“陛下，圣王之治，在修文德以安天下，非恃甲兵以威四海。

今公子親赴軍伍，是示天下以武力為尚，恐傷先王‘仁政’之教啊。”

“陛下，兵者，兇器也，圣人不得已而用之。今使儲貳親掌戎事，非所以重社稷、示懷柔也。”

“古者，太子居東宮，親師友，習禮義，以承宗祧之重。

今置軍中，是離根本而輕社稷，恐啟庶孽窺伺之心。”

“陛下，公子仁而好儒，宜留中輔政，修先王之典，興禮樂教化。軍旅之事，有諸位宿將在，非儲君所當親履。”

“公子性本仁慈，軍旅多暴氣，久處則傷公子溫良之德。陛下當惜儲君之體，留其在朝潤澤風化，何必親涉艱險？”

“……”

一群人接連說出一大堆道理，引經據典，甚至引出先王的主張，想要讓嬴政收回成命。

嬴政聽他們大道理也不是一日兩日了，知道越聽越麻煩，扯皮起來更是沒完沒了。

往日里沒有什么說法能夠對制他們。

但今天，他可是早有準備。

他揮了揮手，打斷了群儒的話，威嚴的聲音在大殿之上響起。

“汝等可解車輿論？”

滿朝儒生頓時為之一靜，面面相覷，不發一。

嬴政這個痛快啊。

什么時候能用一句話堵住群儒的嘴了？

爽！

淳于越說道，“趙誠此，乃是以術害道的詭辯！”

“仁之所至，視人如己。今問‘救一與救五’，是將人命視為籌碼，以多寡定取舍，此乃商賈計利之心，非圣賢體仁之道……”

嬴政又問道，“圣賢之道如何解不出車輿論這樣一個小問題？”

淳于越一滯，氣得說不出話來。

周青臣繼續頂上，“《論語》曰‘己所不欲，勿施于人’，若此難題加諸辯者自身。

一為其親，五為他人，其亦能坦然‘棄親救五’乎？

以虛設之問求絕對之答，是離人情而空談術，非君子所尚。”

嬴政繼續問道，“若非虛設，真遇到此事，君子該救哪一方？”

周青臣張了張嘴，好似被扼住了喉嚨。

另有儒生更換角度，想要表達多日來思考所得，結果都被嬴政一問敗退。

嬴政以此一問舌戰群儒占盡上風，把群儒氣得口齒都不伶俐了。

群儒博學，往日辯論，都是引經據典，哪打過這么憋屈的仗？

偏偏這個問題，與儒學是先天的敵對。

只是問出來，就相當于按住了他們的脖子堵住他們的嘴。

偏偏又是無解。

導致他們一個個滿腹經綸說不出一點來，氣得幾乎腦溢血。

而嬴政卻是一陣身心舒爽。

面對這些腐儒，他還沒打過這么輕松的嘴仗。

趙誠是個好孩子啊。

群儒有理也說不清，一個個訥訥無，苦思冥想如何阻止扶蘇跟隨趙誠。

而嬴政則是問扶蘇，“扶蘇，此問已有幾日了，你有何想法？”

扶蘇似乎仍處于困惑之中，不過此時卻顯得沉穩多了。

小小的如玉公子立在殿下，困惑中努力梳理思緒。

“王父，扶蘇所學，不能答此問，而此問也并非完全虛設，人生于世，總會面臨太多抉擇。”

“但扶蘇以為，仁義之道亦無錯處，錯在用他去做什么，大良造所不虛，君子不器，不可以仁義捆縛自己，亦不可以仁義器國。”

“故，扶蘇愿隨大良造治軍，以實事印證多年所學。”

“扶蘇想去看看，吾之仁義，該用在何處，大良造所作所為，究竟是善還是惡……”

嬴政露出欣慰的笑容來。

這死腦筋總算是有救了……

他大手一揮，“去吧。”

扶蘇行禮告退，在群儒痛心疾首的呼喝挽留聲中，頭也不回的往趙誠宅邸而去。

淳于越氣的快要吐血。

“該死的血屠！！”

“誤我國本！！”

“這亂臣賊子！恃權而驕，行險而僥幸，豈不聞‘多行不義必自斃’？

若吾尋得足下構陷忠良、紊亂朝綱之馬腳，定當聯合同僚，奏請陛下明正典刑！”

“彼時縱足下有千般詭辯，萬貫家財，亦難贖‘蠹政害民’之罪！”

“勿謂之不預也！”

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