué)胡人，椎髻剪彩為舞衣……”

另一人搖頭道：“溫兄請(qǐng)看圖中此人，絕非燕趙悲歌慷慨的豪杰之士，卻何以稱之為趙客？要解通這一句，自非先明白這個(gè)重要關(guān)鍵不可。”

宋青書(shū)好奇地往石壁望去，上面繪的果然是個(gè)青年書(shū)生，左手執(zhí)扇，右手飛掌，神態(tài)甚是優(yōu)雅瀟灑。

第三人點(diǎn)頭附和道：“我最近揣摩而得，圖中人儒雅風(fēng)流，本該是陰柔之象，注解中卻說(shuō)：須從威猛剛硬處著手，那當(dāng)然說(shuō)的是陰柔為體、陽(yáng)剛為用，這倒不難明白。但如何為體，如何為用，中間實(shí)有極大的學(xué)問(wèn)。”說(shuō)完左手學(xué)著圖中人的姿式，右手突然掌，呼的一聲，直擊出去，說(shuō)道：“左陰右陽(yáng)，多半是這個(gè)道理了。”

第四人則誦讀壁上所刻注解：“莊子說(shuō)劍篇云：太子曰：吾王所見(jiàn)劍士，皆蓬頭突鬢，垂冠，縵胡之纓，短后之衣。司馬注云：縵胡之纓，謂粗纓無(wú)文理也。溫兄，縵胡二字應(yīng)當(dāng)連在一起解釋，縵胡就是粗糙簡(jiǎn)陋，縵胡纓是說(shuō)他頭上所戴之纓并不精致，并非說(shuō)他戴了胡人之纓。這個(gè)胡字，是糊里糊涂之糊，非西域胡人之胡。”

姓溫那人被幾人東一句西一句駁斥，忍不住有些惱怒：“不然，你看下一句注解：左思魏都賦云：縵胡之纓。注：銑曰，縵胡，武士纓名。這是一種武士所戴之纓，可以粗陋，也可精致。前幾年我曾向涼州果毅門(mén)的掌門(mén)人康昆請(qǐng)教過(guò)，他是西域胡人，于胡人之事是無(wú)所不知的。他說(shuō)胡人武士冠上有纓，那形狀是這樣的……”說(shuō)著蹲了下來(lái)，用手指在地下畫(huà)圖示形。

宋青書(shū)在一旁聽(tīng)得啞然失笑，這些人像鄉(xiāng)間腐儒一般，就在這里咬文嚼字，卻不知早已誤入歧途，這會(huì)兒功夫他終于明白自己所在的石室是何地了俠客島上記載著極為高深武學(xué)的二十四間石室之一！

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