羅南沒(méi)有做過(guò)多的思考。

“血肉分身”的情況，與地球那邊的真正本體還有差別；“中央星區(qū)”的環(huán)境和“地球時(shí)空”更是完全兩樣。

拿以前的經(jīng)驗(yàn)去琢磨是沒(méi)有意義的，需要在實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

于是，“血肉分身”那邊直接開(kāi)始建構(gòu)“容器”。

不需要藥物刺激的低級(jí)方式，無(wú)論是“陷空火獄”的血肉修行，還是“背包”的天賦能力，都足以輕松改變形神框架狀態(tài)，完成建構(gòu)。

“中央星區(qū)”這邊沒(méi)有“魔符”，沒(méi)有那個(gè)超乎尋常的靈魂力量強(qiáng)盜，但“格式論”本身就具備靈魂力量暴漲機(jī)制。

完整的“格式論”體系，是覆蓋了修行者感知范圍內(nèi)所有生靈的集體結(jié)構(gòu)。

它以“自我格式”影響“社會(huì)格式”，使體系覆蓋下的人員，都成為這個(gè)系統(tǒng)的一部分。

至于為什么會(huì)形成“集體”，因?yàn)椤案袷秸摗被A(chǔ)“容器”最核心的產(chǎn)出，就是“烏沉鎖鏈”。

那是牢獄般的嚴(yán)密秩序建構(gòu)，亦即“我心如獄”。

“牢獄”這樣的稱(chēng)呼很難聽(tīng)，羅南還有一個(gè)比喻，即“大生產(chǎn)線”：

是指在“格式論”嚴(yán)密秩序規(guī)則約束下，感應(yīng)范圍內(nèi)所有生靈，都與“格式論”修行者產(chǎn)生聯(lián)系，彼此間形成精密結(jié)構(gòu)，咬合傳動(dòng)，如同一部以修行者“自我邏輯”扭曲建構(gòu)的龐大生產(chǎn)線。

這條“大生產(chǎn)線”從各個(gè)層面上收集能量和原料，生產(chǎn)出越來(lái)越多的靈魂力量，為修行者所獲取。

好吧，這條“大生產(chǎn)線”還是開(kāi)在“監(jiān)獄”里的，而且是毫無(wú)人性、全無(wú)節(jié)制的那種，持續(xù)不斷的生產(chǎn)，并不需要給什么報(bào)酬……

“報(bào)酬”其實(shí)還是有的，但要到“祭壇蛛網(wǎng)”那個(gè)更復(fù)雜的框架中去找了。

無(wú)論如何，“格式論”的基本邏輯就是：感應(yīng)范圍越大，產(chǎn)出越高，哪怕“牢獄”或“大生產(chǎn)線”范圍內(nèi)，每人只貢獻(xiàn)出一點(diǎn)兒，也極是可觀。

初學(xué)者很容易因?yàn)檫@種暴漲式的靈魂力量，導(dǎo)致形神框架失衡，修行失控。

現(xiàn)在羅南不怕失控，怕太惹眼。

所以他將“大生產(chǎn)線”安裝在了“六號(hào)位面”的“陷空火獄”組織內(nèi)部，在這個(gè)“深淵教派”的局部獲取產(chǎn)出。

同時(shí)，也要避免被實(shí)力不俗的宗炬、斯帕蒂等高層發(fā)現(xiàn)。

刻意限制之下，“格式論”架構(gòu)的進(jìn)展卻仍順利得超乎想象。

原因很簡(jiǎn)單：這里沒(méi)有“魔符”，卻有“火種”。

蔚素衣之前說(shuō)過(guò)，“火種”是“陷空火獄”用來(lái)欺瞞“天淵靈網(wǎng)”的最核心手段。

以前羅南只能字面上理解，可如今，他自然而然就有了更深入的認(rèn)知：

它應(yīng)該也是一種“多余物”。

不至于跳到“本地宇宙”之外，卻一定是“天淵靈網(wǎng)”規(guī)則體系外的“多余物”……的“模仿品”。

可能就是源自“血獄王”？

不管怎樣，“火種”的存在，與羅南當(dāng)下的情況正相匹配，意外又很自然地契合：

當(dāng)下“陷空火獄”的生態(tài)，“外殖火種”泛濫，上位控制下位，也等于是一種變相的牢獄。

不用刻意，自然而然地就能聯(lián)系上。

之前已經(jīng)施了手段的薇洛，就是不錯(cuò)的切入點(diǎn)。