如果說做官只是剛入門的練氣小兒，那清官就是筑了基的老道，而青天必然是結了丹的高人。

清官加青天再有尚方寶劍這等法寶加持，別說了，鐵定元嬰老怪！

清官容易理解，就是廉潔奉公，不貪污，不受賄，不盤剝百姓。

青天是什么？

是鐵面無私、剛正不阿、不畏權畏、為民請命的代人。

具體表現就跟金超群一樣，白天斷陽間事，夜里審地府冤。

跟王爺斗，跟太師斗，跟駙馬斗，跟千千萬萬枉法官員斗，必要時候還得跟鬼斗，反正挺忙。

當然，在清代，關于青天還有另一種說法。

民謠曰：“帶領窮人除清妖，從此窮人見青天。”（《太平天囯歌謠·天囯起義在金田》）

這個青天賈六其實也能干，問題是付出的代價太大。

也就是為之至少要犧牲掉千萬百姓。

不符合他變法維新只能犧牲滿洲的初衷。

這不是他對滿洲有什么歧視偏見，因為他自個就是正宗老滿。

世上哪有人自個歧視自個的。

原因是他認為滿洲作為中國的統治階級，享受了百年利好政策，因此不管什么事情都必須以身作則，起帶頭作用，如此才能體現滿洲這一貴族的驕傲和高貴。

也就是國家的發展需要滿洲做出犧牲，那全體滿洲就絕不能后退一步。

赴湯蹈火的那種。

妥協退讓，是一個民族消極腐朽的開端。

身為滿洲領路人、大清最年輕的封疆大吏，賈六不允許滿洲由一個一流民族降為不入流的存在，因為這不僅是對愛新覺羅的玷污，更是對他本人的羞辱。

沒當滿洲前你滿洲不成器，當了滿洲你滿洲還不成器，豈不是說我這個老滿白當了么。

要么全部犧牲，要么一個不留，包括他自己。

這點狠勁，他賈六從來不缺。

當初他在小寨強調的八旗武道精神，其實就是滿洲貴族精神的版本之一。

當下，他肯定當不了除清妖的青天，說難聽點的，他就是清妖大頭目啊。

一代目算不上，怎么也得算個二代目吧。

因此退而求其次，先當個金超群。

不管三七二十一，把名聲值拉滿，先晉級元嬰老怪再說。

別說，怪有精神頭子的。

真帶勁。

為官以來可是第一次碰到攔路告狀的，這稀罕事過往還沒有過呢。

對于攔路告狀，賈六原則上是認可的。

因為這種事是封建時代受害人，為爭取自身合法權益所做的不得已嘗試，不是走投無路的那種，誰敢半道攔住大官出行的隊伍？

還好，出京的時候賈六再三交待下去，沿途不得擾民，也不得耍威風，一切要與民和善。

碎嘴子叨叨，就差要護軍官兵跟高速公路收費員一樣，對看到的每一個百姓都要掛上笑臉。

這才沒有出現攔路告狀的，被護軍官兵當場用箭射殺的烏龍事。

攔路告狀也是這個時代很有效的喊冤手段，受交通工具速度限制，大官出行很容易走漏風聲，走的也很慢。

遇上了，一般為了名聲著想，官員多多少少都要過問一下。

認真一些的，自然就能還苦主一個公道。

要是京里下來的，哪怕是一個御史，都能百分百明察秋毫。

無它，如賈六這種想包裝青天的官員，比比皆是。

青天不僅是榮譽，更是政治資本。

時代進步了，交通工具速度快了，這類事情漸漸消聲匿跡，從此成為傳說。

心急火燎往前方現場趕的賈六恨不得插上翅膀，并在心中預演了若干畫面，大致參考了狄仁杰、包拯兩位。

當然，主要是影視劇的畫面。

栓柱在后面一路緊跟都沒能追上少爺的腳步，且看少爺的樣子哪里像是聽說有人受冤而感到憤怒無比，反而是興奮連連。

隱隱還能聽見前方的少爺在哼小調，什么保定有個賈青天，鐵面無私在人間，臥龍鳳雛在身邊，共進好漢來相助...

少爺就是少爺，文采飛揚跋扈，那七步成詩的曹子建都得靠邊站。

臨進現場大概百米處，賈六變臉似的掩去笑容，小步快跑也變成一步三頓，習慣性的一手負后，一手放前，面上是不怒自威。

刻意走的慢些，好讓栓柱同貼身衛隊跟上。

總督大人的牌面這個時候不展示一下，什么時候亮相？

前方開路的護軍是中軍第一營，由原黑龍江索倫營改編而來，帶隊的是參領石爾泰。

看到賈佳大人到來，石爾泰忙同部下軍官上前行禮。

賈六示意免禮，問石爾泰到底是什么事。

“回大人，是個叫孫翠兒的姑娘為其兄孫樂和喊冤...”

石爾泰簡單說了下，然而緊接著卻說剛才有安肅縣衙的人過來將孫翠兒帶走了，說此女是一個瘋子，四里八鄉都知道。

“......”

賈六沒有罵石爾泰，他知道這些索倫漢子不曉得官場險惡，也不曉得地方都有哪些操作手段。

好在，他知道。

因為，他以前就干這個。

這個行業打先秦開始就一直傳承，只不過說法不同而矣。

歷代朝廷對此現象也深惡痛絕，制定若干制度確保苦主可以上告。

如明代于都察院、刑部乃至錦衣衛衙門邊都設有登聞鼓，鼓聲一敲，天王老子都不得攔阻敲鼓人。

清承明制，于三法司也都設有相關單位。

問題是很多苦主根本沒有機會進京，乃至連省里都去不了。

有時進了京都沒好下場。