葉蘇在臺(tái)上。既然在臺(tái)上，便無法做觀眾，總是要被迫拖入這場(chǎng)悲喜正劇，扮演好自己的角色，哪怕是注定悲劇結(jié)局的男主角。劍閣弟子們站在臺(tái)前，身上有著或輕或重的傷，但只要還能站立，他們便不會(huì)松開手里握著的劍，堅(jiān)守著身前那片區(qū)域。就像劍圣柳白，就像柳亦青，他們身前一尺，是他們的疆域，南晉已經(jīng)被西陵神殿完全占領(lǐng)，那么他們身前一尺，便是最后的故國(guó)。隆慶知道他們不會(huì)讓開道路，他緩緩舉起右手，指間不知何時(shí)拈了一朵黑色的桃花，灰暗的眼眸在他們的身上掃過。這些南晉的男人，完美地實(shí)踐了師門曾經(jīng)許下的諾，戰(zhàn)斗到了最后的時(shí)刻，在盡數(shù)停止呼吸之前，沒有讓任何人靠近葉蘇。他們知道死亡即將來臨，卻面無懼意――柳白曾經(jīng)在桃山上向昊天刺出手里的劍，他們是柳白的徒子徒孫，繼承了那道劍意，未曾忘記滔滔的黃河，那么無論昊天的神國(guó)還是冥王的深淵，又有什么可怕？死亡沒有立刻到來，因?yàn)殛惼て娜~蘇身后走出，走到劍閣弟子身前，看著隆慶說了一句話：“你想讓道門覆滅？”隆慶望著漸漸變得越來越明亮的天穹，沉默了很長(zhǎng)時(shí)間，然后說道：“你應(yīng)該很清楚這是老師的意志，我只是執(zhí)行者。”陳皮皮的問話，有些無頭無尾。隆慶的回答，也有些莫名其妙，似乎他認(rèn)可了對(duì)方的說法，這場(chǎng)剿滅新教的戰(zhàn)爭(zhēng)，就是道門覆滅的開始。其實(shí)要理解這番對(duì)話，只需要思考一下，為什么道門能夠容忍葉蘇在人間傳道數(shù)年時(shí)間之久，為什么直到現(xiàn)在才決意殺他。葉蘇曾經(jīng)是道門的天下行走，如今卻是新教最重要的、不可或缺的重要人物。但他還有一個(gè)身份――他是葉紅魚最敬愛的兄長(zhǎng)。殺死葉蘇，那么葉紅魚必叛，就算道門連她一起殺死，但西陵神殿必然陷入混亂，直至分裂，在這種情況下。如何敢必勝書院和唐國(guó)？這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)如果因?yàn)檫@個(gè)原因，導(dǎo)致唐國(guó)獲得最終的勝利，道門又如何在人間繼續(xù)存在下去？隆慶的視線越過陳皮皮和劍閣弟子們，落在葉蘇的身上，葉蘇此時(shí)正看著案上的書卷出神，似乎在思考什么困難的問題。“當(dāng)他寫出新教教義的那一天。道門的根基便被他毀了……不再需要信仰昊天的道門，對(duì)那些愚蠢的人類有太多吸引力。沒有人能逆轉(zhuǎn)這種趨勢(shì)，所以他必須死，道門分裂？大堤崩塌，洪水泛濫，還要吝惜在堤上挖土填水？”隆慶停頓片刻，望向遠(yuǎn)處道殿那道正在消散的白煙，面無表情說道：“更何況她已經(jīng)死了。誰又還能轉(zhuǎn)身呢？”是的，那道白煙已經(jīng)升起。那么葉蘇的命運(yùn)便已注定，相反也是一樣的道理，既然道門要?dú)⑺廊~蘇，那么葉紅魚的命運(yùn)也已經(jīng)注定。十余年來，這對(duì)兄妹相見次數(shù)寥寥無幾，感情似乎不深，甚至淡漠，但實(shí)際上，所有人都清楚，他們的命運(yùn)一直相聯(lián)，要?dú)⒈惚仨毴珰ⅰＨ~蘇提筆，在紙上寫了一句話，然后抬起頭來，看著隆慶說道：“要我去死，不是難事，何必做這么多事，殺這么多人？”隆慶長(zhǎng)拜行禮，直起身來說道：“師兄過謙，要?dú)⒛悖揪褪亲铍y下的決斷，老師為此也曾徹夜難眠，道門哪里敢不謹(jǐn)慎。”葉蘇若有所思說道：“殺一人而死萬眾，我似乎罪該萬死。”…………兩千余名西陵神殿護(hù)教騎兵，從各處城門魚貫而入，披著盔甲的戰(zhàn)馬，只露著眼鼻，看上去顯得格外恐怖，而騎在馬背上的騎士，同樣全身著甲，黑色的盔甲上刻著金線繪成的符線，光輝奪目至極。依據(jù)道門慣例，或者直接說是與唐國(guó)之間的默契，西陵神殿擁有的護(hù)教騎兵總數(shù)不能過一定之規(guī)，然而隨著前次伐唐戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)慣例早已不復(fù)存在，西陵神殿憑借著人間

諸國(guó)供奉的金銀資源，大肆擴(kuò)軍，如今的護(hù)教騎兵總數(shù)早已過兩萬騎，擁有了與唐國(guó)重裝鐵騎抗衡的實(shí)力與底氣。有兩千護(hù)教騎兵跟隨橫木立人北上清河郡，此時(shí)正在陽州城里鎮(zhèn)壓那些心向唐國(guó)的預(yù)備叛亂分子，而這兩千名護(hù)教騎兵則是由桃山直入宋國(guó)，悄無聲息隱匿，跟隨隆慶執(zhí)行鎮(zhèn)壓新教信徒的任務(wù)。用如此強(qiáng)大的軍事力量來對(duì)付手無寸鐵的數(shù)千名新教信徒，還有人數(shù)極少的劍閣弟子，完全是殺雞用牛刀，也可以說是安排周密，由此可以看出道門的決心，他們絕對(duì)不會(huì)允許葉蘇再繼續(xù)活下去，不會(huì)允許新教繼續(xù)展。帶著盔甲的重騎異常沉重，馬蹄踏在城市街面上，出砰砰的沉悶響聲，當(dāng)兩千騎同時(shí)前進(jìn)時(shí)，密集的蹄聲便變成了暴雨，而且是雷雨。護(hù)教騎兵高奔馳，神情冷酷，根本不會(huì)理會(huì)撞到什么，城市街巷里的人們紛紛躲避，到處都是驚慌的尖叫聲，也有被撞倒后的慘叫聲。街道上到處都是煙塵，僥幸從馬蹄下逃生的幾名小販，臉色蒼白地?cái)D在一家茶鋪外，看著絕塵而去的騎兵們，顫抖地說不出話來。一名書生模樣的中年人，卻沒有像人們那樣避在街角，而是背著行囊向前趕路，滿身風(fēng)塵，汗落如雨，竟是和那些騎兵去往相同的方向。…………隆慶指著廣場(chǎng)旁那座小院，指著斷墻里的柴堆，看著葉蘇說道：“我用一夜時(shí)間堆好這些柴，請(qǐng)師兄上去。”上去做什么？自然不是看風(fēng)景。柴堆雖然比地面高些，看的更遠(yuǎn)些，但站在那里，眼里的風(fēng)景想來必然是紅色的，也許是血也許是火苗。葉蘇看了他一眼，沒有說什么，低頭繼續(xù)書寫，說道：“待我寫完這一段。”隆慶的臉上沒有不耐的神情，因?yàn)樗恍枰棠汀Ｋ蚯白呷ィ绻俚葧?huì)兒，或者這會(huì)成為宗教史上很傳奇的故事，但他不在意破壞這種美感。劍閣弟子的劍迎了上來。他揮手，黑桃盛開，劍陣驟亂。便在此時(shí)。葉蘇停筆不寫，抬頭說道：“我寫完了。”他寫的不是筆記，也不是新教的教義，而是游記。不是這些天在諸國(guó)間逃亡的游記，而是很多年前，他在荒原上看到那道黑線后。去往諸國(guó)勘悟生死關(guān)時(shí)的游記，而最后一篇卻是寫的數(shù)年前的長(zhǎng)安城。那座長(zhǎng)安城里。有座小道觀里，他在道觀里生活了很長(zhǎng)時(shí)間，他替街坊修房子，替道長(zhǎng)攢銀錢，他曾和書院大師兄辯難，也曾和攤販談價(jià)。更多年前游歷諸國(guó)時(shí)的體悟，在長(zhǎng)安城里才真正開花。所謂勘破生死，才有了真正的意義。他獲得了很多，而那些所得，在青峽前隨著君陌的一劍，正式破殼而出，又隨著臨康城里那條陋巷的污水味道漸淡而逐漸成形。這就是新教教義形成的脈絡(luò)，總結(jié)起來簡(jiǎn)單，實(shí)際上復(fù)雜，新教的教義建立在西陵教典基礎(chǔ)上，融合了書院理念，最終由葉蘇的現(xiàn)世筆墨而定，沒有浩繁著作，無以解釋，便是葉蘇自己，也只來得及寫了數(shù)卷教義，再也沒有時(shí)間成這項(xiàng)工作，于是他把最后的時(shí)間用來寫了這篇游記。這篇游記共五千零四十一字，只敘述不評(píng)論，只寫所見所聞不寫道理，只有悲憫與自強(qiáng)沒有乞求與對(duì)來世的向往，簡(jiǎn)單又很不簡(jiǎn)單。這篇游記通篇說的只是一件事：活著。信仰究竟是什么，信徒們信仰的意義在哪里，那是教義需要解釋的事情，那是追隨者們的工作，葉蘇要說的只是活著。怎樣活著，為什么活著，怎樣才能活的愉快，這篇游記里沒有給出任何答案，只是通過對(duì)那些市井生活的描寫，對(duì)那些苦難和幸福的懷念，指出一條道路。要活得好，必須有信――信自己。自己的歸自己，神殿的歸神殿，人間的歸人間，昊天的歸昊天。這就是葉蘇想要告訴信徒的道

理，或者說道路。此時(shí)他終于寫完了這篇游記，擱筆于案上，然后對(duì)著紙上未干的墨跡吹了幾口氣，攤開晾曬，正好對(duì)著清晨的天空，便是要給天看。他要讓上天看一看這篇游記，他要讓上天看一眼游記里記載著的真實(shí)的人間，他要上天明白人間究竟想要什么，不想要什么。隆慶停下腳步，看著案上那些紙，隱隱不安。葉蘇站起身來，對(duì)人們說道：“我們自己，就是道路、真理以及生命。跟隨自己行走，必將走出幽暗的河谷，得到最大的喜悅。”昨日他便說過這句話，其時(shí)雪疾云開，天光灑落，恰好落在他的身上，替他鍍了一道金邊，又有雪花點(diǎn)綴其間，如神如圣。今日他寫完游記，再次說出這句話，沒有雪落，天空里的云已散，湛藍(lán)一片，晨光卻忽然間明盛起來，把他的身影照的異常清楚。不再僅僅是鍍了一層金光，從廣場(chǎng)上的信徒們眼中望去，他便在晨光里，背對(duì)著鮮紅的朝陽，散著光澤，他就是代表希望的晨光。小院斷墻邊的樹，先前被唐小棠和隆慶的撞擊震成碎絮，只在地面留下半尺高的殘椿，此時(shí)被葉蘇身側(cè)漏過的晨光，竟生出了新的枝葉，嫩綠的枝葉在晨風(fēng)里輕輕顫抖，顯得很是嬌弱，卻有無限生機(jī)。從最后一道筆畫落下開始，或是從游記攤開給藍(lán)天看開始，或是從陋巷里那些朗朗書聲開始，甚至可能早在長(zhǎng)安城里的小道觀時(shí)便開始，葉蘇和他后來創(chuàng)建的新教，代表人類里的某一部分，開始與天爭(zhēng)奪權(quán)利，或者說向昊天索要收回原本就屬于人類的權(quán)利，歷史從那一刻開始改寫。晨光明亮，藍(lán)天白云，寒風(fēng)酷雪不知去了何處，朝陽擁抱著他的身軀，光輝灑向整個(gè)人間，看上去仿佛神跡，但卻不是，因?yàn)檫@幕神奇的畫面與昊天無關(guān)，只是天地自然與一個(gè)普通人的交融，是他自己的光彩。被流血驚嚇的四處逃散的信徒們，看著這幕畫面，重新聚攏起來，不顧那些神官執(zhí)事和騎兵的威嚇，向臺(tái)前擁去，想要離葉蘇更近一些。朝陽照耀著人間，葉蘇的身軀仿佛透明的琉琉，承載了陽光，然后向人間播灑，光線傳的極遠(yuǎn)，竟照亮了遠(yuǎn)處的街巷。那些剛剛醒過或整夜未眠的普通民眾，那些在街畔檐下躲避護(hù)教騎兵鐵蹄的行人，都看到了廣場(chǎng)處的光明，看到了朝陽里的那個(gè)人，人們很震驚，又有些惘然，下意識(shí)里移動(dòng)腳步，向那邊走去，人流漸要匯成海洋。已經(jīng)在廣場(chǎng)上的數(shù)千人本就是新教的信徒，對(duì)這畫面的感觸更深，受到的震撼更大，看著朝陽里的葉蘇，信徒們沉默跪拜，表達(dá)著自己的敬愛。葉蘇站在朝陽的前方，背對(duì)著光明，看著身前的隆慶和那些神官執(zhí)事，還有廣場(chǎng)上數(shù)千名新教的信徒，說了這樣一段話。他的聲音很冷靜，并不刻意狂熱，他的情緒也很冷靜，與宗教歷史上那些著名的演說家或圣徒并不相同，但他說的話卻仿佛具有某種魔力，每字每句隨晨風(fēng)而飄，映晨光而亮，似不可撼動(dòng)的預(yù)。隆慶沒有阻止他說話，因?yàn)樗埠芟胫溃谶@種時(shí)刻，葉蘇會(huì)說些什么，他要預(yù)一些什么，信徒們更是聽的無比認(rèn)真，無比專注。“當(dāng)永夜來臨，太陽的光輝將被盡數(shù)遮掩，天空與大地陷入黑暗之中，人們將為之歡欣鼓舞，因?yàn)槟遣攀钦鎸?shí)地活著。”葉蘇的聲音飄蕩在安靜的廣場(chǎng)上，就像是林中的蟬聲，池里的蛙聲，山崖間的風(fēng)聲，秋日里的瀑布聲，讓世界變得更加安靜。安靜的世界里，人們?cè)谡J(rèn)真地傾聽，就像聽到圣人的教諭，然后他們開始思考，即便是隆慶都低著頭，不知道在想些什么。如果這是預(yù)，這段預(yù)……預(yù)了什么？…………（maoni1118，這是我的號(hào)子。）(未完待續(xù)。)

()