搭建“夢劇場”，這些元素都要用到，最后還要以“逾限五法”來統(tǒng)攝。

考慮到“逾限主宰”“逾限五法”“逾限神文”，只要有“逾限”兩個字，就都是最頂級的層次，似乎不應(yīng)該有太混亂的“基石”建構(gòu)。

那么，“逾限神文”的九大基本義，與“夢劇場”的九種基本元素，大概率是逐一對應(yīng)的。

羅南也早有那份覺悟，什么“逾限神文”“禮祭古字”，還有“二十七意”“夢劇場”等等，說白了也不過是修持“自我”的工具而已。

有此認(rèn)知，前者的“我”與后者的“靈昧”，體悟起來，更是同源。

那么，剩下這八個復(fù)雜流動的“符紋”，就分別代表了其他幾種元素？

若真如此，羅南豈不是已經(jīng)“見九義”了？

顯然只看到還不行，還需要理解里面的含義，完成意義的解析和對應(yīng)。

昌義璇大君“見四義”，應(yīng)該就是這般。

聽武皇陛下話里話外的意思，“信仰”路線應(yīng)該是比較齊備那種，也就是這九種元素都要沾一些，都要有一定的水準(zhǔn)。

那他現(xiàn)在缺項還有點多。

話又說回來，先知道了相關(guān)含義，有了方向再做猜測，難度肯定是下降了……

正想著，“舞蹈神人”變化身姿，抬頭上看，恰見頭頂上這個，如蜿蜒長河，偏又曲折盤繞，時寬時窄，似回環(huán)又不相交，攏住了一片虛無。

怎么莫名就像是當(dāng)下“鏡像時空”中“大君光軌”環(huán)繞之態(tài)？

這印象只是定了那么一瞬，隨即又變幻成其他形象，而且當(dāng)即便流轉(zhuǎn)到了“舞蹈神人”背后位置。

可一念既成，感應(yīng)便生，那瞬間的印象也形成了某種相對明確的意義：

茫茫虛空，無數(shù)時點，變動不居，接續(xù)往來。

這便是“時空”之義……的某個側(cè)面。

這一刻，羅南對“時空”的基本義理解得未必全面，可終究是把握到了部分，這也算是……

呃，1+1，算是“見兩義”？

只是，怎么是“時空”？他還以為，就算有進(jìn)展，也該是更適配“幻魘領(lǐng)域”的“虛實”呢！

或許是他“時空構(gòu)形”方面的基礎(chǔ)打得扎實？早早建構(gòu)了“演義時空”？

一念未絕，卻見右肩處那處剛移換過來的符紋，也是瞬間定格，具體結(jié)構(gòu)復(fù)雜到無法解析，偏是有些“重影”，好像拍糊了的照片。

羅南又懂了：這才是“虛實”！

沒有消化吸收的空當(dāng)，方有所得，右肩上的符紋也挪走了，他下意識視線追索，卻是掃到了由“密集星團(tuán)”構(gòu)造的右手心。

但見那處呈現(xiàn)的符紋，此時狀態(tài)明暗相間，仿佛鋪展在虛空中的網(wǎng)格，偏又伸縮不定，鋪開時極平整，收縮時卻又多峰突出，劇烈起落。

這本是不太直觀的，可羅南莫名就是醒覺：

自我靈性修持，“明昧”不定，卻漸趨向于真實之“時空”。

二者由此及彼，遠(yuǎn)時“虛實”難辨，近時“邊界”如山海，如風(fēng)暴，必生阻隔。_c