三位大神要讓百里緣坐在大神們的圈子中，繼續(xù)等待不死甘露的出現(xiàn)。

不過(guò)，百里緣卻在這時(shí)，說(shuō)起了另一個(gè)話(huà)題。

“你們能夠接納我這個(gè)外來(lái)者，為什么還要在凡間推行種姓制度呢？”

“雖然每個(gè)人的天賦和潛力是不同的，但為什么要單憑姓氏和血脈便區(qū)分尊卑。每個(gè)人都應(yīng)該有發(fā)揮自己天賦的機(jī)會(huì)，都應(yīng)該有獲得幸福的權(quán)力，應(yīng)該按照品德和能力來(lái)衡量一個(gè)人在社會(huì)中的地位。而不是只因?yàn)楸百v的姓氏，一出生就要被當(dāng)做牲畜一般對(duì)待?！?

“不，那些被劃分為賤民的人，甚至連牲畜都不如?！?

百里緣的問(wèn)題，直接讓大神們都沉默了。

然后其他大神，看向了為首的三位。

而為首的三位，則是看向了其他大神。

“這不是我們制定的規(guī)矩?！?

“我等還未徹底降臨，只能維系世界的運(yùn)行，并不會(huì)插手凡間的管理。”

“或許，你可以在其他天神那里尋找到答案?！?

為首的三位大神，一神一句。

其他大神：“……”

誒？不是！三位領(lǐng)導(dǎo)就這么把責(zé)任推給他們了嗎？

不過(guò)你這個(gè)外來(lái)者是怎么回事？

你這個(gè)問(wèn)題多冒昧啊！

“外來(lái)者，我梵天世界自有情況在此，每個(gè)人都有自己的命運(yùn)?！庇写笊襁@般說(shuō)道。

翻譯：和你沒(méi)關(guān)系，你別多事！

種姓制度，維系了許多神的利益，也讓收割信仰更加方便。

百里緣撇了撇嘴，“是啊是啊，這多方便你們壓榨凡人啊?！?

大神們：“……”

要不是情況不允許，大神們都想要把百里緣從天國(guó)上扔下去了。

“百里道友，你這么說(shuō)，是不是有些不對(duì)？”蘇妲己在一旁與百里緣傳音說(shuō)道。

百里緣卻回道，“哪里不對(duì)了？有什么不對(duì)了？我接受過(guò)的教育告訴我，反抗壓迫，讓奴隸站起來(lái)，才是對(duì)的！”

“?。俊碧K妲己看向百里緣的目光，就像是在看一個(gè)怪物。

因?yàn)樵谔K妲己生活的時(shí)代，同樣存在奴隸，而奴隸并不會(huì)被當(dāng)成人來(lái)看待，只是作為勞役和祭祀的“牲畜”，也就是所謂的人祭。

或許是因?yàn)樯衲г氐某霈F(xiàn)，使得封神降臨領(lǐng)域中的奴隸和人祭情況，要比真實(shí)歷史上的情況要好很多。

但依舊存在！

只是之前百里緣見(jiàn)到的不多罷了，他此時(shí)才后知后覺(jué)地反應(yīng)過(guò)來(lái)。

而梵天降臨世界的奴隸，則是繼承了現(xiàn)實(shí)中的糟粕，被壓迫的非常嚴(yán)重。

（注：印度種姓制的前身，是雅利安人的軍事制度，出現(xiàn)時(shí)期正好是華夏殷商時(shí)代。雅利安人還曾嘗試過(guò)入侵過(guò)華夏，然后被婦好帶軍一頓胖揍，此事甲骨文中亦有記載。而且殷商時(shí)期的人祭，比雅利安人的人祭，更加血腥殘忍。）

百里緣陷入了沉思。

蘇妲己小心地詢(xún)問(wèn)百里緣，“百里道友，你在想什么？”

百里緣回道，“降臨世界中的生命，已經(jīng)擁有了智慧和生命，他們已經(jīng)是生命了。真正對(duì)立的，是不同世界的強(qiáng)者，而非普通百姓。之前沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，還以對(duì)立的立場(chǎng)來(lái)看待他們，是我的錯(cuò)?！?

“此時(shí)，我在想，我是否能解放那些被壓迫的生命，讓他們以一個(gè)生命該有的姿態(tài)去自由地活著?！?

“不單單是梵天降臨世界，還有封神降臨世界，以及更多的世界！”