之所以說(shuō)是背對(duì)，是因?yàn)檫@株香樟樹(shù)，擁有一個(gè)非常擬人化的外觀。它的樹(shù)冠、枝干在生長(zhǎng)過(guò)程中自然塑形，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過(guò)去，不需要太多的聯(lián)想能力，便能看到一個(gè)類(lèi)似于寺廟中羅漢、天王之類(lèi)的威武造型。
多年的生長(zhǎng)，使香樟樹(shù)的主干部分開(kāi)了岔，就像是兩條直立在地面上的大粗腿，而且它還有一個(gè)巨大的、輪廓清晰的“腦袋”，那是它的主干樹(shù)冠。除此以外，約莫按人體比例的肩膀部位，還有一簇發(fā)育特別良好的側(cè)枝，延伸出去十多米，如同平伸開(kāi)來(lái)的粗壯手臂。
這條手臂就橫在北山湖看似平靜的水波上方。湖水微微波蕩，與防波堤的仿城墻式花崗巖紋路來(lái)回相激，略有曲折，可整體上都沒(méi)有越過(guò)這條橫伸粗臂的延長(zhǎng)線。
“這就是佐嘉衛(wèi)門(mén)？”
“是的，三戰(zhàn)期間，地震造成山體地勢(shì)變更。上游的洪水傾泄而下，很快淹沒(méi)了古都，進(jìn)逼下游的其他的城市。但出于地勢(shì)、巧合等原因，原本可能造成更大破壞的洪水，在此地駐留不前，形成了巨大的堰塞湖。此后幾十年，雖然屢有危情，但湖水總體上就停留在這株香樟樹(shù)之后，沒(méi)有再向前一步。阪城市民認(rèn)為此樹(shù)神異，便用本地的民俗為它取名‘衛(wèi)門(mén)’，大意是守衛(wèi)王庭的侍衛(wèi)。而據(jù)傳這顆樹(shù)的樹(shù)種，是從已經(jīng)沉沒(méi)的九州島佐賀縣移植過(guò)來(lái)，佐賀古稱(chēng)佐嘉，所以就叫佐嘉衛(wèi)門(mén)。”
具體的信息羅南已經(jīng)通過(guò)自己的觀察還有殷樂(lè)提供的資料，有了初步的了解，但聽(tīng)著殷樂(lè)像講故事那樣，將頗有神異的傳說(shuō)復(fù)述一遍，仍然不失為一種放松的體驗(yàn)。
此時(shí)再看“佐嘉衛(wèi)門(mén)”，確實(shí)像是一個(gè)身形粗壯的強(qiáng)者，橫臂發(fā)力，強(qiáng)行遏止茫茫水波，而且背向湖面，無(wú)視威脅，極具氣魄，頗有力量性的美感。
當(dāng)然，阪城市政府不可能將城市的安全，完全寄托在一棵香樟樹(shù)之上。看資料記載，阪城草創(chuàng)之初，建設(shè)者們還是在這株大樹(shù)的后方，以創(chuàng)紀(jì)錄的土方工程，修建了堤壩等一系列水利工程，將北山湖南侵的可能徹底控制住。羅南不久后要前往的那處半廢棄水電站，就是當(dāng)時(shí)的成果之一。
水利工程的設(shè)計(jì)者，應(yīng)該是照顧到了民間信仰，在修建堤壩時(shí)，給香樟樹(shù)留出了充裕的生長(zhǎng)空間。而這株“神樹(shù)”也并不不客氣，虬勁的粗根，不僅深深扎入了地下，也有相當(dāng)一部分在地表延伸，上面鋪著蒼綠色的青苔，看上去古意盎然。
殷樂(lè)繼續(xù)介紹：“其實(shí)這棵樹(shù)的樹(shù)齡并不算太長(zhǎng)，大約只有百年左右，但它生長(zhǎng)的勢(shì)頭卻很旺，比某些千年古樹(shù)都要來(lái)得龐大，按道理應(yīng)該是存在一些畸變影響。只不過(guò)植物畸變相對(duì)來(lái)說(shuō)比較溫和，阪城市政府在長(zhǎng)期監(jiān)控研究后也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)特別明顯的問(wèn)題，就這樣去了。”
羅南極目眺望，喃喃道：“香火很旺盛啊。”
現(xiàn)在是晚上八點(diǎn)左右，正是市民出門(mén)休閑的時(shí)段。有不少居民或游人到這株香樟樹(shù)前，按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，到樹(shù)前擊掌、合什禮敬。樹(shù)下的人流一直保持著比較充盈的狀態(tài)，源源不絕，看上去確實(shí)也挺唬人的。
殷樂(lè)翻動(dòng)了一下資料，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)：“本地禮敬神明一般是在晨間，不過(guò)傳說(shuō)中洪水抵達(dá)佐嘉衛(wèi)門(mén)背后的時(shí)候，正值夜幕降臨之時(shí)，故而認(rèn)為佐嘉衛(wèi)門(mén)的神力在夜間更加充沛，禮敬也都在太陽(yáng)下山之后。要是白天，反而不會(huì)有這么多人了。”
羅南微微頷首，也不怪阪城市民供奉了大量香火信念，這株香樟樹(shù)確實(shí)是有一些靈性在。
它的生機(jī)旺盛得讓人吃驚，能夠從周邊土地、空氣中、身后的水域里、乃至更為遙遠(yuǎn)的區(qū)域抽吸過(guò)來(lái)的大量的營(yíng)養(yǎng)成分，并有效地分配給根系干枝。同時(shí)還有所“克制”，和周邊環(huán)境形成了一種比較健康的共生關(guān)系，這已經(jīng)不是尋常植物所能達(dá)到的境界，說(shuō)它是植物類(lèi)畸變種，基本上也符合事實(shí)。
除此以外，還有更特殊的地方……
此時(shí)，游艇距離堤壩已經(jīng)非常近，不能再靠前去了，就暫時(shí)下錨，停留在水面上。羅南在這個(gè)位置上以視線和精神感應(yīng)同步觀察。久久無(wú)。
殷樂(lè)很配合地沉默一段時(shí)間，但幾分鐘后，看羅南一直這樣下去，實(shí)在是忍不住輕聲詢(xún)問(wèn)：“先生，這株香樟樹(shù)和那人的蹤跡有直接的關(guān)系嗎？”
所謂的“那人”，就是蛇語(yǔ)。
本次殷樂(lè)到阪城來(lái)，最初的目標(biāo)就是幫助羅南搜索蛇語(yǔ)軀殼的蹤跡。
蛇語(yǔ)是里世界知名的咒法師，去年以靈魂出竅的狀態(tài)到夏城配合總會(huì)的行動(dòng)，試圖對(duì)羅南不利。后來(lái)行動(dòng)失敗，很多人都看到她被羅南以秘法擒獲，但后來(lái)是囚禁還是被直接打殺了，誰(shuí)也不知道。
所以說(shuō)，羅南要尋找蛇語(yǔ)的軀殼，殷樂(lè)和哈爾德夫人一點(diǎn)兒也不覺(jué)得驚訝。至于羅南用蛇語(yǔ)的軀殼去干什么，鞭尸發(fā)泄、威脅折磨、作藥下菜之類(lèi)，都不關(guān)她們的事。
能夠通過(guò)這種事情，鞏固并深入與羅南的關(guān)系才是最重要的。
殷樂(lè)也不只要在做事上給羅南好的印象。在來(lái)此之前，她與哈爾德夫人就如何增進(jìn)與羅南的關(guān)系，設(shè)計(jì)了相當(dāng)多的計(jì)劃。后面在阪城的這些天，她會(huì)逐一驗(yàn)證，看哪個(gè)效果會(huì)更好一些。
從剛剛的情況來(lái)看，至少羅南對(duì)她的些許做法并不是完全無(wú)感，也并沒(méi)有生氣，這是一個(gè)好的開(kāi)始，可接下來(lái)怎么做才能恰到好處，仍然是一個(gè)沒(méi)有把握、卻又不得不去嘗試的難題。
殷樂(lè)再次將視線投向羅南。
羅南仍在看遠(yuǎn)處的香樟樹(shù)，還有香樟樹(shù)下流動(dòng)的人影，非常地專(zhuān)注。其眼中、精神感應(yīng)中會(huì)呈現(xiàn)什么樣的景象，非殷樂(lè)所能臆測(cè)，卻更讓她心生好奇。
毫無(wú)疑問(wèn)，羅南是一個(gè)神秘而強(qiáng)大的人，但越是深入地了解就越明白，某種意義上這位也僅是一個(gè)簡(jiǎn)單甚至單純的少年。
強(qiáng)大的力量、環(huán)伺的惡意、不斷推高的危險(xiǎn)考驗(yàn)；還有幼時(shí)的特殊經(jīng)歷、良好的家庭教育……種種復(fù)雜矛盾的條件揉合在一起，形成了羅南近乎人格分裂的特殊性格。
和這樣的人去發(fā)展關(guān)系。而且是處在下位，討好式地去乞求好感，對(duì)于殷樂(lè)而也不是件容易的事。更何況她隨時(shí)可能面臨反噬――羅南錯(cuò)落變化的性格就像一組快速旋轉(zhuǎn)的扇葉，高速狀態(tài)下看似一體，正面觸碰的話(huà)卻是能夠絞斷手指的兇器。
甚至，絞斷的很可能是她的脖頸！
一念至此，殷樂(lè)的心跳速度加快很多，可想到身邊是一位感官超級(jí)靈敏的精神側(cè)強(qiáng)者，她又必須去控制，真的很辛苦！