豪華的勞斯萊斯徐徐的前行在風景優美、略顯寂靜的16區街道中。事實上從國內過來的人都很會覺得他們的街道上有點冷清。畢竟人口密度的話，除開繁華商業區域，真的和國內沒法比。

坐在這輛井高新購置的防彈版本豪車中，觀賞著街角的風景，鄭老師心里輕輕的嘆口氣，將手里的紅酒放下，請辭道：“井總，我的使命完成，我也該向你告辭。這次真的是有負所托。”

井總給了他很豐厚的報酬，來法國這一趟，給他200萬歐元。這對他而，實在給太多。他現在基本都是在做做節目，寫寫稿子，屬于退休的狀態。

所以，他這些天都在奮力的去奔走，為他曾經的同行們去講述昭世集團的新故事：

昭世集團背后的控股股東羲和阿爾法基金將會逐步降低控股比例，和法國人民共享發展紅利。我們是全球化的公司，致力于為全球消費者提供最優質、奢華的體驗。

這是井總背后的智庫給出的話術方案。但話術方案就是話術方案，可以糊弄一下法國的普通人，但是對那些常年與權力交織在一起的記者而，沒有任何的吸引力。

井高對白發蒼蒼，風度翩翩的鄭老師印象很好，特別是他講的那些個故事，讓他對于法國這個國家、社會有更深層次的理解。

譬如：鄭老師講的那個關于出版商和政客隱私的故事，接露出法國的三權分立：行政、財團、媒體體系。媒體是一極的故事。這是超乎他的認知的。

再譬如：法國的漢學家上節目，本質上是一套培養體系。但凡為中國說話的學者就沒有機會登上電視，就賺不到錢。出版的書，版稅經常拖欠。

再譬如：美西方經常高喊“茲有民…”，但在法國什么是真正的自由？有很多人整天舉例說，在xx國可以罵大統領，你在x國能罵嗎？那么，同樣的，在法國，有一些論禁忌，是絕對不能公開談論的。屬于政治不正確。

例如：在法國，認為殖民罪行與二戰德三對（）太人犯下的罪行一樣，也是種族滅絕罪，法國也應該道歉、賠償，是“政治不正確”的。

誰敢犯這個，就會遭到打壓和媒體集體封殺。

所以，那些高喊著“雖然我不贊同你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權力”的人，都是心里沒點數被人忽悠的腦子進水的傻逼！

沒聽過那個笑話嗎？“閉嘴，我們正在討論論自由！”

再譬如：法蘭西這個民族整體的窺（）欲。就是說，當一本有爭議的書籍或者其他東西出現時，所有的人在面對公開采訪或者鏡頭時，都會予以否認，而私下里這些有爭議的書籍會賣得很火爆。

這不僅僅是一種八卦的心理。而是一種獨特于其他國家的現象。

再譬如：法國在上世紀六七十年代的x解放運動。這直接導致了法國社會以家庭為單位的架構解體。這導致了法國出現了大量的單身母親，以及各種違背倫理道德的“亂象”。

不懂這意思的，可以多去看看法國電影。蘇菲瑪索，阿佳妮等等。看看那幫導演對法國社會的表達。記住，藝術來源生活！

很多人喜歡說法國人浪漫。所以，你去細品下這種浪漫到底是什么東西？他們的社會組成單元不再是家庭。而是一個個的人。

…

面對鄭老師請辭，井高挽留道：“鄭老師，接下來的事情要交給廣告公司去辦，但我還是需要你的才智為我提供意見。我希望你留下來。”

這話說的鄭老師心里暖暖的，嘆口氣，“井總，慚愧。那我就厚顏留下來，再盡我所能，希望能起到一點作用。不然真是愧對你啊。”

“一定會的，一定會的。”井高起身給鄭老師倒小半杯紅酒，“我對鄭老師的才華和能力很認可。希望能得到你的建議。

其實，這件事主要是我作為主事人沒想明白。現在我們以廣告公司的公關為主。回頭等輿論形勢好轉一些，還需要鄭老師利用你的知識和人脈，推動一把。”

一番話解開鄭老師心里的心結，井高一行人坐車回到別墅里。