他閉上眼睛，實(shí)際上通過六耳接通了靈波網(wǎng)，進(jìn)入職業(yè)協(xié)會(huì)界面。隨即搜索“秘密教團(tuán)”條目，重點(diǎn)查找與組織結(jié)構(gòu)相關(guān)的信息。

很快，大批量的信息涌出來(lái)。似乎協(xié)會(huì)的靈波網(wǎng)設(shè)計(jì)在智能篩選上不是太給力，羅南只能艱難地尋找、梳理，直到有這么一段話，吸引了他的注意力：

“絕大部分秘密教團(tuán)創(chuàng)始人，不可避免地受到現(xiàn)有社會(huì)文化的影響。他們?cè)诖罱ń膛苫窘Y(jié)構(gòu)之初，往往以古代神話、主流宗教、歷史傳說(shuō)為參照，甚至以小說(shuō)、游戲?yàn)榉侗?，為教派涂抹上各種幻想色彩，并設(shè)計(jì)嚴(yán)格的等階，具體概念上千差萬(wàn)別……”

“考察存在十年以上的秘密教團(tuán)，則必須承認(rèn)，它們?cè)诤艽蟪潭壬希霈F(xiàn)了一種令人側(cè)目的‘趨同性’。特別是在組織結(jié)構(gòu)上，三大世界性秘密教團(tuán)，幾乎不約而同地將內(nèi)部人員分成了四階，雖然名稱各不相同，可里面的含義是很接近，我將它們統(tǒng)一解釋為：淺信徒、虔信徒、狂信徒、恩眷者。

“顧名思義，這四個(gè)層次的教眾，對(duì)‘神明’的虔誠(chéng)、奉獻(xiàn)程度是不同的；而受到‘神明’的恩賜與獎(jiǎng)賞，也是不同的。事實(shí)可以證明，對(duì)于那些‘神明’、‘主祭’來(lái)講，各個(gè)等級(jí)的教徒，對(duì)他們的供養(yǎng)、索取、反饋，是真實(shí)不虛的，是有嚴(yán)格等級(jí)判定的，他們不約合同地?fù)碛幸粋€(gè)相似但嚴(yán)密、可行的邏輯，并形成了至今仍然穩(wěn)固的體系……”

看到一半，羅南就覺得這篇文章很合他的意，正好解答了他的問題，就特意留心了一下作者名字，沒想到還挺眼熟。

“竹竿……”

如果不是重名的話，這人正是28號(hào)晚上，行動(dòng)中負(fù)責(zé)情報(bào)工作的那位瘦高個(gè)。羅南記得他一直嬉皮笑臉的，辭卻很犀利。

羅南加深了印象，又將此人的表述，與自家情況相對(duì)應(yīng)。

此時(shí)他終于明白，剛剛的熟悉感來(lái)自何方。秘密教團(tuán)的四級(jí)結(jié)構(gòu)……當(dāng)然，也可能是從某本小說(shuō)、某個(gè)游戲上借來(lái)的定義，似乎完全可以與“格式塔”相對(duì)照。

雖然格式塔有五層，可最上層的“政客”，在定義上較為特殊，代表了對(duì)整個(gè)格式的顛覆和否定，暫時(shí)可以不論。

下面四層，就很靠譜了。

如果這么來(lái)看，爺爺?shù)摹案袷秸摗?、至少是“社?huì)格式”這一層，豈不也是一種能力解釋體系……且是傾向于秘密教團(tuán)立場(chǎng)的？

那現(xiàn)在的他算什么？某個(gè)發(fā)育不良的神明嗎？

羅南揉捏額頭的力量更重。

“累了？快到家了。”姑父突然開口說(shuō)話。

羅南“呃”了一聲，從思考模式中跳出來(lái)，貌似他剛剛的態(tài)度，讓姑父姑媽更擔(dān)心了。想了想，他故作輕松地咧咧嘴：

“也不累，就是有點(diǎn)兒餓?！?

姑父嗯了一聲，回頭對(duì)姑媽說(shuō)話：“回家做飯是晚了。是讓‘老莫’做營(yíng)養(yǎng)餐，還是在外面對(duì)付一下？”

莫鵬驚恐地叫起來(lái)：“天，別勞動(dòng)他老人家！”

（稍后還有第二章）_c