這本書冊(cè)竟然是一本魔道煉器大師所寫的煉器筆記，里面記載了白骨人魔、陰魂幡這兩種黑魂宗常見傀儡和法器的煉制之法，另外還記錄一門‘白骨陰魔幡’法器的煉制之法。

前兩種也就算了，幾乎大多數(shù)黑魂宗弟子都會(huì)煉制的，最后的白骨陰魔幡，卻是將白骨人魔和陰魂幡合二為一，才能煉制的高階法器。

按照書冊(cè)上所說，前期培養(yǎng)的白骨人魔越強(qiáng)，陰魂幡威力越大，后面合成煉制的白骨陰魔幡等階也就越高，能直接煉制出二階，甚至三階法器，也不是不可能的事情。

三階法器，已經(jīng)是金丹老祖才能擁有的高階法器，法器也只有到了三階，才能大小如意，由實(shí)化虛，被修士放在神識(shí)海中蘊(yùn)養(yǎng)，從而能夠誕生靈性，轉(zhuǎn)化為傳聞中的法寶。

法寶和同階法器相比，威力又是截然不同了。

如果說法器只是憑借本身材質(zhì)和銘印靈紋，才能發(fā)揮出一定的法術(shù)之威，那么法寶威能就已經(jīng)超出一般法術(shù)的范疇，據(jù)說可以翻江倒海，山崩地裂，十分接近傳聞中的神通了

王禹按捺心頭激動(dòng)，將整本魔道筆記從頭到尾細(xì)看了一番，才閉上雙目，細(xì)細(xì)思量了起來。

按照這本筆記上所說，無論白骨人魔還是陰魂幡，其實(shí)都是可成長的。

前者剛煉制出來，可能根本不入流，甚至連強(qiáng)一點(diǎn)的凡人武者都打不過，但是只要有足夠多的骨頭供其不停吸納精氣，蘊(yùn)養(yǎng)自身，就可以一點(diǎn)點(diǎn)強(qiáng)大，甚至到可以自行進(jìn)階地步。

當(dāng)然這個(gè)過程極其緩慢，所以這位煉器大師，還創(chuàng)出了一種可以強(qiáng)化白骨人魔的獨(dú)門秘術(shù)‘白骨九煉’，能將一些特殊靈骨融入到白骨人魔體內(nèi)，從而強(qiáng)化它們。

陰魂幡也是如此。

大多數(shù)煉制出來幡旗，也都是不入階的法器，但只要給其足夠多的陰魂吸納，威力就能飛快變強(qiáng)，甚至一路成長為入階法器，二階法器都有可能的。

這也就是為什么，黑魂宗弟子大都人手一桿此幡原因，畢竟能自行成長的法器，誰不喜歡！

縱然陰魂幡威力在同階法器中弱了點(diǎn)，但奈何上限足夠高，而且煉制也非常簡單，略微懂點(diǎn)煉器手段的魔道弟子都可以自行煉制，所以在黑魂宗中大為盛行。

王禹強(qiáng)壓住心中的興奮。

白骨陰魔幡的確是好東西，煉制起來也不困難，就算煉制不出三階的，煉制二階的也威力不會(huì)小，畢竟是筑基期的法器。

按筆記上所說，煉制白骨陰魔幡的最低要求，是需要煉氣中期的白骨人魔和入階的陰魂幡。

二者只要有足夠的骨骸和陰魂，似乎也并非無法做到的事情。

另外“白骨九煉”這門秘術(shù)，讓王禹想起了儲(chǔ)物袋中那十三具看似不同尋常的白骨人魔。莫非它們就是此秘術(shù)強(qiáng)化過的。

但它們氣息也不過是煉氣初期左右，距離煉氣中期白骨人魔還差了一大截。

王禹總算冷靜了下來，將手中書冊(cè)塞回了儲(chǔ)物袋中，準(zhǔn)備等以后條件合適了，再好好琢磨此事。

他又將那具破碎的白骨雕像拿了出來。

這具雕像半邊身軀都已經(jīng)徹地毀掉，頭上兩只彎角，也缺了一只。

王禹用神識(shí)里里外外，檢查了一番后，不禁露出了訝然的表情。

這白骨雕像的結(jié)構(gòu)，竟然大半都和白骨人魔相似。

莫非它原本就是一具白骨人魔，被陰冷青年用邪法祭煉過了，才當(dāng)做施展那‘白骨魔體’的工具。

王禹有些不解，將這殘破的白骨雕像收起來后，再在儲(chǔ)物袋中摸索了一番后，將那柄烏黑鐵劍找了出來，仔細(xì)端詳一番