虛無之城，一座神秘?zé)o比的禁忌至寶城市，無途徑進城者，其根本不存在；有途徑入城者，感其無所不在

星辰界本有許多星域，如今僅剩群北、天南、蒙語、故羅四大相聚甚遠的星域，四大星域四破以上強者，在虛無之城，皆有駐足。

這里，有爭斗，更多是作為交流之地，互通各地仙道機緣。

無法秘境作為十大秘境之一，開啟時間多，機緣多，算是最受歡迎秘境之一，只無法秘境內(nèi)的機緣難得，得不到的機緣，再珍貴也無用。

修士去過一次后，便不在惦記。

似望古山禁地，一般只在修士談資中出現(xiàn)，沒幾人敢真闖望古山。

本源至理難悟，以本源至理為上法道心更難，然有兩種上法本源至理道心，最易養(yǎng)成。

一為因果。

因果之道，極易入門，不靠秘境機緣，單靠自身經(jīng)歷便可走通，不少宗門已總結(jié)出一條培養(yǎng)因果本我道心的修行路，用以培養(yǎng)因果道弟子。

不過因果道入門易，但想盡破因果障，絕難，少有人真將因果道走通。

因果島上有盡通因果障機緣，只是因果島出現(xiàn)時機不定且現(xiàn)世時間極短，上島全憑緣法，唯有大因果之輩，方可尋到因果島，并走入。

走因果道者，唯有大量結(jié)因，給自己破障增加難度，方有機會在秘境遇因果島。

第二種易養(yǎng)本源至理道心，則為虛實。

虛實道心容易養(yǎng)成之根由，只因虛無之城的時光塔，當(dāng)修士法身將大部分時間，用于時光塔內(nèi)修煉后，會造成法身和肉身年齡的不對等。

誰不想長生，很多修士會自動生成障關(guān)，力圖以實破虛，讓肉身年齡蓋過法身年齡，而作為真實年齡。

虛無之城有虛實道洞虛前三破的機緣，但凡有實力有背景者，在城內(nèi)，就可實現(xiàn)洞虛三破。

之后想更進一步者，多會進無法秘境，入虛實島。

距離無法秘境開啟，只剩四十年，許多去過無法秘境的洞虛，便已重新開始關(guān)注無法秘境，倒不是因虛實島，只因上次秘境開啟時，有半冊無上仙經(jīng)出世，及再次有修士自望古山走出。

生死道，少有人走，但與死相關(guān)的次一類道心，卻有不少，這批人得冥輪生死經(jīng)，雖不能修全法，領(lǐng)悟經(jīng)文部分玄妙，不難。

值秘境開啟臨近之機，甄嚴、甄明、鷹王專門在城內(nèi)舉辦一次仙道法會，細談上次秘境機緣之爭，引得諸多洞虛到訪。

虛無之城有強者，也有弱者，某些靠關(guān)系入城者，往往徘徊各大法會之外，既看熱鬧，也認個臉熟，將來在秘境遇上同道，報上在虛無之城的經(jīng)歷，對方或會手下留情。

一些徘徊法會之修，不斷在指點入法會洞虛。

“冥宮虞方來了，虞方可是冥宮傳承弟子，真正立下生死障，閱過冥輪生死經(jīng)的幾頁經(jīng)義，據(jù)說四破之后，還有些許迷障未除，有機會五破。”

“道生寺九志和尚也到了，九志和尚在生道一途，有大造詣，可聽說出世的半冊仙經(jīng)，與死道相關(guān)，道生寺得了無用吧。”

“…或許是想開一門死道傳承吧，生與死相關(guān)，道生寺有這種底蘊。”

“甄家甄正也來了，甄正可是甄家唯一一位洞虛四破，只要不死，必為下任家主，不過甄正實力，比起虞方和九志和尚，要差不少，其怕非是為搶經(jīng)，只是尋甄刺、清鬼報復(fù)。”

……

外間閑談之中，也有人發(fā)現(xiàn)，一些本該到場的人，未到。

一人道：““天鬼族走死道一路，聽聞天鬼族鬼幽看上半冊冥輪生死經(jīng)，并放來搶，怎未到場。”

旁邊人知情，隨口解釋：“天鬼族遠在故羅星域，離流川星太遠，趕來不易，聽說無生秘境，近期開啟，天鬼族決定專注無生秘境，放棄無法秘境。”

“不過其不來也好，其入秘境，必行屠殺之舉，入秘境修士，死亡幾率大增。”

又有人發(fā)現(xiàn)：“早前放必入無法秘境取無上仙經(jīng)的洞玄鳩，也沒來。”

些許沉默后，一修士回應(yīng)：“洞玄鳩最近被困一秘境，短時間內(nèi)出不來，前不久，洞玄鳩在虛無之城出現(xiàn)過，說要被那秘境困上幾百年，脫困后，可直求陰神。”

“……”

隨著時間緩緩流逝，受邀入法會的洞虛，皆已到場，甄嚴、甄明、鷹王一番招待，開始講解上次秘境之爭。

甄嚴道：“近兩百六十載過去，甄刺、清鬼實力已有提升，諸位真君再入無法秘境爭機緣，當(dāng)格外注意。”

“甄刺如今已為洞虛四破，前不久在虛無之城出現(xiàn)過，不過他肉身保護得好，可隨時退出虛無之城，我甄家?guī)状蜗雽⑵淠米。钜唤z。”

“不過甄刺底蘊，在四破中只算一般。”

“另一人清鬼，在兩百多年前堪稱無法秘境內(nèi)無敵，就算凌川侯遇上，也不敢說穩(wěn)勝清鬼，那時清鬼僅是二破之境。”