搭建“夢劇場”,這些元素都要用到,最后還要以“逾限五法”來統(tǒng)攝。
考慮到“逾限主宰”“逾限五法”“逾限神文”,只要有“逾限”兩個字,就都是最頂級的層次,似乎不應(yīng)該有太混亂的“基石”建構(gòu)。
那么,“逾限神文”的九大基本義,與“夢劇場”的九種基本元素,大概率是逐一對應(yīng)的。
羅南也早有那份覺悟,什么“逾限神文”“禮祭古字”,還有“二十七意”“夢劇場”等等,說白了也不過是修持“自我”的工具而已。
有此認(rèn)知,前者的“我”與后者的“靈昧”,體悟起來,更是同源。
那么,剩下這八個復(fù)雜流動的“符紋”,就分別代表了其他幾種元素?
若真如此,羅南豈不是已經(jīng)“見九義”了?
顯然只看到還不行,還需要理解里面的含義,完成意義的解析和對應(yīng)。
昌義璇大君“見四義”,應(yīng)該就是這般。
聽武皇陛下話里話外的意思,“信仰”路線應(yīng)該是比較齊備那種,也就是這九種元素都要沾一些,都要有一定的水準(zhǔn)。
那他現(xiàn)在缺項還有點多。
話又說回來,先知道了相關(guān)含義,有了方向再做猜測,難度肯定是下降了……
正想著,“舞蹈神人”變化身姿,抬頭上看,恰見頭頂上這個,如蜿蜒長河,偏又曲折盤繞,時寬時窄,似回環(huán)又不相交,攏住了一片虛無。
怎么莫名就像是當(dāng)下“鏡像時空”中“大君光軌”環(huán)繞之態(tài)?
這印象只是定了那么一瞬,隨即又變幻成其他形象,而且當(dāng)即便流轉(zhuǎn)到了“舞蹈神人”背后位置。
可一念既成,感應(yīng)便生,那瞬間的印象也形成了某種相對明確的意義:
茫茫虛空,無數(shù)時點,變動不居,接續(xù)往來。
這便是“時空”之義……的某個側(cè)面。
這一刻,羅南對“時空”的基本義理解得未必全面,可終究是把握到了部分,這也算是……
呃,1+1,算是“見兩義”?
只是,怎么是“時空”?他還以為,就算有進(jìn)展,也該是更適配“幻魘領(lǐng)域”的“虛實”呢!
或許是他“時空構(gòu)形”方面的基礎(chǔ)打得扎實?早早建構(gòu)了“演義時空”?
一念未絕,卻見右肩處那處剛移換過來的符紋,也是瞬間定格,具體結(jié)構(gòu)復(fù)雜到無法解析,偏是有些“重影”,好像拍糊了的照片。
羅南又懂了:這才是“虛實”!
沒有消化吸收的空當(dāng),方有所得,右肩上的符紋也挪走了,他下意識視線追索,卻是掃到了由“密集星團(tuán)”構(gòu)造的右手心。
但見那處呈現(xiàn)的符紋,此時狀態(tài)明暗相間,仿佛鋪展在虛空中的網(wǎng)格,偏又伸縮不定,鋪開時極平整,收縮時卻又多峰突出,劇烈起落。
這本是不太直觀的,可羅南莫名就是醒覺:
自我靈性修持,“明昧”不定,卻漸趨向于真實之“時空”。
二者由此及彼,遠(yuǎn)時“虛實”難辨,近時“邊界”如山海,如風(fēng)暴,必生阻隔。_c