三位大神要讓百里緣坐在大神們的圈子中,繼續(xù)等待不死甘露的出現(xiàn)。
不過(guò),百里緣卻在這時(shí),說(shuō)起了另一個(gè)話(huà)題。
“你們能夠接納我這個(gè)外來(lái)者,為什么還要在凡間推行種姓制度呢?”
“雖然每個(gè)人的天賦和潛力是不同的,但為什么要單憑姓氏和血脈便區(qū)分尊卑。每個(gè)人都應(yīng)該有發(fā)揮自己天賦的機(jī)會(huì),都應(yīng)該有獲得幸福的權(quán)力,應(yīng)該按照品德和能力來(lái)衡量一個(gè)人在社會(huì)中的地位。而不是只因?yàn)楸百v的姓氏,一出生就要被當(dāng)做牲畜一般對(duì)待?!?
“不,那些被劃分為賤民的人,甚至連牲畜都不如?!?
百里緣的問(wèn)題,直接讓大神們都沉默了。
然后其他大神,看向了為首的三位。
而為首的三位,則是看向了其他大神。
“這不是我們制定的規(guī)矩?!?
“我等還未徹底降臨,只能維系世界的運(yùn)行,并不會(huì)插手凡間的管理。”
“或許,你可以在其他天神那里尋找到答案?!?
為首的三位大神,一神一句。
其他大神:“……”
誒?不是!三位領(lǐng)導(dǎo)就這么把責(zé)任推給他們了嗎?
不過(guò)你這個(gè)外來(lái)者是怎么回事?
你這個(gè)問(wèn)題多冒昧啊!
“外來(lái)者,我梵天世界自有情況在此,每個(gè)人都有自己的命運(yùn)?!庇写笊襁@般說(shuō)道。
翻譯:和你沒(méi)關(guān)系,你別多事!
種姓制度,維系了許多神的利益,也讓收割信仰更加方便。
百里緣撇了撇嘴,“是啊是啊,這多方便你們壓榨凡人啊?!?
大神們:“……”
要不是情況不允許,大神們都想要把百里緣從天國(guó)上扔下去了。
“百里道友,你這么說(shuō),是不是有些不對(duì)?”蘇妲己在一旁與百里緣傳音說(shuō)道。
百里緣卻回道,“哪里不對(duì)了?有什么不對(duì)了?我接受過(guò)的教育告訴我,反抗壓迫,讓奴隸站起來(lái),才是對(duì)的!”
“?。俊碧K妲己看向百里緣的目光,就像是在看一個(gè)怪物。
因?yàn)樵谔K妲己生活的時(shí)代,同樣存在奴隸,而奴隸并不會(huì)被當(dāng)成人來(lái)看待,只是作為勞役和祭祀的“牲畜”,也就是所謂的人祭。
或許是因?yàn)樯衲г氐某霈F(xiàn),使得封神降臨領(lǐng)域中的奴隸和人祭情況,要比真實(shí)歷史上的情況要好很多。
但依舊存在!
只是之前百里緣見(jiàn)到的不多罷了,他此時(shí)才后知后覺(jué)地反應(yīng)過(guò)來(lái)。
而梵天降臨世界的奴隸,則是繼承了現(xiàn)實(shí)中的糟粕,被壓迫的非常嚴(yán)重。
(注:印度種姓制的前身,是雅利安人的軍事制度,出現(xiàn)時(shí)期正好是華夏殷商時(shí)代。雅利安人還曾嘗試過(guò)入侵過(guò)華夏,然后被婦好帶軍一頓胖揍,此事甲骨文中亦有記載。而且殷商時(shí)期的人祭,比雅利安人的人祭,更加血腥殘忍。)
百里緣陷入了沉思。
蘇妲己小心地詢(xún)問(wèn)百里緣,“百里道友,你在想什么?”
百里緣回道,“降臨世界中的生命,已經(jīng)擁有了智慧和生命,他們已經(jīng)是生命了。真正對(duì)立的,是不同世界的強(qiáng)者,而非普通百姓。之前沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn),還以對(duì)立的立場(chǎng)來(lái)看待他們,是我的錯(cuò)?!?
“此時(shí),我在想,我是否能解放那些被壓迫的生命,讓他們以一個(gè)生命該有的姿態(tài)去自由地活著?!?
“不單單是梵天降臨世界,還有封神降臨世界,以及更多的世界!”