聯(lián)邦古神化。

聽到這個詞句，陸昭眉頭微微皺起。

這個議題一直都是被禁止討論的，哪怕在干部學(xué)院的課堂上，敢批評上一任首席的教授對此也閉口不談。

他在上學(xué)時期就隱約聽聞過相關(guān)傳聞，經(jīng)過多番查證后依舊無法了解到全貌，導(dǎo)師對此也是比較忌諱。后來隨著年齡增長，接觸到的事情多了，他將以往知道的拚湊起來。

陸昭大概能理解為什么禁止討論，這個事情就不能討論，一定引發(fā)社會廣泛討論，就會成為發(fā)泄口。其輿論導(dǎo)向跟投降派差不多。

復(fù)辟派主張人造一個屬于聯(lián)邦的古神，讓古神對抗古神，人民可以在神州內(nèi)創(chuàng)造出黃金時代更璀璨的社但實際上古神的定義是近現(xiàn)代才有的，以前一直都是稱呼洞天、秘境、禁區(qū)等等。

隨著超凡力量越來越強(qiáng)，人類意識到古神圈似乎存在某種意志。

并非真的有某尊神明存在，會為了人類的美好生活出力。

每個朝代都想要亙古長存，但最終都會滅亡。

超凡力量也改變不了滅亡的規(guī)律，因為再強(qiáng)大的力量也是由人來掌握。

人掌握權(quán)力驅(qū)使暴力，人掌握神通使用偉力，過程不相同，但本質(zhì)是一樣的。

周晚華明顯對于這方面不太了解，問道：「您是說這是那些下臺的武侯搞的？」

32年改制之后，聯(lián)邦有一批武侯被趕下臺。

這十幾年來他們徹底銷聲匿跡，所有與他們有關(guān)的痕跡也在被有意抹除，公眾已經(jīng)逐漸忘記他們。歷史是健忘的，卻又是有記憶的。

不提的時候大家都不會去想，一提起大家又都記起了。

也才過去十幾年，周晚華還是記得的。當(dāng)年他在上高中的時候，那一場在混亂社會背景下發(fā)生的變動，只出現(xiàn)在新聞廣播中。

那時他不懂，長大后才意識到其中的嚴(yán)重性。

「是，也不是。」

韓棟才搖頭，稍作遲疑道：「下臺的那些武侯，也是分不同主張的，有一部分主張通過古神力量解決問題。」

「現(xiàn)在生命補(bǔ)劑生產(chǎn)工藝與科研體系，他們莫定了聯(lián)邦生命補(bǔ)劑技術(shù)的基礎(chǔ)。可以說如今聯(lián)邦絕大部分生命補(bǔ)劑技術(shù)，還是沿著他們當(dāng)年研究的路子進(jìn)行。」

「后來有的人越搞越極端，提出要把聯(lián)邦古神化，人造一個聯(lián)邦古神出來。」

「啊？」

周晚華瞪大雙眼問道：「古神還能人造？不是王朝更迭之后的遺留嗎？」

韓棟才道：「他們要搞新聯(lián)邦，直接建立一個黃金社會。」

周晚華眉頭皺起。

他無疑是向往黃金時代的光景，但理智又告訴他這事不太可能。

如果真這么簡單，當(dāng)年聯(lián)邦最鼎盛的時候也只能做到?jīng)]有人餓死。只要愿意工作都能吃上一口飯，沒有工作能力的有政策保障。

每個地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平參差不齊，但不會出現(xiàn)餓死的情況。

顧蕓嘀咕道：「歷史上還有人想讓大漢幽而復(fù)明，最后也沒見復(fù)活。世界上哪有回頭的船，不都是順著大洋漂流嗎？」

這話周晚華不愛聽了。

他道：「只要度過了艱難時刻，一切都會改回來，工業(yè)內(nèi)遷不就要把配給體制給改掉。或許將來華夷之別也要改，現(xiàn)在的治理成本太高了。」

顧蕓滿臉不屑道：「嗬嗬，你真當(dāng)社會是機(jī)器嗎？你想改就改，想變就變。華夷之別用了五年才讓所有人認(rèn)可，十年才徹底鋪開。」

周晚華駁斥道：「那不更說明，大眾也不太能接受這種制度？神州人民可以接受再改回來。」「之前能改，是因為給華族吃飽。現(xiàn)在都能吃飽，那么你們又拿出什么條件，讓大多數(shù)人接受？你怎么讓人放棄地位上的優(yōu)越感？」

顧蕓表現(xiàn)出一種近乎冷酷的理性。

「民族主義對情緒的需求，遠(yuǎn)勝于物質(zhì)需求。」

周晚華臉上出現(xiàn)明顯不悅，道：「不是所有人都像你這么功利。」

顧蕓眉頭一挑，冷冷說道：「像我這種優(yōu)質(zhì)人類自然是極少數(shù)，正因為你這種被情緒左右的蠢材多了，才讓社會變革阻礙重重。」

眼見兩人準(zhǔn)備吵起來，陸昭橫在兩人之間，打斷道：「好了，先別爭了，你們兩個就算打起來也沒辦法左右社會。」

兩人冷哼一聲，不再多。

陸昭開始理解為什么武侯們斗得那么厲害了。

不一定是單純?yōu)榱死妫绻皇菫榱死娴脑捒偰苷页鲆粋€讓所有武侯都受益的模式。

各種壟斷與寡頭就是這么誕生的。

天罡強(qiáng)者當(dāng)大寡頭，地煞強(qiáng)者當(dāng)小真頭，神州這么大一塊蛋糕，肯定是夠分的。

但事實上聯(lián)邦武侯們沒有這么干，都在為了各種的主張打得頭破血流。

這又與歷史上的內(nèi)斗不同，武侯們斗得太厲害了，幾乎不帶任何妥協(xié)，給敵人一腳踹下去，然后實行自己的路線。

像葉前輩一直在罵公羊首席，但陸昭認(rèn)為公羊首席已經(jīng)成功了，完成了自己的歷史責(zé)任。

如果斗到最后，一點成績都沒有，才是無意義的內(nèi)斗。

顧蕓與周晚華這種能稱之為中流砥柱的精英們，都能為了各自理念吵起來，可以想像武侯們是什么狀態(tài)。

社會環(huán)境越是安穩(wěn)，人們就更關(guān)注于日常的瑣碎，更沉浸于個人生活，宏大敘事顯得遙遠(yuǎn)。社會環(huán)境越是惡劣，人們反而會積極參與家國大事之中。

天下興亡，匹夫有責(zé)，就是這個道理，刻進(jìn)每個神州人的骨子里。

真到了存亡之際，沒有公羊，也有三羊。你不干或者干不好，自有英雄站出來。

從古至今都是如此，孟子有云「人皆可為舜堯」，偉人也說過「六億神州盡舜堯」。

可以說每個人都想成為時代的弄潮兒，也可以說每個人都在拚命地尋找出路，試驗出一條可行的道路。陸昭為此努力，其他人也在努力，只是各自的方向不同。

路線爭斗就是其中一部分的延伸。

與天斗，與地斗，與人斗。

現(xiàn)在陸昭自認(rèn)為能力還不夠，但總有一天他也要登臺斗一斗，印證自己的道路是正確的。

陸昭明知故問道：「韓爺，所以這個事情我們還要繼續(xù)查嗎？」

查肯定是要查的，這是程序的一部分。

他更多是在試探態(tài)度，通過韓棟才態(tài)度判斷生命補(bǔ)劑工廠里古神力量的危害性。

聯(lián)邦越是重視，說明事態(tài)越不可控。

「愿……」

韓棟才稍作思考，道：「就你們描述的情況，我覺得可以繼續(xù)查。就當(dāng)是正常的刑事案件去查，直接按程序來就好，真出問題上頭會讓他們停下的。」

「你們待會兒記得把事情上報，讓上頭作決定。」

陸昭點頭：「明白，多謝韓爺幫忙。」

韓棟才的態(tài)度，說明聯(lián)邦覺得事情可控。

可能聯(lián)邦早就清楚生命補(bǔ)劑工廠在使用古神力量，這么多年來都是這么搞的，只是沒有向公眾宣布。一直壓在心頭的大石落下，陸昭也算松了一口氣。

這種明知道有危險，但又不能說出去的狀態(tài)非常磨人。他沒辦法坐視不管，可事情又超出了自己的能力。

聯(lián)邦一直都在利用古神力量生產(chǎn)生命補(bǔ)劑，這無疑是一個比較好的結(jié)果，至少并非完全不知情。陸昭向來是個實用主義，如果古神力量可控，能利用是最好。

稍后周晚華離開去向上匯報，陸昭則留下來協(xié)助實驗。

同時，喝了兩瓶韓棟才的高級生命補(bǔ)劑。

今天已經(jīng)提升了0.3，但在高級生命補(bǔ)劑的作用下，還能往上拔高0.2。