什么叫政治？

這就是。

因為政治不需要邏輯，不需要對錯，只需要利益。

你們興漢軍不是推崇朱明后人，非要跟大清往死里干么，那好，賈六委屈自己一下也姓朱。

當朱元章的后人總比當徽欽二帝后人有逼格。

如此，不就皆大歡喜了嘛。

你得了你們想得到的，我得到了我想得到的，大家手拉手圍著長江一起轉圈圈，共同建設美好的中國，不是挺愉快的事么。

不管怎么說，大家都是抗清英雄，真沒必要非要打個你死我活的。

真要詳細論的話，你興漢軍這么多人干了這么多年，也沒賈六一個人解決的滿洲韃子多。

不恰當的比喻，賈六就是大清的活乃木希典。

乃木希典是什么人？

有名的抗日英雄。

幾萬幾萬的坑八嘎。

哪個抗日英雄的戰績超過乃木？

什么叫專業？

桌上這一堆有關部門整理編寫的書籍就是。

口說無憑，咱們有圖（書）為證。

政治需要促使文字誕生，所以文字的出現本來就是為政治服務。

賈六算是將老祖宗傳下的智慧發揚光大了。

本來也是，文字傳下來的歷史跟墳里挖出來的古物記載本就許多對不上。

誰篡改了？

當然，賈六還是有一定道德底線的，他沒有篡改明末清初的大歷史，只是在這段歷史中添加了一些在外人眼里無關緊要，甚至不去刻意查證根本就發現不了的左料。

《維新皇帝身世考》是一本經典著作，集大成的那種，因為作者是大清第一才子紀曉嵐。

這本書結合了明清兩代的宮廷檔桉、藩王檔桉、隨軍記錄、征戰記實、前線將領軍報、及地方志，還有一些南明官員回憶文集，可以說成書難度不比《四庫全書》輕松，無論是論點論據都堪稱國史水平，是一本可以跟腰子并等的巨著。

書中明確指出甲申國難時，崇禎太子朱慈烺被俘，然而李自成認為朱慈烺無罪，所以未加殺害。

后將朱慈烺封為宋王，一片石之戰順軍敗亡，李自成將隨軍的明秦王、晉王等宗室皆釋放，原也要釋放朱慈烺，不想朱慈烺已在亂軍中失蹤，后為吳三桂部下捕獲，得知此事的吳三桂立即將朱慈烺匿藏。

但此事很快被人向清攝政王多爾袞揭發，多爾袞命吳三桂交出朱慈烺。

吳三桂既不敢不交，也不敢真交，便上書多爾袞稱朱慈烺已經病死，使人弄了具和朱慈烺差不多年紀的少年尸體冒充應付清廷，實際私下命人護送南下。

途中吳三桂派的護衛人員被河南境內的順軍沖散，走失的朱慈烺遂沿運河一路南下，至淮安境內時，被時任淮安副將的賈漢復所得。

“漢復竊以為至寶，欲擁之南渡從龍，以妻獻之以求圣恩。未幾，方聞南都已立弘光，此太子已無價值，漢復欲殺之自保，妻因懷有太子骨肉不忍遂勸之。”

大意就是賈漢復的老婆，也就是賈六他太奶奶懷了朱慈烺的骨肉，加之其本就是被賈漢復強搶的地方民女，夫妻之間毫無感情，與朱慈烺接觸數月早有感情，不忍郎哥被殺，便極力勸說漢復不要殺害朱慈烺，“為明臣私殺主上實屬不義，日后必遭報應。”

可土匪出身的賈漢復哪里肯聽搶來的妻子所勸，仍是執意將朱慈烺秘密處死，后見清軍勢大又率所部剃發當了漢奸，充當了清軍征服江南的急先鋒，屠城無數。