對羅南來說，當(dāng)一個中間商，借助“日輪絕獄”力量，給目標(biāo)以加持，倒是舉手之勞。

可問題是，簡單的事情，后果未必簡單。

羅南安靜注視處在極端“不平衡態(tài)”上的“真理天平”，稍待，干脆伸手，在這分不清真實(shí)虛幻的架構(gòu)上輕觸。

這種動作，若公正首祭在邊上，肯定不會有，現(xiàn)在就很自然。

他撥弄了一下黑色天平的吊鏈，“嘩啦啦”的聲音響起，和白色吊鏈震蕩聲相似，卻又不見“掃除雜念，凸顯本愿”的效用。

但這樣一來，與羅南“烏沉鎖鏈”的感覺就更像了。

哪怕現(xiàn)在不再走“格式論”路線，“烏沉鎖鏈”也是羅南的修持結(jié)果，是“星空”永固構(gòu)形的重要組成部分。

它還是“日輪絕獄”部分意象的映射，象征著“湛和之主”嚴(yán)密的規(guī)則秩序架構(gòu)。

若能根據(jù)“真理天平”，開發(fā)出新的功能，也挺好的……唔，想多了。

還有就是，“真理天平”中軸上，那六顆異色寶石，兩排并列，其分布多少有些刺眼。

羅南回手摸了兩下，又打個響指，近段時間已經(jīng)不怎么現(xiàn)身的“魔符”具現(xiàn)在身畔。

丑陋人面上，六枚異色眼珠，幻彩迷離，排列恰是如此。

兩相比對之下，讓人不得不深入聯(lián)想：

“烏沉鎖鏈”對應(yīng)“湛和之主”，“魔符”對應(yīng)“執(zhí)孽”，那“真理天平”這種元素拼接，又代表什么？

羅南自然想到很久之前就考慮過的問題：

“往生神器”是湛和之主參與制作，必然形成于“夢神孽”抵達(dá)“地球時空”之前。所以，以上兩邊形成的“真理天平”架構(gòu)，就很古怪。

按照道理，“往生神器”更應(yīng)該和“日輪絕獄”配套的。

“真理天平”上類似的元素拼接，就有點(diǎn)兒那個意思。

所以，是后來的梁廬切割開的？然后才是“夢神孽”與“往生神器”搭上線？

他哪有這個能耐？

而現(xiàn)在，“往生神器”認(rèn)為，和“夢神孽”搭檔不爽利，只想回到從前？

考慮到當(dāng)年羅遠(yuǎn)道實(shí)驗(yàn)室的研究方向，“往生神器”與洛元的“賭博式置換”，是否也包含了這方面的“期待”？

羅南想著想著，便是警惕：他不自覺已經(jīng)將“往生神器”擬人化了。

這不是一個好的現(xiàn)象。

雖是這么想，羅南指尖還是從“真理天平”虛實(shí)不分的架構(gòu)上抹過。

腦海自然浮現(xiàn)出“九宮格”，憑借當(dāng)下感知和過去收集的信息，嘗試對“真理天平”，也對它背后的“往生神器”做一番解析。

“九宮格”里有三個格子亮起。

分別是生死、虛實(shí)和邊界。

第一個非辨識、純判斷，畢竟“往生神器”必然事關(guān)“生死”。

還有，“真理天平”綁定了“夢神孽”，“虛實(shí)”也要加上。

至于“邊界”，雖然“往生神器”和“真理天平”都沒有直觀顯示，但羅南在這個領(lǐng)域是“點(diǎn)亮”了的，他就有一種發(fā)自本能的微妙感應(yīng)：

置換“真實(shí)宇宙”的資源，為“我”的成長服務(wù)，以突破重重“邊界”，使二者持續(xù)趨近――“真理天平”似乎有這方面的能力。

如此，又是一個“拐角線”！

且正好與“磁光云母”的“九宮格”布局打了個對角。