太平書院的正堂，名曰‘道南堂’。

北宋時期，福建學者楊時到洛陽向二程求學。學成南歸之時，程顥目送他說：‘吾道南矣’，此即‘道南’之典故。

東南是南，西南也是南，拿來用下沒毛病。

道南堂內，書院師生一起上陣閱卷，頓飯功夫就批完了三百八十份答卷。

帖經題的答案是固定的，所以對就是對，錯就是錯。當然錯誤程度上還是有區別的——

按照標準，全句答錯為‘謬’，標記為‘爻’，不得分。僅有錯字增字為‘誤’，標注為‘乂’，只扣一半的分。

另有卷面不整，涂抹刪改者，在同分卷中居后。

如此按成績排名，再挑出前兩百名來，進入下一場。

當看到句集注》爛熟于胸，還必須理解掌握朱子的意思，才能‘代圣人發聲’。

絕不能在論述中夾雜己見，必須每一句都出自朱注。

這要求蘇錄還能勉強達到，但他悚然發現，這次的墨義題，居然不是單純考死記硬背！！

比如卷上的里找答案——正確的解題思路是，先用《孟子·公孫丑上》章句來釋詞，接著引《孟子》本文，闡發其性理本質，然后引同章集注，闡明‘修養法則’，以及‘尤當防弊’。

回答以上四句，這道十分的題便可以得六分，但要想得滿分，還得再加上兩句朱注，來收尾并拔高。

所以標準答案是——‘朱子曰：浩然者，盛大流行之貌；氣者，體之充也。是集義所生者，非義襲而取之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。但無纖芥私意捍格，則達之天下無間。配義與道，無是餒矣。故氣與天地正道相貫通。’

全部答案一共來自兩本書、四個不同的章節，十分考驗學生的整體理解能力；且你還得通過大量的練習，才能掌握回答這種題的規條和技巧！

不知道別人咋樣，反正蘇錄整個人是懵的，腦瓜子嗡嗡的——這種題之前壓根沒練過啊！

非但大哥給的真題里沒有。老爹也信誓旦旦的說，不會考這種組合題的……因為書院瞧不起鄉村塾師，默認他們講經都是誤人子弟的水平，所以向來只考死記硬背。

可是，這道題就白紙黑字擺在卷上，絕對不是死記硬背能答出來的！

雖說答案的每一句他肯定都背過，但是怎么組合起來才能算對，蘇錄可一點數都沒有。

這就像前世念高中時的狀態，上課能聽懂，作業都會做，考試全都錯……要是大學老師這么玩，他估計補考費能交到沒錢吃飯。

幸好蘇錄身經百戰，什么狀況都遇到過，他抹一把腦門子上的汗，很快逼自己鎮定下來。

事已至此，再慌也沒用，唯有死馬當活馬醫。別的先不想，盡自己的全力把題答完……

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幸好這樣的題不算多。直到最后一題，才又遇上一回。

這是一道辯經題：朱子謂《孟子》‘性善’，與《中庸》‘天命之謂性’如何互釋？

這次蘇錄都顧不上難過了，趕緊集中精力構思起來，他計劃先引用《孟子》注引，點出‘性即理’，再用《中庸》注證，闡明‘理氣同源’。

他尋思著，有了這兩點，差不多就可以滿足題干要求了。

當然，若是還另有什么門道，以他目前的水平，就不得而知了。

于是蘇錄懷著悲壯的心情，提筆寫下了最后一題：

‘孟子曰：性者，人、物所得以生之理也……’