羅南沒(méi)有做過(guò)多的思考。
“血肉分身”的情況,與地球那邊的真正本體還有差別;“中央星區(qū)”的環(huán)境和“地球時(shí)空”更是完全兩樣。
拿以前的經(jīng)驗(yàn)去琢磨是沒(méi)有意義的,需要在實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
于是,“血肉分身”那邊直接開(kāi)始建構(gòu)“容器”。
不需要藥物刺激的低級(jí)方式,無(wú)論是“陷空火獄”的血肉修行,還是“背包”的天賦能力,都足以輕松改變形神框架狀態(tài),完成建構(gòu)。
“中央星區(qū)”這邊沒(méi)有“魔符”,沒(méi)有那個(gè)超乎尋常的靈魂力量強(qiáng)盜,但“格式論”本身就具備靈魂力量暴漲機(jī)制。
完整的“格式論”體系,是覆蓋了修行者感知范圍內(nèi)所有生靈的集體結(jié)構(gòu)。
它以“自我格式”影響“社會(huì)格式”,使體系覆蓋下的人員,都成為這個(gè)系統(tǒng)的一部分。
至于為什么會(huì)形成“集體”,因?yàn)椤案袷秸摗被A(chǔ)“容器”最核心的產(chǎn)出,就是“烏沉鎖鏈”。
那是牢獄般的嚴(yán)密秩序建構(gòu),亦即“我心如獄”。
“牢獄”這樣的稱(chēng)呼很難聽(tīng),羅南還有一個(gè)比喻,即“大生產(chǎn)線”:
是指在“格式論”嚴(yán)密秩序規(guī)則約束下,感應(yīng)范圍內(nèi)所有生靈,都與“格式論”修行者產(chǎn)生聯(lián)系,彼此間形成精密結(jié)構(gòu),咬合傳動(dòng),如同一部以修行者“自我邏輯”扭曲建構(gòu)的龐大生產(chǎn)線。
這條“大生產(chǎn)線”從各個(gè)層面上收集能量和原料,生產(chǎn)出越來(lái)越多的靈魂力量,為修行者所獲取。
好吧,這條“大生產(chǎn)線”還是開(kāi)在“監(jiān)獄”里的,而且是毫無(wú)人性、全無(wú)節(jié)制的那種,持續(xù)不斷的生產(chǎn),并不需要給什么報(bào)酬……
“報(bào)酬”其實(shí)還是有的,但要到“祭壇蛛網(wǎng)”那個(gè)更復(fù)雜的框架中去找了。
無(wú)論如何,“格式論”的基本邏輯就是:感應(yīng)范圍越大,產(chǎn)出越高,哪怕“牢獄”或“大生產(chǎn)線”范圍內(nèi),每人只貢獻(xiàn)出一點(diǎn)兒,也極是可觀。
初學(xué)者很容易因?yàn)檫@種暴漲式的靈魂力量,導(dǎo)致形神框架失衡,修行失控。
現(xiàn)在羅南不怕失控,怕太惹眼。
所以他將“大生產(chǎn)線”安裝在了“六號(hào)位面”的“陷空火獄”組織內(nèi)部,在這個(gè)“深淵教派”的局部獲取產(chǎn)出。
同時(shí),也要避免被實(shí)力不俗的宗炬、斯帕蒂等高層發(fā)現(xiàn)。
刻意限制之下,“格式論”架構(gòu)的進(jìn)展卻仍順利得超乎想象。
原因很簡(jiǎn)單:這里沒(méi)有“魔符”,卻有“火種”。
蔚素衣之前說(shuō)過(guò),“火種”是“陷空火獄”用來(lái)欺瞞“天淵靈網(wǎng)”的最核心手段。
以前羅南只能字面上理解,可如今,他自然而然就有了更深入的認(rèn)知:
它應(yīng)該也是一種“多余物”。
不至于跳到“本地宇宙”之外,卻一定是“天淵靈網(wǎng)”規(guī)則體系外的“多余物”……的“模仿品”。
可能就是源自“血獄王”?
不管怎樣,“火種”的存在,與羅南當(dāng)下的情況正相匹配,意外又很自然地契合:
當(dāng)下“陷空火獄”的生態(tài),“外殖火種”泛濫,上位控制下位,也等于是一種變相的牢獄。
不用刻意,自然而然地就能聯(lián)系上。
之前已經(jīng)施了手段的薇洛,就是不錯(cuò)的切入點(diǎn)。