沈陽城的漢旗營在聚集。

法庫門丟了，大門開了，黃太吉要想法子去堵上。

這一戰，黃臺吉要用漢旗營，他要用漢奴來消磨余令的人手。

只要拼到白刃戰，余令的火器就會難以施展。

這一戰黃臺吉準備用人命填。

余令不是說漢人不殺漢人么，不是來動搖自已的人心么，那自已這次就多用漢人。

廣寧之戰的叛徒孫得功成了這次的先鋒。

除此之外還有石國柱、石廷柱、石天柱三兄弟協同。

主動率族人鄉民剃發請努爾哈赤進城“生員”郭肇基成了督令官。

不是黃臺吉要用這么多漢人，而是眾人的意志。

遼東的漢奴已經很多了。

這些底層的人已經讓核心的八旗有了壓力。

（根據各方面的綜合推算，漢人數量是建奴的幾十倍，漢人約占遼東總人口的90%）

自打從朝鮮也帶回來了數十萬朝鮮人之后，建奴突然發現朝鮮人比漢人好用多了。

因為朝鮮國的奴隸不愛反抗！

現在各旗的奴隸多了，哪怕這些人吃的少，但他們會無形的吃掉一些權貴的利益。

“漢奴”的反抗越來越激烈了。

凹字城的戰敗，法門庫的丟失，以及余令的散發的各種“謠”，沈陽以及遼東人心開始浮動。

因為那惡心的歌謠又傳唱了起來。

再加上奴兒早期的屠殺.......

雙方的矛盾已經激化成了近乎失控的“爛攤子”。

在大明朝廷眼里如日中天的建奴，其實在熊廷弼的三方布置下已經要扛不住了。

因為漢人的反抗從未停止。

從偷偷的破壞到有組織的暴力起義，再到不惜自戕的悲壯，每時每刻都在發生。

八旗旗下的“漢奴”不愿給建奴種地，他們反抗的法子很酷烈。

既然打不過，那就寧愿自殺都不愿給你當狗。（《清史稿》，康熙年間每年會有2000多人自殺，前期更多）

每日都有人以各種死法自殺！

自打余令破了“法庫門”的消息傳開后，自殺的人越來越少了。

沈陽城里的漢人開始有目的地聚集，開始議論紛紛。

城外的莊里人已經開始跑了，

在這種局面下......

為了維護八旗的核心利益，為了解決漢人人口占多數的情況。

黃臺吉決定給孫得功權力，讓他用漢人去殺余令。

這是一個一箭雙雕，借刀殺人的好計謀。

無論孫得功這群漢人殺了多少，哪怕只殺了一個，余令那邊就會少一個人。

自已這邊就會無形的強一分！

此為一策！

無論孫得功是勝還是負，漢旗營的實力一定會大減。

沒了這群手里拿刀子的人，那些時刻想著反抗的奴隸就是小問題。

建奴最擔心的就是漢旗營有問題。

此為二策！

“陛下，如此一來，余令高喊的漢人不殺漢人就不攻自破了，我們就會有更多的時間來準備接下來的大戰。”

黃臺吉嘆了口氣：

“這是一把雙刃劍，存人失地，人地皆存啊！”

“陛下寬心，打仗難免會死人！”

黃臺吉心里很清楚，可如今卻是最好的法子。

平衡點不能傾斜，八旗核心不能再死人了。

再死人就壓不住那些漢人！

壓不住，是自已人口幾十倍的漢人的反抗就會更加的難以控制。

“文程，這是先皇留下的爛攤子，他殺的太狠，把人心殺沒了，如果能打退余令，你幫我設定律法，我們要改革！”

“遵命！”

這攤子就是奴兒造就的，是他將漢人視為“奸細”和“無用之人”，進行系統性屠殺。

在這個爛攤子里......

跪著的漢人隨時有沖出來拼命的，站著的滿人提心吊膽!

所以，自從改國號為清后，黃太吉就喊出“治國之要，莫先安民”，制定了《離主條例》，提出滿漢一家親！

拼命的讓收攏人心。

可這些根本就不能治本，滿城就在那里，它的出現提醒著所有人，一家親就是狗屁。

黃臺吉在改革，八旗核心可不這么看。

他們喜歡老奴兒留下的這一攤子。

多好啊，自已當奴隸主，什么都不用干，糧食就能跑到自已家里來。

對于他們這群野人來說。

這樣的日子只要經歷了，就會緊緊地抓在手心，把更多的抓在手心。

黃臺吉卻要把這些拿走，還制定了《離主條例》......

這明顯是不對的。

“那就去準備吧，告訴孫得功，此戰若勝，所有人皆為我大清旗人！”

“遵命！”

范文程跪安，直到黃臺吉遠去，他才站起身，哆嗦著手從懷里掏出一封信。

看著信是上的余令二字，看著自已這一支被徹底的從族譜徹底的抹去。

范文程猛的吐出一口血。

在宗法社會里，開除族譜是比殺頭還讓人恐懼。

意味著一個人，以及他的后代從家族的這棵生命樹上連根拔掉。

死后不能入祖墳、不受香火，徹底淪為“孤魂野鬼”。

“單開族譜”是家族史上極致的榮耀，那“被開除族譜”就是極致的恥辱。

一個是“光宗耀祖，獨立成傳”；一個“十惡不赦，連根拔除”！

余令直接摧毀了范文程驕傲的根源。

他的驕傲就是他是千古名臣范仲淹的后人！

“余令，你讓我沒有了家，成了孤魂野鬼啊！”

“余令你真該死，你真該死啊！”

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