2000多年的歲月，李長(zhǎng)生覺(jué)得自己一直在重復(fù)著一件事情，得而復(fù)失。
凡人時(shí)他考取功名，以為只要有足夠的才情，哪怕是不依托于他人也能夠。高中狀元，拜官入朝，乃至是名流青史。
李長(zhǎng)生也確實(shí)做到了第1步，他付出了足夠的汗水與才情，成為年齡最小的秀場(chǎng)。本以為一路高歌猛進(jìn)，最終三番兩次被人拒之門(mén)外。
后給他使絆的那名官員因朝堂上的爭(zhēng)斗落馬，本以為至此潛龍出淵，但又被波及到失去了功名。
在沒(méi)有超人的力量之前，一個(gè)凡人若想出頭運(yùn)氣占六分，太努力反而會(huì)感覺(jué)到現(xiàn)實(shí)的不公。
再后來(lái)李長(zhǎng)生找到了新目標(biāo)，那就是修行，然而他連氣感都沒(méi)有。李長(zhǎng)生最終走出了自己的道，并未借助任何人。
最令人沮喪的不是絕望，而是希望的破滅。
如果說(shuō)世界上哪里最有可能起死回生，那只能是忘川。而最有可能有起死回生之法的，也只能是面前這些在忘川中的存在。
“各位皆無(wú)起死回生之法嗎？”
李長(zhǎng)生再次問(wèn)道。
許久，有人站了出來(lái)說(shuō)道：“前輩，忘川盡頭有轉(zhuǎn)世輪回之能。”
這句話(huà)李長(zhǎng)生從佛門(mén)口中聽(tīng)過(guò)，從不老人口中聽(tīng)過(guò)，但前兩者不像他這般如此肯定。
回答問(wèn)題的是一個(gè)背著棺材的老人，老態(tài)的形象在眾人中屬于大多數(shù)。身處忘川之中，保持年輕是一種奢華，與其用額外的氣去維持徒有虛表的體面，不如將一切的生機(jī)內(nèi)蘊(yùn)。
可面前這個(gè)老人卻讓人感覺(jué)比在場(chǎng)所有人都老，因?yàn)樗笙迣⒅痢?
“這一點(diǎn)我聽(tīng)很多人說(shuō)過(guò)。”李長(zhǎng)生眼眸微垂，手中捏著一個(gè)半腐爛的火云鳥(niǎo)。
巴掌大小，散發(fā)出無(wú)與倫比的熱浪，若落入凡間可化一座火焰山。然而這并不是重點(diǎn)，能夠讓千里化作赤地的恐怖存在多了去了，可這只鳥(niǎo)特殊之處就在于還保有一絲生機(jī)。
煉化可延年益壽。
那背著棺材的老人眼睛都看直了，隨后定了定神，說(shuō)道：“老朽無(wú)起死回生之法，但卻可證明輪回之存在。”
“如何證明？”李長(zhǎng)生頓時(shí)來(lái)了些興趣。
在九州她翻閱過(guò)太多的典籍，那些亂世后還存活的宗門(mén)出于敬佩也好，出于恐懼也罷，非常大方的讓自己隨意查閱宗門(mén)內(nèi)的各種典籍。李長(zhǎng)生拜訪(fǎng)天下宗門(mén)后，看到不知道多少次關(guān)于輪回轉(zhuǎn)世的描述。
可卻無(wú)一法門(mén)，也無(wú)人能夠證明輪回的存在。
背著棺材的老人緩緩道來(lái)：“老朽千年才醒一次，少說(shuō)也活了3萬(wàn)余年，見(jiàn)識(shí)不多，但也算是感受過(guò)天地法則的變化。”
他抬頭環(huán)顧四周，定眼看了看一些人。
“最近這些年我深感大限將至，也不再沉睡，與在座諸位都論過(guò)道，希望以此突破。奈何天不遂人愿，恐怕是無(wú)望了。于是便想?yún)R總一下今生種種感悟與傳承，找機(jī)會(huì)送回修行界留下一些傳承。”
一般而修士收弟子都是壽命將近的時(shí)候，至少也是步入年老無(wú)望突破。同時(shí)年輕時(shí)看得死死的傳承，又想著找個(gè)傳人，找不到就將傳承流于身邊待有緣人來(lái)。
于是乎修行界多了一個(gè)重大活動(dòng)，那是挖老前輩們的墳。李長(zhǎng)生年輕的時(shí)候也參加過(guò)幾次，他沒(méi)拿什么東西，僅僅是參觀(guān)而已。
如此也看出了這些人用意，僅僅是想在修行界留下一些痕跡。正因?yàn)檫@種行為修行界積累了大量的法門(mén)，后人可推陳出新更進(jìn)一步。
李長(zhǎng)生早些年間就經(jīng)常借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)。
“私以為，天地法則并非無(wú)中生有，皆為眾生所創(chuàng)。佛門(mén)之輪回轉(zhuǎn)世，道門(mén)之萬(wàn)物抱陽(yáng)而負(fù)陰，各位覺(jué)得是否有些熟悉？煉氣一開(kāi)始是道家的，那時(shí)或許還沒(méi)有佛道一說(shuō)，而現(xiàn)在無(wú)論是誰(shuí)想逆天改命，皆取之煉氣。”
李長(zhǎng)生微微張開(kāi)眼睛，不老人面露沉思，其余的人或交頭接耳，或低頭深思。
輪回轉(zhuǎn)世不用說(shuō)，他們這腳下的忘川河就流淌著無(wú)數(shù)的殘魂。執(zhí)念深的要洗上幾年，無(wú)牽無(wú)掛的剎那間便可魂歸天地。
真正讓眾人沉思的是后者。
李長(zhǎng)生何等天資，稍稍一點(diǎn)撥便明白了其中的道理。
他嗓音平淡的說(shuō)道：
“自然之道浸，故天地萬(wàn)物生，天地之道靜，故陰陽(yáng)勝。形存則神存，形滅則神滅，內(nèi)外兼修金丹大道，不受天命。”
聲音化作無(wú)形的波動(dòng)震蕩虛空，周朝的忘川河微微沸騰，無(wú)數(shù)本已死去的殘魂有意無(wú)意的朝此地聚了。
一雙雙手伸出水面，掙扎著，咆哮著，渴望著。
不受天命之道，超脫紅塵之力。
若他們還活著，或許能借此話(huà)逆天改命入修行之行列。
這即是大神通者，出隨法。
李長(zhǎng)生此番話(huà)讓在場(chǎng)其余還未抓住關(guān)鍵的人恍然大悟。