跺腳動(dòng)作和似無(wú)對(duì)應(yīng)的問(wèn)題下，宮周被浮腫擠成細(xì)縫的眼睛，微微張開(kāi)，盯了泰玉足有三秒鐘，終于開(kāi)口回應(yīng)：“有的。可以自動(dòng)活動(dòng)的是一類；臥床不起的是一類；你腳底下，需要控制禁錮的又是一類。”

泰玉眨眨眼：“禁錮？”

宮周唇齒微幅開(kāi)啟：“一些深度畸變、存在嚴(yán)重認(rèn)知障礙的人員。”

“畸變？”泰玉莫名對(duì)這個(gè)詞兒有點(diǎn)兒敏感，“怎么個(gè)畸變法？”

宮周答得更簡(jiǎn)略：“形態(tài)異常便是‘畸變’，肉體、精神都算。”

泰玉沒(méi)有深入，只問(wèn)：“很難救治嗎？”

宮周“嗯”了聲：“很難。”

交流到此，便有堵死的傾向。幸好泰玉不糾結(jié)于此事，也不再停留，主動(dòng)往前邁步，繼續(xù)巡園交流，順勢(shì)轉(zhuǎn)換話題：“我現(xiàn)在對(duì)《脊界圖景》的修行脈絡(luò)，也算有點(diǎn)兒基礎(chǔ)認(rèn)知了……校官你搖什么頭？”

宮周嘴角抽了下：“你的認(rèn)知絕不‘基礎(chǔ)’。”

泰玉咧嘴而笑：“對(duì)同一件事的判斷有偏差，那就是咱們的交流還不夠。咱們也不搞虛的，坦白講，校官你不擅辭，《脊界圖景》里有些細(xì)節(jié)，你說(shuō)得不是特別清晰……”

宮周淡定回應(yīng)：“你問(wèn)啊。”

泰玉嘆了口氣，隨即又笑：“語(yǔ)固然是思維的工具，但也是僅是工具，完全對(duì)接、理解并不容易。有些人表達(dá)能力不行，就不適合當(dāng)老師，比如校官你，也比如我。但如果拋開(kāi)語(yǔ)，換一套模式，可能又不一樣了。”

宮周面無(wú)表情：“你可以更直接些。”

“爽快！”泰玉打了個(gè)響指，“我就直說(shuō)了：宮周校官，我有一個(gè)短暫心意相通的法門(mén)，可以繞過(guò)語(yǔ)，起碼是部分繞過(guò)語(yǔ)的關(guān)口，以更直觀的方式完成交流。咱們要不要試試？”

宮周輕呵了聲：“像是某個(gè)陰君邪神法門(mén)。”

泰玉連連搖頭：“可不敢這么說(shuō)！這可是源自含光一脈。”

宮君又看泰玉兩眼，還是冷淡道：“我沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。”

“可能確實(shí)有點(diǎn)兒偏，好像也沒(méi)怎么成氣候，但我敢保證，絕對(duì)是來(lái)自孽劫世期間的含光星系，據(jù)說(shuō)還是當(dāng)年‘閽君’首創(chuàng)，列其綱要，再由后人闡發(fā)而來(lái)……”

“閽君？”

宮周浮腫面容終于有了個(gè)比較明顯的詫異或曰凝滯的反應(yīng)，雖然很快緩過(guò)來(lái)，可還是忍不住，首次主動(dòng)相詢：

“什么法門(mén)？”

“叫什么‘二十七意’。”泰玉說(shuō)著，也覺(jué)得說(shuō)得太草率了，便呵呵一笑，借助“偉大存在”，回憶起相對(duì)正式的名稱：“應(yīng)該說(shuō)是‘禮祭古字闡根本法二十七意’。我機(jī)緣巧合，得了其中‘大通意’的部分傳承。”

“二十七意？大通意？”宮周有點(diǎn)兒被繞進(jìn)去了，但琢磨一番，注意力卻有了部分偏移，“你懂‘禮祭古字’？”

“略懂。”

“那為什么不去當(dāng)祭司？”

“宮周校官你修煉了《脊界圖景》，不也沒(méi)去當(dāng)神殿武士或輔役嘛。”

這不是理由，宮周卻沒(méi)再追究，轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)問(wèn)起更現(xiàn)實(shí)的東西：“那個(gè)‘大通意’的效果是什么？”

“嗯，簡(jiǎn)單應(yīng)用的話，主要是相對(duì)直接的感應(yīng)式溝通，接發(fā)簡(jiǎn)單信息、感受情緒狀態(tài)、協(xié)調(diào)氣機(jī)共鳴之類，算是班組級(jí)別小團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的輔助手段……孽毒環(huán)境下要小心污染，現(xiàn)在當(dāng)然沒(méi)這個(gè)問(wèn)題。要試試嗎？”