良久之后，溫蚺才終于慢慢合上手中的卷宗，陷入震驚和沉思之中。

如果卷宗中的一切都是真的，那么這片孔雀大陸上，少說也能有近千萬人口！而且農耕技術、商貿等等，都較為成熟！

就算文明程度仍然不能與咱們中原媲美，但也遠非呂宋上面的那種野人部族可以相提并論了！

溫蚺呼吸不禁急促起來……

發現孔雀大陸……這將是比‘將番薯帶回大楚’更輝煌的潑天大功！

楚王定會重重嘉獎！

但是眼下，又有了一個棘手的問題……如此強盛的王朝，必然不可能像是其他海島那樣，被三五千楚軍水師士卒舉著長矛，就能輕易征服。

這誠然是一塊肥美的大蛋糕……但怎么吃下去，卻要好好斟酌一番咯……

……

青鴉穩坐一邊，靜靜地看著溫蚺讀完了卷宗，全程不發一。

眼看著溫蚺陷入沉思，青鴉輕咳一聲：“還有一件事。”

“方才在審問的時候，在下聽說蠻夷的大酋長、那個叫什么賓頭娑羅的……正在著手準備南征之事宜。”

“此蠻夷試圖南征各部，以一統孔雀大陸……野心不小啊！”

溫蚺眉毛微微一聳，沉吟片刻然后說道：“小小一個夷商，能知道這么多？”

青鴉淡淡一笑：“溫將軍放心——有了翻譯的手段之后，我們又拷打了當地的官員。”

“青羽衛辦事，溫將軍放心便是。”

溫蚺恍然點頭，然后又打開手中的卷宗，重新看了一遍，然后慢悠悠問道：“這個所謂的‘種姓制’……”

……

溫蚺口中的‘種姓’制度，乃是古印度社會的一種嚴格等級制度。

據說起源于吠陀時代（約公元前1500年至公元前500年），并在孔雀王朝時期（公元前324年-前187年）進一步發展和固化。

種姓制度的起源與雅利安人入侵印度有關。雅利安人為了鞏固統治，將社會劃分為不同等級，形成了最初的種姓制度。

最初，種姓制度可能是基于職業分工的社會結構，但隨著時間推移，逐漸演變為一種嚴格的社會等級制度。

種姓制度將社會分為四個主要等級，每個等級都有明確的社會職責和地位：

最高等級的是婆羅門——主要負責宗教、教育和文化事務。婆羅門被認為是從梵天的頭部誕生的，象征智慧和精神力量。

第二等級剎帝利，包括統治者、軍事將領和行政官員。剎帝利被認為是從梵天的手臂誕生的，負責維護社會秩序和保衛國家。

第三等級吠舍，主要從事農業、商業和手工業。吠舍被認為是從梵天的大腿誕生的，負責經濟活動。

最低等級首陀羅，主要從事勞動和服務工作，包括農業、漁獵和手工業。首陀羅被認為是從梵天的腳部誕生的，處于社會底層。

以上四個種姓——每個種姓都有固定的職業范圍，低種姓的人往往被禁止從事高種姓的職業。

限制還不止于此……

婚姻上，嚴格禁止跨種姓通婚。高級種姓的男子可以娶低種姓的女子（順婚），但高級種姓的女子不能嫁給低種姓的男子（逆婚）。

社會流動上，種姓制度以出生決定個人的社會地位，社會流動幾乎不可能。這種制度被宗教教義進一步強化，認為種姓地位是前世善惡業的結果。

種姓制度對印度社會產生了深遠影響，包括社會階層固化、資源分配不平等以及文化隔閡等。

溫蚺反復揣摩這卷宗里關于‘種姓’的這一段，頭一次，感覺自己竟然如此愚鈍，以至于很難理解其中的意思。

“這……身毒蠻夷的酋長，竟然有這般智慧。”溫蚺大為嘆服。

“享受富貴或是受苦受累，不是祖先或者個人奮斗努力的成果，而是前世善業惡業？”