虛無之城,一座神秘?zé)o比的禁忌至寶城市,無途徑進城者,其根本不存在;有途徑入城者,感其無所不在
星辰界本有許多星域,如今僅剩群北、天南、蒙語、故羅四大相聚甚遠的星域,四大星域四破以上強者,在虛無之城,皆有駐足。
這里,有爭斗,更多是作為交流之地,互通各地仙道機緣。
無法秘境作為十大秘境之一,開啟時間多,機緣多,算是最受歡迎秘境之一,只無法秘境內(nèi)的機緣難得,得不到的機緣,再珍貴也無用。
修士去過一次后,便不在惦記。
似望古山禁地,一般只在修士談資中出現(xiàn),沒幾人敢真闖望古山。
本源至理難悟,以本源至理為上法道心更難,然有兩種上法本源至理道心,最易養(yǎng)成。
一為因果。
因果之道,極易入門,不靠秘境機緣,單靠自身經(jīng)歷便可走通,不少宗門已總結(jié)出一條培養(yǎng)因果本我道心的修行路,用以培養(yǎng)因果道弟子。
不過因果道入門易,但想盡破因果障,絕難,少有人真將因果道走通。
因果島上有盡通因果障機緣,只是因果島出現(xiàn)時機不定且現(xiàn)世時間極短,上島全憑緣法,唯有大因果之輩,方可尋到因果島,并走入。
走因果道者,唯有大量結(jié)因,給自己破障增加難度,方有機會在秘境遇因果島。
第二種易養(yǎng)本源至理道心,則為虛實。
虛實道心容易養(yǎng)成之根由,只因虛無之城的時光塔,當(dāng)修士法身將大部分時間,用于時光塔內(nèi)修煉后,會造成法身和肉身年齡的不對等。
誰不想長生,很多修士會自動生成障關(guān),力圖以實破虛,讓肉身年齡蓋過法身年齡,而作為真實年齡。
虛無之城有虛實道洞虛前三破的機緣,但凡有實力有背景者,在城內(nèi),就可實現(xiàn)洞虛三破。
之后想更進一步者,多會進無法秘境,入虛實島。
距離無法秘境開啟,只剩四十年,許多去過無法秘境的洞虛,便已重新開始關(guān)注無法秘境,倒不是因虛實島,只因上次秘境開啟時,有半冊無上仙經(jīng)出世,及再次有修士自望古山走出。
生死道,少有人走,但與死相關(guān)的次一類道心,卻有不少,這批人得冥輪生死經(jīng),雖不能修全法,領(lǐng)悟經(jīng)文部分玄妙,不難。
值秘境開啟臨近之機,甄嚴、甄明、鷹王專門在城內(nèi)舉辦一次仙道法會,細談上次秘境機緣之爭,引得諸多洞虛到訪。
虛無之城有強者,也有弱者,某些靠關(guān)系入城者,往往徘徊各大法會之外,既看熱鬧,也認個臉熟,將來在秘境遇上同道,報上在虛無之城的經(jīng)歷,對方或會手下留情。
一些徘徊法會之修,不斷在指點入法會洞虛。
“冥宮虞方來了,虞方可是冥宮傳承弟子,真正立下生死障,閱過冥輪生死經(jīng)的幾頁經(jīng)義,據(jù)說四破之后,還有些許迷障未除,有機會五破。”
“道生寺九志和尚也到了,九志和尚在生道一途,有大造詣,可聽說出世的半冊仙經(jīng),與死道相關(guān),道生寺得了無用吧。”
“…或許是想開一門死道傳承吧,生與死相關(guān),道生寺有這種底蘊。”
“甄家甄正也來了,甄正可是甄家唯一一位洞虛四破,只要不死,必為下任家主,不過甄正實力,比起虞方和九志和尚,要差不少,其怕非是為搶經(jīng),只是尋甄刺、清鬼報復(fù)。”
……
外間閑談之中,也有人發(fā)現(xiàn),一些本該到場的人,未到。
一人道:““天鬼族走死道一路,聽聞天鬼族鬼幽看上半冊冥輪生死經(jīng),并放來搶,怎未到場。”
旁邊人知情,隨口解釋:“天鬼族遠在故羅星域,離流川星太遠,趕來不易,聽說無生秘境,近期開啟,天鬼族決定專注無生秘境,放棄無法秘境。”
“不過其不來也好,其入秘境,必行屠殺之舉,入秘境修士,死亡幾率大增。”
又有人發(fā)現(xiàn):“早前放必入無法秘境取無上仙經(jīng)的洞玄鳩,也沒來。”
些許沉默后,一修士回應(yīng):“洞玄鳩最近被困一秘境,短時間內(nèi)出不來,前不久,洞玄鳩在虛無之城出現(xiàn)過,說要被那秘境困上幾百年,脫困后,可直求陰神。”
“……”
隨著時間緩緩流逝,受邀入法會的洞虛,皆已到場,甄嚴、甄明、鷹王一番招待,開始講解上次秘境之爭。
甄嚴道:“近兩百六十載過去,甄刺、清鬼實力已有提升,諸位真君再入無法秘境爭機緣,當(dāng)格外注意。”
“甄刺如今已為洞虛四破,前不久在虛無之城出現(xiàn)過,不過他肉身保護得好,可隨時退出虛無之城,我甄家?guī)状蜗雽⑵淠米。钜唤z。”
“不過甄刺底蘊,在四破中只算一般。”
“另一人清鬼,在兩百多年前堪稱無法秘境內(nèi)無敵,就算凌川侯遇上,也不敢說穩(wěn)勝清鬼,那時清鬼僅是二破之境。”