這道旨意是載于清實錄中的嘉慶圣旨原文，大意是青海蒙古人受到番人（高原人）騷擾，便向清朝求助，但是嘉慶認為以中國之兵幫助外藩防守，于理不順，且鞭長莫及，所以這事管不了。

“天朝統馭外藩甚多，如額魯特、土爾扈特、烏梁海等、豈無偷竊之事，從未請天朝發兵搜捕。何獨爾等頻頻煩瀆？且番眾久隸帡幪，從無干犯天朝之事，爾等惟當嚴守疆界，勉力自衛。”

這道旨意則是說外藩的事情外藩自己處理，別煩天朝，就差明那是外國的事，與中國無關。

嘉慶作為清朝皇帝，其態度當然是清朝官方態度，因此定性清代版圖時，有必要參考一下人家皇帝對領土的概念和看法。

而清朝滅亡時本身就剩直隸巴掌大的地盤，比明亡時還慘，若干嫁妝論，領土有功論，不過是別有用心之人害怕被清算的別有用心之語。

諸如五族共和說法是滿清宗社黨提出，結果被人強加給中山先生。

“務使滿、蒙、回、藏同化于我漢族，成一大敏族主義的國家。”

“蓋藏、蒙、回、滿皆無自衛能力。發揚光大敏族主義，而使藏、蒙、回、滿同化于我漢族，建設一最大之民族國家者，是在漢人之自決。”

總統宣中亦未明五族共和，而是說合五族為一人，如秦統一六國，國號為秦，使四族皆合為漢，定統一族名為漢。

對待歷史，要客觀，歪解篡改實沒必要。

作為維新皇帝，賈六是保守溫和派，化旗為民、出旗為漢，各族統一為一族，是他的基本國策，由此治國理政都是以這個理念來實行的，從不采取激進手段。

這次錦州屠城事件純屬意外，非本心所為。

故還是希望今后無論內外，皆為中國。

如此自然要出兵雪區，對侵略者迎頭痛擊，并在雪區徹底肅清不穩定因素。

計劃中，待楊遇春掃平東南，便讓其率部往金川，邊練邊打同時適應高原氣候，減少將來進軍雪區不必要的傷亡。

現在，卻是要等第二軍的捷報了。

他趕時間。

按漢人的習俗，年三十晚上是要給老祖宗們送壓歲錢的。

可不能讓太祖皇帝等太久，要不然下面物價飛漲，年貨怕都買不全。

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大凌河，一場大戰正在進行。

奉兵團部命令率軍東進十三山增援第二軍的安木部遭到滿蒙騎兵的合圍。

連綿十數里的戰場上，滿蒙聯軍投入了一萬六千余騎兵，各式顏色的軍旗在陣中不住揮動。

炮聲、銃聲，各式爆炸聲不絕于耳。

戰場上空飄起的永遠是硝煙，煙霧不斷在場戰上升起，然后被風吹往下一處。

遠遠看去，就如同起了濃霧一般，哪怕天空晴朗，太陽高照，身處戰場中的敵我雙方視線也永遠超不過里許。

黑煙中，就見一名八旗將領策馬立在石橋上，不住揮舞手中的八旗軍旗。

每次揮動，滿蒙聯軍陣中必然奔出一支騎兵，以大無畏的精神沖向維新軍的大陣。

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作者注：嘉慶對國土定性的記錄載于《清實錄》，非杜撰，對于研究清代版圖問題應該有極大的參考意義。

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