一個完整的、成功的、有野心的男人，追求的至高就是兩樣。

一是傳國玉璽。

二是遍地生祠。

傳國玉璽賈六實在是找不到，栓柱弄的高仿版被人家老楊一眼就看穿，實在是丟份，連帶著也沒什么心情再搞受命于天的鬼把戲，不然弄不好就成歷史上的笑柄了。

他這人，還是愛惜羽毛的。

所以，只能將目光放在男人的另一個至高成就——遍地生祠。

立生祠，是中國人的信仰，故名思義，乃是為活著的人建立祠廟，以香火日夜奉祀，祈禱此人身體健康，長命百歲。

凡有德政于百姓，有大望者于黎民，才能享受生祠這一特高級榮譽。

大概就是中國歷史上僅次于圣人的存在。

賈六也想過做圣人，可他的理論水平有點差，目前沒鼓搗出可以媲美儒學、陽明心學的著作來，就是光會做還不怎么會說，即便《大清日報》有一些關于他想法的宣傳報道，卻是始終沒能整合成一個體系，形成一個“賈說”。

這個工作，梵偉和栓柱其實都在做了，但成效明顯不太好，后面肯定是要加強的。

當下，搞一搞生祠，還是可行的，也符合實事求是的精神。

一想到寫有自個名字的牌位被人家供在大殿之上，牌位之上還有他英俊威武的畫像，賈六心里那叫一個快活。

不出意外的話，將來肯定還會有他的泥人像、銅人像、金人像于全國各地遍地開花。

祠堂外面再擺滿鮮花，插上彩旗，拉上橫幅什么的，來人就燒三柱香。

每逢初一、十五，文武官員同士紳百姓就到他的祠廟磕拜，對著他的畫像念念有詞，一鞠躬三磕首的，誠心感謝賈佳大人讓他們過上幸福生活，那滋味真是比玩多少女人都帶感。

娘們，給男人的快活只不過一兩秒。

生祠，卻是可以讓一個男人快樂到死的。

賈六這輩子除了篡奪愛新覺羅皇位的野心，帶領中國走向富強的野望，就一個永遠活在百姓心中的愿望了。

三者如果都完成，哪怕他才四五十歲，都會主動退位給太子，免得年紀大了犯糊涂，跟漢武帝似的弄出巫蠱之禍。

至于為什么說要發動百姓給賈佳大人立生祠，而不是相信百姓得了賈佳大人好處，會自發主動給賈佳大人立生祠呢。

原因是賈六認為百姓的心聲，也就是民間輿論也是需要引導的。

不引導，百姓如同一盤散沙，很難形成聲勢。

他不認為引導百姓為自己歌功頌德是件丟臉的事。

事實上，做了好事不留名，跟發達了不回老家散一圈華子有什么區別？

自己的的確確在為百姓做好事，付出的已經不是精力和時間，而是實實在在的利益。

別地先不說，光永平府這320萬畝旗田值多少錢？

就算一畝五兩，這就1500多萬兩啊！

真金白銀，半點不帶虛的。

要是賈六不分，而是便宜賣給永平府的幾十萬漢人佃戶，怎么也能收個幾百萬兩上來的。

但他選擇不要這筆巨款，就是免費分發。

因為，他要的不僅僅是名聲，更是百姓自發擁護的力量。

這力量是鐵，這力量是鋼.

奇怪，賈六心里竟然有曲聲傳出。

“大人真是高明啊！”

丁副主任也意識到免費分發旗田蘊含的巨大力量，以及對直隸百姓的影響力何等之巨，但是忍不住還是說了一句：“如此一來，大人也能為九千歲了。”