知識便如同幽暗荒野上的火種。

自己可以隨身帶一點兒，但宏觀來看，還是這邊一團，那邊一簇，分布得太散太細碎。大部分還是熄滅的，就是點著了、帶走了，也隨時可能在記憶深處湮滅。

所以但凡是到了文明層次，人們便一直在研究，怎么組織、攜帶、利用知識火種。以備于在某時某刻的關鍵節點上，讓那團火光照亮幽暗，退辟魔影，爭得勝機、生機。

天淵文明的知識火種組織體系，羅南只能管中窺豹，通過外接神經元的內部數據庫得見一斑。

羅南剛學習不久的禮祭古字，算是模仿古神的存在特質，統籌編纂的另一套體系。

還有就是自家精神層面，模仿日輪絕獄的能量結構，以及湛和之主那篇巨著所刺激搭建的形象殿堂……大概也算是某種知識信息體系的一角？

所有這些，羅南都還遠遠稱不上熟諳。可非常幸運的是，他所接觸、點燃的火種，所在層次和強度，都遠超同儕――雖然有些是過于暴烈了些，卻能夠在最短的時間里，撐開他的視野，增長他的見識，提升他的思維，以至于在幽暗荒野的迷霧中，提前照亮更廣闊的區域。

偽神物化真種進階配方（儀式版）――這個由多個概念堆砌的名詞，又經過轉譯，對于尚顯懵懂的地球文明來說，多義而玄虛。

可在對應知識火種的照耀下，其實含義分外直白、簡單，而且能夠看出明顯的貶義色彩。

是的，這個表述，本就是站在正統立場――起碼是天淵文明正統立場上的蔑稱。

偽神，大都指神孽一脈。

真種，則多為古神的代稱。

其他配方也好，儀式也罷，說白了不過是妄想與古神物我互化，消彌壁壘，最終實現鳩占鵲巢的手段。

然而這樣的完整設計落地，只有六天神孽侵奪古神“昧”的首例……也是孤例。

除此以外，再也再沒有誰做到。

古神嵌入宇宙時空框架之中，超出想象的邊界。便是從常人認識一端來看，有位面夢幻泡影，輪轉破滅；也有星系壯闊蜿蜒，周天運轉，窮盡了物性的極致。

也正是從物性的極致作用、以至不可計數的可能性里，閃耀出“生命”的光輝，又因光輝所映照的極致之妙，讓后繼的生靈贊嘆為“神”。

這些妙處，多數化入自然宇宙規則之中，內蘊深藏。但也有一些時空區域靈光外露，自具神妙，便被人稱之為“神軀”。是無數人眼中的無上圣域；但也是無數人試圖認知研究、乃至挖掘利用的寶地。

打這些神軀主意的，宇宙歷史上數不勝數。六天神孽的空前成功，讓不少野心之輩，起了模仿借鑒的心思。李維的進階配方，大約便是如此。

問題是，中間橫亙的量級天塹，才最真實。

無論怎么進階，如何儀式，也不過就是趁著古神打盹，偷竊具有所謂“神性”的皮毛一域――在遺傳種看來是偷天換日般的壯舉，可古神又哪會注意身上飄落的皮屑呢？

刻薄點兒講，這不過就是宇宙歷史孤例的無下限低仿版。

羅南想著，心中不自覺有了些奇特的優越感和鄙夷心。但他很快就明白，這不過是知識火種燃燒時，所帶來的虛無力量感。

知識火種的光熱，照耀一時容易，內化于身心，何其難也。

這種幼稚病，也著實可笑。

他真笑了出來。

李柏舟的視線在羅南身上盤桓，卻無法進入他格外豐富的內心世界。但她作為媒體人，自然有一份窮究根底的執意，又一次追問：

“羅先生，我越來越相信，你對李維先生有一份獨到的認知，能分享一下嗎？”

“獨到么，目前……或許。但有一點我大概能確認，他正在從事一場偷竊行為。”

李柏舟用上挑的眉峰做出疑問姿態。

羅南卻再度認證：“是的，偷竊。”

“我以為我們在說研究。”李柏舟吐槽，可下一秒就表現出了極度的興趣，“羅先生你是在指證嗎？意圖明白無誤？所謂的‘偷竊’，目標是指？”

“深藍世界。”

“……”

羅南才不管李柏舟乃至未來可能的觀眾，會如何理解他的表述。他現在越發確認一件事：

是的，深藍世界，唯有深藍世界，這個李維長時間停留的神奇位面，才是其試圖把控的目標。

哈城事件中，來自深藍世界那驚鴻一瞥的“妖眸”，恰恰確證了，李維對深藍世界的控制已經到了比較深入的階段。

由此再進一步推論：深藍世界，就是古神之軀……的一角。

哦吼！

地球本地時空的結構和變化源流，似乎越發地復雜且有趣起來。

這是一個全新的參數。

借助禮祭古字體系的宏觀視角，羅南立刻就能找出好幾種經典的時空演化路徑。

而這時候，李柏舟找到了一個新的視角：“既然說偷，總要是有主之物，那么深藍世界的主人是？”

羅南大部分心思都放在新參數的應用上，差點兒連自己過來做什么都忘了，更別提什么采訪。回答起來，也顯得缺乏誠意：

“一個未知的存在吧。大約與我們地球沒什么干系。”

也確實干系不著。

李柏舟的目光像釘子。

羅南則順便扒拉出更多線索：“倒是李維，很可能把地球當成了撬棍之類。”