陸昭喝完，老道士不知從何處又取來(lái)一壺茶，給他倒了一杯，陸昭只得又喝完，老道士繼續(xù)倒茶，他繼續(xù)喝……

周而復(fù)始，連續(xù)喝了九杯。

意識(shí)體是不會(huì)脹腹的，而茶水也是可以如汪洋大海一般倒不盡的。

老道士沒(méi)有再倒茶，道：“九為極，不宜再多。”

陸昭閉目細(xì)細(xì)品味，味道無(wú)疑是普通的茶水。

可意識(shí)體不同于肉體，它本身是沒(méi)有器官這個(gè)概念的。

陸昭以‘人’存在，是因?yàn)樗呀?jīng)建立了精神世界的自我，學(xué)術(shù)上稱之為外相。

一階精神類超凡者的特質(zhì)。

能模擬出類似肉身的器官，在精神世界擁有自我的感官，這屬于二階精神類超凡者的特質(zhì)。

如今他竟能通過(guò)茶水，提前體驗(yàn)到二階的狀態(tài)。

茶水激發(fā)味蕾，液體流過(guò)食道，最終進(jìn)入胃袋。

這不是被雜糅的記憶，而是來(lái)自‘身體’真實(shí)的感受。

正因?yàn)榫袷澜绲幕煦纾鎸?shí)才彌足珍貴，也是強(qiáng)大精神類超凡者畢生追求的。

陸昭睜眼，一抹靈光在眼簾內(nèi)浮現(xiàn)。

他緩緩?fù)鲁鲆豢跐釟猓彩欠讲诺氖斋@，精神能夠吐氣。

那九杯茶像鑰匙，為他短暫的開(kāi)啟了更高境界的門(mén)扉，一窺內(nèi)相的世界。

再度看向老道士，陸昭鄭重道：“謝道長(zhǎng)授業(yè)傳道。”

老道士撫須笑道：“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，本領(lǐng)看個(gè)人。何況貧道也沒(méi)有出指點(diǎn)，這都是居士自己天賦異稟，已經(jīng)不弱于貧道年輕時(shí)。”

語(yǔ)間透著少許贊賞，他很少表露情緒與喜好，足以見(jiàn)得對(duì)陸昭的滿意。

就算年輕時(shí)候的自己，也不比陸昭優(yōu)秀多少。

陸昭搖頭道：“若沒(méi)有道長(zhǎng)，我恐怕一輩子都沒(méi)辦法提前接觸內(nèi)相。就算往后突破邁入二階，也不過(guò)是囫圇吞棗。”

這份體驗(yàn)是外界聞所未聞的。

如果存在能夠讓人提前體驗(yàn)內(nèi)相的精神強(qiáng)者，那必然是武侯級(jí)別的，更是陸昭難以接觸到的。

天賦與努力固然重要，但在巨大的資源鴻溝面前，往往排在背景之后。

學(xué)生時(shí)代，他見(jiàn)過(guò)太多天賦、努力與他相仿，甚至稍遜于他的人。只因背景深厚，便能輕易獲得名師主動(dòng)開(kāi)小灶、各種補(bǔ)貼評(píng)優(yōu)傾斜。

而他則需要付出百倍辛勞，才能換來(lái)與他們同樣的資源。

他曾經(jīng)兩百個(gè)小時(shí)沒(méi)合眼，一邊開(kāi)發(fā)生命力，一邊幫院校老師完成課題，乃至是需要代課。

一個(gè)人恨不得劈成三段用。

別人說(shuō)他孤僻，實(shí)際上只是陸昭沒(méi)有任何空余時(shí)間交際。

如今他也算得到了別人無(wú)法得到的好處。

“內(nèi)外二相，內(nèi)景靈臺(tái)，難道居士那些老師沒(méi)教嗎？”

老道士似乎抓到了破綻，話鋒一轉(zhuǎn)道：“居士曾，新朝承諾予天下華族以平等。”

“其實(shí)是所有公民。”陸昭糾正道：“不過(guò)十年前改制后，只有華族還保留有選舉權(quán)，其他族群沒(méi)有戶籍。”

“夷狄雜種爾，也配登堂入室？”

老道士嘴里很自然的吐露沒(méi)那么‘仙風(fēng)道骨’的話。

陸昭扯了扯嘴角，又覺(jué)得如果是老祖宗，確實(shí)會(huì)這么認(rèn)為。

老道士扶著胡須，似有篤定，笑道：

“在這修行上，貧道所見(jiàn)這平等二字，終究只是水中月鏡中花，與我大明并無(wú)區(qū)別。”

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