羅南注視著“內(nèi)三象限”，在“透鏡星云”當(dāng)下的側(cè)方觀察視角中，這是半隱藏在“日輪絕獄”背后，洶涌起伏“黑潮”中的一域――其實(shí)就是受“日輪絕獄”本身強(qiáng)絕的規(guī)則力量隔絕干擾，觀測精度大幅受限的位置。
在他臨時(shí)劃分的十六個(gè)內(nèi)外象限中，外圍八個(gè)象限無所謂；內(nèi)層二、三、六、七四個(gè)象限都屬于這種類型，要更模糊一些。
幸好，大部分內(nèi)層“星團(tuán)”也是飄忽不定，不至于總逗留在同一位置；而羅南所在的地球本地時(shí)空，與“日輪絕獄”的相對位置關(guān)系也有變動(dòng)。所以在他父親留存的原版的“透鏡星云”長期觀測記錄中，不至于有太明顯的死角。
只是羅南現(xiàn)在使用的“插件版本”，更注重即時(shí)性，這方面問題難免會(huì)突出一些。
還好，仍然可以看到，那里有一簇星團(tuán)，外圍有微弱“光環(huán)”。目視看不太出來，“大通意”反饋可知，那邊“嚙空菌”集群有異常波動(dòng)，呈現(xiàn)在相對單調(diào)單純、又破碎稀爛的“聲息底色”中。
與之同時(shí)，羅南默默觀想逾限神文的“我”字，不為其他，只以其為原點(diǎn)，打開了“大坐標(biāo)系”。
此時(shí)“原點(diǎn)”的意涵，已非他獨(dú)立之自我，而是爺爺、父母與他一起圍繞“格式論”，其實(shí)就是圍繞遙遠(yuǎn)星空之外“飛來”的“日輪絕獄”以及后續(xù)一系列影響變動(dòng)，所做的研究探索。最終落腳到地球原生文明、原生智慧生命的進(jìn)化之路上。
這也是一家三代一以貫之的理念規(guī)則。
羅南大膽運(yùn)用這個(gè)“我”字，收攏了爺爺、父母破碎模糊的命運(yùn)軌跡，目標(biāo)就是窺見導(dǎo)致爺爺精神分裂的罪魁禍?zhǔn)住?
他確實(shí)找到了，甚至還從上面扒拉下一塊，就是“血獄王”。
通過那次的主動(dòng)遙感，羅南大致確定了導(dǎo)致爺爺發(fā)瘋的“噪音源”結(jié)構(gòu)狀態(tài)，并在承受“噪聲污染”的同時(shí)，反向監(jiān)控；如今再與內(nèi)層諸星團(tuán)的實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)相比較，就基本明確了目標(biāo)所在。
哪怕位置還在持續(xù)變動(dòng)，也依然保持鎖定。
“血獄王”是霧氣迷宮這些“活性星辰”中，對地球本地時(shí)空施加影響比較成功的，血焰教團(tuán)大概率就是受到t的影響。t在這世界上留下的直接、間接痕跡很值得研究一番，更不用提k本身的殘靈就被拘在羅南那兒，很適合羅南對其擴(kuò)散的趨勢脈絡(luò)進(jìn)行分析。
這是其一。
除了“血獄王”，還有另外一個(gè)參照物。
羅南的視線從“核心輻射區(qū)”跳轉(zhuǎn)出來，聚焦到外圍那顆公正教團(tuán)的“本命星”上。
說起來，“血獄王”對于地球本地時(shí)空的影響，除了最后那一哆嗦，大都比較有限，也隱晦。
“噪聲污染”也好，威能顯化也罷，都是單向的影響。接收者是精神錯(cuò)亂，還是頓悟妙詣，并不好判斷，基本也不會(huì)反過來再向k要求什么。否則，血焰教團(tuán)也不會(huì)發(fā)展成為一個(gè)“理念教派”，連血獄王本身的存在性，都被模糊為什么“血焰意志”。
公正教團(tuán)這顆本命星則不同。
它一直與地球本地時(shí)空遙相呼應(yīng)，極其頻繁、極有規(guī)律、極度復(fù)雜，而且極具目的性。
公正教團(tuán)一直在借助t的力量，并將其外顯為“真理天平”這件圣物；也一直追求k更真實(shí)的本質(zhì)……已形成了穿過“真理之門”的執(zhí)念。為此像是安翁那樣的虔誠信徒，甚至不惜獻(xiàn)祭掉包括他在內(nèi)的成千上萬條人命，只為置換出一個(gè)結(jié)果。
這就形成了一種極密切的互動(dòng)關(guān)系，羅南想要理清這里面的脈絡(luò)，也想與“血獄王”，還有其他暫時(shí)未察覺對地球本地時(shí)空有直接干涉的“活性星辰”比較一下，看看這其中究竟有何不同。
究竟是怎樣的法理規(guī)則，導(dǎo)致并支撐這種頻繁、有效互動(dòng)的情況發(fā)生。
還有……
羅南屈指一彈，剛剛重組完成的“鏡鑒”重新浮游在半空。
在次第變化的禮祭古字排列中，羅南再次確認(rèn)他列出的共計(jì)一百三十九位“百神冢”埋葬者名單，其實(shí)就是“含光神戰(zhàn)”的偽神以上的隕落者名單。
其中一些可以確定不在霧氣迷宮中，但為了確保無有遺漏，還是加上來了。
另外，“霧氣迷宮”與“赤輪裂隙”，還有孽毒彌漫的含光星系，現(xiàn)在來看越來越像是一個(gè)跨越千億光年的一體架構(gòu)。
撇下哪邊，可能都無法驗(yàn)證它們的真實(shí)內(nèi)核。
一百三十九組名字、稱號和對應(yīng)的資料在羅南心頭流過。
名字只是代號，有極大的偶然性，可“神名”和“稱號”不會(huì)。
便如“血獄王”、“凝光女巫”，這種稱號是中央星區(qū)對這些強(qiáng)者本質(zhì)的相當(dāng)精準(zhǔn)的概括。
禮祭古字編排這些字號的同時(shí)，等于是將t們的力量性質(zhì)和規(guī)則體系一并描述出來。
這是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史和禮祭古字研究者應(yīng)有的素養(yǎng)，同樣也是讓“禮祭古字”真正有意義的必然。
只有這樣，等到“證本驗(yàn)真”階段，才真有可能從時(shí)光長河中調(diào)動(dòng)這些強(qiáng)者的真實(shí)力量。