自差異而協同、由協同而整體，絕不是件簡單的事情。

否則“天淵帝國”的“標準陣列”，以及在此基礎上建構的戰爭體系，豈能在崩盤數千年后，依舊獨步宇內，難有企及？

“天淵帝國”的軍隊能夠實現這種整體性，那是從基因傳承、基礎教育再到長年累月的戰爭磨礪，一步步整合到位的。

這些“家用型復制人”，恐怕“出廠設置”里都沒有修行這一項，焉能如此？

既然不能，里面肯定是有問題的。

可這份“協同性”，或曰“整體性”，又是確鑿無疑。

這一套“有問題的整體性”，其最核心的問題就在于，參與者不具備“自發協同”的能力。

既然不是自發，那就是受人操縱。

就像是當下的羅南，有“普壬”這個身份，另一頭還有“背包”那個“陰影天人”；等時機成熟，再分化出一個“格式論”修行者，也是理所應當。

而這三個身份，本質上又都是“往世之身”的分化。

他真正的本體還在遙遠的“地球時空”。

某種意義上，這三個身份都是受他本體操縱的傀儡。

嗯，“本體”那邊，也在“外地球”分化出了“新?野火”“唐立”“東幡”“帕瓦”等意識載體。

不管這里的“羅南含量”有多少，意思就是那個意思。

更不必說，“本體”自身也因為“幻魘化”的緣故，扭曲了真實虛妄――那就更復雜了。

羅南既然是此道慣犯，對這種“非自發協同”情況，理解起來就毫無障礙。

接下來的問題就是：

誰？

能搞這種“非自發”“非自然”的“協同”，必然是有相當能耐的。

既然有能耐，難道感覺不出來，住宅區這里其實和對面的地下廣場一樣，也是在“天淵靈網”的嚴密監控下嗎？

這么搞，不怕被查到？

還是說，對面本就是“監控人員”？

羅南很快就否定了后一個猜測，因為這毫無必要。

這些“家政型復制人”再怎么協同，對外界的感知能力也是有限的，和“天淵靈網”完全沒法比。

有這閑工夫，還不如再加一些壓力。

既然如此，羅南就要往前面那個方向去考慮，也嘗試去追溯、鎖定。

這樣，肯定要從“協同性”和“整體性”下手。

羅南對“整體性”的感知判斷，毫無疑問模仿自“古神”。

當下這種尺度，對“古神”而仍如微塵般，不值一提；所以羅南是用“仿古神巨大結構”這么個丐版模式，加以觀照。

坦白說，目前的目標還是有點小了。

羅南自然而然就要擴大觀照范圍，絕不只能限于這些照看孩子的“家政型復制人”，而是要擴展到這個住宅區，乃至更廣闊的區域。

“類古神”的感知沒那么精細，也不需要太精細。

羅南沒去琢磨這個住宅區里有多少“復制人”，“復制人”里又有多少有問題，他只是在摹畫這些“復制人”協同形成的整體輪廓。

看這個“整體”的功能是怎樣的。

就在羅南觀照且琢磨的時候，俞森找過來：