11月4日凌晨，太陽還沒離開地面，一個薩拉德的高階魔族掠過雪見城。

這是一座雉國的旅游圣地，山麓小城，雉國著名的圣山宛如一個白頭的老翁，靜靜地矗立在城市的不遠處，雪山的輪廓在晨霧中若隱若現。

清晨早起的行人與游客，穿過小城內干凈整潔的街道，在白墻黑瓦之間悠然的前行，體會著這份歲月的恬靜與美好。

小城中的一座寺廟形態的建筑，其實是一棟現代化酒店，門口的標識牌上用雉國和鷹國文字寫著：東艾霞洲國際人文交流研討會。

這場跨國際會議，是由雉夏親善協會全國聯合會、雉羅親善協會、雉國輿論會、雉國歷史研究委員會等一票雉國右翼和極右翼機構聯合組織的，這樣的會議，每年都要在不同的地方組織幾場甚至幾十場。

主要宗旨就是一個，如何美化歷史，培養友好親善勢力，繼續擴大雉國在艾霞洲各國的影響。

在評價東艾霞的文化風俗時，很多人說雉國有很重的恥感文化。

其實這是一種扭曲的理解，雉國也好，南羅北羅也好，諒國也好，這些受到夏國深重影響的國家，其恥感文化都是一種濃重的自卑之恥。

說的簡單點就是：

過去犯的錯，不能認，我沒錯！

過去挨的打，不能認，我很牛！

于是，翻開各國歷史，你會發現很多光怪陸離的現象。

生造出神話級別的祖先，割裂與夏國之間的傳承。編造出奇跡級別的戰史，掩飾被夏國毆打的事實。

翻開過往的戰績，整個環夏國國家圈中，人均“象國戰神”級別。就連蘇祿這種一億多人湊不出幾根脊梁骨的三姓家奴，都敢記載在南羅以九百人大戰四萬夏國地表最強輕步兵，殲敵七千五的戰史。

屬實是狠狠地羞辱了鷹國為首的十幾國軍隊。

被打的越慘，就羞恥而自卑，而自卑到了極致，就要編造故事來找補，編到最后自已都信了，也就空前膨脹起來，愣是形成了越自卑，越自信的神奇循環。

為什么雉國要否認歷史，南羅要竊取文化，北羅要重塑起源，諒國要割裂文字，都是因為這種巨大壓力之下的叛逆與掙扎。

而夏國，也有自已的恥感文化，而且，是一種極為典型的自尊之恥。

伐不臣，沒伐下，恥辱！

討蠻夷，未討完，恥辱！

病弱時被人踢了一腳，那更是足以銘刻千古的奇恥大辱！

這是一種獨屬于大國，上國的歷史觀。

以至于研究東艾歷史的專家常常有一種錯覺，整個夏國史，就是一份不斷被外邦羞辱，被異族入侵的歷史，戰敗、割地、賠款、和親，等等等等，連篇累牘。

在這樣的歷史觀渲染下，幾千年來，夏人自打呱呱墜地，就仿佛背負了宏大的民族使命。

少年時，須知少日拏云志，曾許人間第一流；

青年時，男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州；

老年時，白發將軍亦壯哉，西京昨夜捷書來；

就連臨死之前，都要吩咐一句，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁；

而如果再深究一層的話，在夏國的歷史中，還有一種獨特的傳統，即榮耀是屬于個人的，恥辱是屬于集體的。

這一仗打贏了，那是因為這支軍隊、這個將軍、或者某幾名士兵特別牛逼，上是封狼居胥，下是特級英雄。

要是打輸了，那需要拎出來反省的人可就多了，從指揮到協調，從運輸到后勤，甚至遠到君主昏庸、弄臣掣肘、稅收不足、貪腐害國、體制僵化、世風日下……