薛雷當(dāng)了一會(huì)兒大貓，又湊過來，恰好聽到修神禹的話，很是吃驚：“館主，南子剛通了一竅，就猛地教給他這么多，未必能消化。”

“以前或許不行，現(xiàn)在沒有問題。九竅六根修持，不外乎性命雙修之理，他如今性功修為上又有進(jìn)展，失衡之勢仍在，在命功一項(xiàng)上，勇猛精進(jìn)，并沒有錯(cuò)處。”

通俗地講，性功就是精神側(cè)的修為，命功則是肉身側(cè)的功夫。這些話，羅南是能聽懂的，可是“又有進(jìn)展”是什么意思？貌似和目竅進(jìn)度無關(guān)。

有“器性機(jī)”分判之術(shù)打底，如今羅南對修館主的眼光，已經(jīng)是深信不疑。他心思偏轉(zhuǎn)，不自覺想到今天凌晨時(shí)分，在齒輪的特殊經(jīng)歷，有些走神。

冷不丁地，他心頭警覺，正有人探手過來，就本能一個(gè)滑肩――然并卵，修館主徑直按著他的肩膀，略微發(fā)力，示意他換個(gè)姿勢：

“臥虎式。”

羅南猶豫了一下，終究還是很聽話地跪伏在地上，背部前伸，貼伏肘上，雙腿自然蜷曲，化身為另一頭大貓，只不過是睡去的那種。

這個(gè)動(dòng)作屬于他學(xué)過的“導(dǎo)引術(shù)”中的一種，做來全無難度。

而且多日練習(xí)，已經(jīng)通了神意，擺出姿勢之后，自然呼應(yīng)擬化之真意，像一頭在巢穴中小s的猛虎，似緊非緊，似松非松，慵懶中，又透著獸王的張力，使精神與形骸處在一個(gè)輪番放松、緊張的奇妙平衡之中。

修神禹也蹲下身，輕按他頭頂，開口說話。

坦白講，羅南沒能在第一時(shí)間聽到他說什么，只是覺得，音波的震動(dòng)好像沒有在空氣中傳遞，而是沿著他的手掌，滲入腦宮，殷殷如雷。

雷聲入腦，激得頭面竅穴潛震，隨即蔓延全身。雷音震動(dòng)層層推進(jìn)，使得身輪先一步抖蕩，內(nèi)部環(huán)節(jié)細(xì)分，九竅、五藏、十二節(jié)，均殷殷共鳴，眼、耳、鼻、舌、身、意六根，亦恍然知其所在。

這時(shí)候，羅南才把修神禹的話音分辨清楚，而由于雷音帶起的體驗(yàn)，涉及的新知識(shí)，已經(jīng)變成了一種驗(yàn)證，等于是身體和精神同步記憶。

如此身輪常轉(zhuǎn)，神輪相應(yīng)，耦合齊動(dòng)，不斷修正細(xì)節(jié)，漸漸地羅南又忽略了修神禹的話音，全副心神都投注到形神框架的細(xì)膩調(diào)整上，看氣血津.液如何在五臟六腑之間層層轉(zhuǎn)化，便如山間流水，在地上地下、泥土石隙中流轉(zhuǎn)滲透。

待到一定程度，羅南心意微動(dòng)，便覺得心腸脾胃元?dú)夥袚P(yáng)，氣血流動(dòng)上行，至于腦宮面部，略一盤轉(zhuǎn)，忽的滿口生津，甘甜滋潤，如飲瓊漿。

再結(jié)合修神禹的傳授，羅南就清楚了下步的方向。

心開竅于舌，脾在竅為口，口舌雖分而實(shí)為一竅；且在古典理論中，有心腸、脾胃相表里之說。羅南等于是同時(shí)打開了心、脾兩套臟腑系統(tǒng)。

看起來，這也有些道理。在格式論未真正成型以前，羅南就先開發(fā)出了大胃王技能，消化水谷，為自身提供充足能量，脾胃功能本就了得。

而自從習(xí)武之后，一身氣血健旺，正所謂“心主血脈”，又與肝氣疏泄正相宜，不是還有“木生火、火生土”那一說么？

如此肝、心、脾三套系統(tǒng)彼此牽系，不論是具體的氣血運(yùn)行上，還是在玄玄乎乎的五行生克上，都能說得過去，羅南也就不再深究了。

在身輪運(yùn)轉(zhuǎn)上，他更注重體驗(yàn)。但覺口舌之根，似乎開了一個(gè)瓊漿池，時(shí)時(shí)津.液溢出，甘甜滋具；還有心腸脾胃，利用臟腑機(jī)理，將外氣轉(zhuǎn)化為內(nèi)能，使精元充固，乍一燒煉，元?dú)鉂L沸，遍及筋脈肌肉，轉(zhuǎn)眼出了層薄汗，可謂氣血暢達(dá)，路子應(yīng)該沒錯(cuò)。

也是羅南“臥虎式”擺得太久，練習(xí)場上，有孩子看羅南趴著有趣，以為是和他們一樣，喵嗚著撲上來。