起初，蘇塵的魂力遇到了一些阻礙，那是玉簡(jiǎn)之中殘留的紫霜的魂力印記。如果是一般人，到了這一步便會(huì)束手無(wú)策，只能放棄。

不過(guò)，蘇塵卻不是一般人，經(jīng)過(guò)《大荒煉魂經(jīng)》錘煉的魂力具備十分強(qiáng)大的破壞性，很快就破壞了玉簡(jiǎn)之中殘留的魂力印記，侵入到了玉簡(jiǎn)之中。

在玉簡(jiǎn)之中，蘇塵果然讀取到一段信息，這是一段經(jīng)文，準(zhǔn)確的說(shuō)，是一段功法。

這是一門(mén)名叫《昭陽(yáng)圣心功》的功法，顧名思義，這門(mén)功法至剛至陽(yáng)，能令修煉之人攻擊力猛烈，而功法的本身品階也不低，比四大圣宗的功法都要高得多。

蘇塵推測(cè)，這門(mén)功法，應(yīng)該是紫霜所修煉的功法，甚至可能是昭陽(yáng)帝國(guó)后人統(tǒng)一修煉的功法。

“我來(lái)看看這門(mén)功法應(yīng)該如何修煉？”

蘇塵來(lái)了興趣，如果自己修煉了這門(mén)功法的話，就沒(méi)有任何人會(huì)懷疑自己不是紫霜，自己可以更容易的就探聽(tīng)到想要的信息。

重要的是，蘇塵的體質(zhì)，一直就是陰陽(yáng)體質(zhì)，這種純陽(yáng)屬性的功法，他完全可以修煉。

《昭陽(yáng)圣心功》的法訣之中提到，這門(mén)功法修煉的層次高低，體現(xiàn)在修煉出來(lái)的純陽(yáng)脈輪上。純陽(yáng)脈輪數(shù)量越多，就表示將功法修煉到了越高的層次。

十道純陽(yáng)脈輪，象征小成層次。二十道純陽(yáng)脈輪，象征大成層次。三十道象征巔峰，四十道象征圓滿……

蘇塵見(jiàn)四下是無(wú)人的荒郊野外，便直接進(jìn)入芥子空間，嘗試修煉《昭陽(yáng)圣心功》。

實(shí)際上，如果是一般武者，要更換修煉功法，至少要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應(yīng)期。不過(guò)蘇塵卻用不著，因?yàn)樗皇歉鼡Q修煉功法，《昭陽(yáng)圣心功》和《混沌仙錄》也不存在沖突。

因?yàn)椤痘煦缦射洝繁緛?lái)就是一門(mén)神妙莫測(cè)，并且包羅萬(wàn)象的功法，與任何功法，都不產(chǎn)生排斥。換句話說(shuō)，可以在修煉任何功法的同時(shí)，還修煉混沌仙錄。

所以，蘇塵也就不顧慮，放開(kāi)手腳開(kāi)始修煉昭陽(yáng)圣心功。

很快，蘇塵便欣喜的發(fā)現(xiàn)，自己的陰陽(yáng)體質(zhì)，修煉昭陽(yáng)圣心功，可謂是一日千里。這陰陽(yáng)體質(zhì)，與昭陽(yáng)圣心功，是天作之合。

其他體質(zhì)的武者修煉昭陽(yáng)圣心功，最終的結(jié)果無(wú)非是將體質(zhì)修煉到無(wú)限與純陽(yáng)體質(zhì)接近。而蘇塵的陰陽(yáng)體質(zhì)，卻是已經(jīng)包含了純陽(yáng)體質(zhì)，相當(dāng)于蘇塵從一開(kāi)始，就已經(jīng)站到了其他修煉者的終點(diǎn)。

修煉起昭陽(yáng)圣心功來(lái)，自然是無(wú)縫契合。

不過(guò)，蘇塵也沒(méi)有太多時(shí)間花費(fèi)在修煉昭陽(yáng)圣心功上，畢竟他的目的只是為了順利的混進(jìn)昭陽(yáng)后人據(jù)點(diǎn)，也沒(méi)必要將這門(mén)功法修煉到太過(guò)高級(jí)的層次。畢竟，這昭陽(yáng)圣心功再好，比起混沌仙錄是差遠(yuǎn)了。

在芥子空間里呆了三天，蘇塵便修煉出三十道純陽(yáng)脈輪。這三十道的數(shù)量，如果換做普通武者的話，可能一輩子也修煉不到，就算是小有天賦的武者，可能也要修煉個(gè)幾十年。

根據(jù)玉簡(jiǎn)里的魂力印記所在位置，蘇塵可以推測(cè)出紫霜并未修煉到三十道脈輪的程度，頂多只是二十六七道脈輪的程度。所以，自己修煉到三十道脈輪，也足足夠用了。._c