禪冰和張若塵對(duì)這個(gè)世界，已有極深的了解。因此，阿芙雅講出這番話之前，他們就有心理準(zhǔn)備。張若塵沉吟，道：「那么，始女王背后的長(zhǎng)生不死者是誰(shuí)呢？」阿芙雅輕搖螓首，眼神中，亦有凝惑。禪冰玩味一笑：「始女王這是不知道，還是不愿告訴我們？又或者，覺(jué)醒的意識(shí)碎片中，沒(méi)有與之相關(guān)的記憶？」阿芙雅道：「始終未必就一定知道自己背后的長(zhǎng)生不死者是誰(shuí)！我始終覺(jué)得，帝塵能夠一路走到今天，背后也有長(zhǎng)生不死者在布局，但帝塵知道他是誰(shuí)嗎？」這句反問(wèn)，讓張若塵陷入深思。繼而，他肅然道：「若真有這么一個(gè)人，這個(gè)人對(duì)我必然有潛移默化的深刻影響，可以在我無(wú)法察覺(jué)的情況下，去完成他想要達(dá)到的目的。」張若塵腦海中，閃爍著幾個(gè)身影。阿芙雅道：「等到他目的達(dá)成，你失去了價(jià)值，或者你洞察到他的存在，實(shí)力威脅到他。就是你死的時(shí)候！」「當(dāng)年的不動(dòng)明王大尊，或許就是察覺(jué)到長(zhǎng)生不死者的存在，欲要破局，所以，才會(huì)落得個(gè)不明不白的結(jié)局，禍及后人。」「凡間之棋局，謀一家一國(guó)之利益，神靈可為棋手。」「當(dāng)世之棋局，謀一界一族之生存，諸天就可為棋手。」「萬(wàn)古長(zhǎng)河之棋局，謀長(zhǎng)生，謀永恒，謀主宰一切，始祖才能窺透棋局之一二，能否跳脫出去，還得看個(gè)人心智手段。」她繼續(xù)道：「我雖不知道，暗中推動(dòng)我達(dá)到始祖境界的長(zhǎng)生不死者是誰(shuí)，但我卻知，k讓我修行到始祖境界的意義。」「什么意義？」禪冰道。阿芙雅道：「為k找到熾的始祖界。」張若塵皺起眉頭，道：「我心中有一困惑，始祖‘熾，和大光明‘馬爾，，到底是什么關(guān)系？?jī)烧呤遣皇且粋€(gè)人？」在天堂界，除了光明神殿，最神圣的地方就是馬爾神廟。而馬爾神廟，則是三十六翼天使「熾」的始祖界入口。阿芙雅道：「別說(shuō)你們，便是光明神殿歷代研究史學(xué)的神靈，怕都給不出一個(gè)準(zhǔn)確的答案。絕大多數(shù)人都認(rèn)為，馬爾就是熾。」「?jìng)髡f(shuō)便是如此，那些人，那些事，都太過(guò)久遠(yuǎn)，很多東西已變得模糊，后世者可以將兩個(gè)截然不同的人的事跡雜糅在一起，有的變了樣，有的消失了，有的難以再分清黑白好壞。」「更何況，這本就是有人刻意為之！」張若塵越來(lái)越好奇了，道：「看來(lái)始女王知曉真相？」阿芙雅道：「熾的始祖界，是阿芙雅找到的，我又怎么可能不知道真相？」很顯然，她并不認(rèn)為現(xiàn)在的自己還是曾經(jīng)那個(gè)始祖阿芙雅。殘魂奪舍，便是新生。她道：「其實(shí)始終熾，更應(yīng)該叫做巫祖熾。他便是荒古時(shí)期，祭煉出光明之鼎的那位巫祖，也只有他有這個(gè)能力。」「而馬爾，卻是與阿芙雅一個(gè)時(shí)代的修士，與巫祖熾所在的時(shí)代，相差了不知多少個(gè)元會(huì)。」阿芙雅所在的時(shí)代，距今也就一千多個(gè)元會(huì)。與荒古時(shí)代，隔得太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。「我料想，阿芙雅死后，便是馬爾篡改了歷史，抹去了關(guān)于巫祖熾的一切，將巫祖熾的傳說(shuō)和遺留物，全部都?xì)w結(jié)到自己身上，自稱光明神殿有史以來(lái)的至偉。」「但有些東西，是掩蓋不了的。」張若塵道：「什么掩蓋不了？」阿芙雅道：「馬爾當(dāng)初在半祖境界，之所以能夠與始祖境界的阿芙雅交鋒，乃是因?yàn)樗业搅斯饷髦Γ蚴撬约海蚴怯腥藥退麑⒅T煉成了勝利王冠。憑借勝利王冠，和鑲嵌在王冠上的巫祖熾的神源，調(diào)動(dòng)了始祖的力量，他這才擁有了與阿芙雅較量的資格。」禪冰并未盡信阿芙雅，道：「始女王這番話里面，至少有兩處破綻。」「第一，以長(zhǎng)生不死者的修為，憑什么需要借助你才能找到熾的始祖界？專門培養(yǎng)出一尊始祖，就為找一座始祖界，意義何在？」「第二，大光明馬爾，為什么要篡改歷史，為什么要抹去熾存在的一切信息？或者說(shuō)，他為
什么要讓后世者認(rèn)為，熾就是他，他就是熾？這意義又何在？」阿芙雅道：「我本來(lái)是不明白的！直到媧皇宮、龍巢、妖祖嶺相繼在這個(gè)時(shí)代出世，我才明白長(zhǎng)生不死者也沒(méi)有無(wú)所不能。至少，九大巫祖的手段，他們就解不開(kāi)。」「試想，他們難道不想找到媧皇宮、龍巢、妖祖嶺？恰如，有長(zhǎng)生不死者欲找到熾的始祖界而不得。」張若塵閉目凝思，道：「這說(shuō)明九大巫祖，或者說(shuō)荒古時(shí)代的始祖，可以達(dá)到的成就更高，根本不會(huì)受制于長(zhǎng)生不死者。同時(shí)……咦……難道媧皇、祖龍、妖祖能夠預(yù)知未來(lái)？否則，為何他們隕落后，將媧皇宮、龍巢、妖祖嶺隱藏，直到這個(gè)時(shí)代才齊齊出世？這到底有什么深層次的原因呢？」「等等！」禪冰道：「誰(shuí)能肯定龍祖和妖祖就是九大巫祖之二？」張若塵覺(jué)得阿芙雅的話，有一定道理，道：「《古巫全書(shū)》上記載了十多位可能是九大巫祖的始祖，分別為時(shí)空人祖的兩位弟子白元、黑啟，黑啟疑是軒轅玄帝。」「第三位，乃是巫神文明的先祖，皇天大帝。」「第四位，乃是后土娘娘。」「第五位，乃是鳳凰妖祖。」「第六位，乃是祖龍。」「第七位，迦葉佛祖。」「第八位，媧皇。」「第九位，盤古混沌真君。」「第十位，閻羅族先祖生死老人。」「第十一為，圣族之祖，真理大帝。」「第十二位，始祖隱。」「第十三位，黃泉大帝。」……張若塵道：「既然龍巢和妖祖嶺，是與媧皇宮一起出世，能夠避開(kāi)長(zhǎng)生不死者的尋找。那么龍祖和妖祖，應(yīng)該就是巫祖之二。」「如此一來(lái)，確定身份的巫祖就有：黑啟、白元、龍祖、妖祖、熾、媧皇、皇天大帝。」阿芙雅道：「關(guān)于皇天大帝、隱、黃泉大帝，這三人的關(guān)系，我倒是了解一段異聞，真假不知。」禪冰道：「不愧是始祖的記憶！他們?nèi)挥挟惵劊疫€是第一次聽(tīng)說(shuō)。」阿芙雅道：「講這段異聞之前，我想先問(wèn)二位一個(gè)問(wèn)題。你們覺(jué)得，當(dāng)今之世的那些滅世者，為何要滅世？他們是真的覺(jué)得現(xiàn)在這個(gè)世界陰暗、骯臟、貪婪、自私……想毀滅一切，重建一個(gè)更加完美的世界？」禪冰道：「真有這個(gè)理想的人，只會(huì)去改變世界，而不是毀滅世界。我想，應(yīng)該是量劫真的要到了！」張若塵道：「若傳說(shuō)中，五萬(wàn)個(gè)元會(huì)就會(huì)有一次毀滅宇宙的大量劫，那么這個(gè)節(jié)點(diǎn)，真的是快要到了！」阿芙雅和禪冰皆露出異樣神色，看向張若塵。張若塵沒(méi)辦法告訴她們實(shí)情。實(shí)際上，他也是達(dá)到天圓無(wú)缺后，以強(qiáng)大的精神力，倒推當(dāng)初前往過(guò)去修煉一品圣意，得出的結(jié)果。而且，也只是一個(gè)模糊的結(jié)果。阿芙雅見(jiàn)張若塵不愿說(shuō)，也就沒(méi)有問(wèn)，道：「實(shí)際上，宇宙至少已經(jīng)毀滅了兩次，并且留下了大家都知道的痕跡。」「第一次毀滅，留下的事虛無(wú)世界。」「第二次毀滅，留下的事離恨天。」「我們現(xiàn)在經(jīng)歷的，乃是第三宇宙紀(jì)元。而這個(gè)紀(jì)元，即將走向終點(diǎn)，離恨天和虛無(wú)世界就是我們頭頂這片星空的結(jié)局。」「我猜測(cè)，這個(gè)宇宙紀(jì)元，過(guò)去的五萬(wàn)個(gè)元會(huì)發(fā)生的毀滅性事件，都是長(zhǎng)生不死者發(fā)動(dòng)，是為了吞噬血?dú)狻⒒觎`，以這種特殊的方式，延續(xù)自己的壽命。這些人為造成的毀滅，被稱為小量劫。」「如今大量劫將至，所有長(zhǎng)生不死者都欲盡最大可能的收集血?dú)夂突觎`，才有活下來(lái)的機(jī)會(huì)。」「但，宇宙中的生靈有限，所以長(zhǎng)生不死者之間的爭(zhēng)斗由此展開(kāi)。他們從一千多萬(wàn)年前的亂古時(shí)代開(kāi)始布局，培養(yǎng)自己陣營(yíng)的始祖做為幫手或者高級(jí)打手，都欲除掉對(duì)方。大魔神、天魔、第二儒祖、不動(dòng)明王大尊由此相繼出世！」張若塵想到了第二儒祖在萬(wàn)獸寶鑒中的刻字，道：「這場(chǎng)爭(zhēng)斗，黑暗詭異應(yīng)該是失敗者。他大概率是沒(méi)有培養(yǎng)出可以
幫他的始祖，所有，才敗得凄慘。」禪冰是天尊級(jí)強(qiáng)者，因此只相信鐵一般的證據(jù)，對(duì)阿芙雅的推論興趣是越來(lái)越小，道：「始女王還是講些實(shí)際的吧！」阿芙雅道：「你們覺(jué)得，如果有長(zhǎng)生不死者帶著追隨k的修士，活到第四個(gè)宇宙紀(jì)元，他們會(huì)以什么樣的身份自居？」禪冰道：「自然是新紀(jì)元的主宰者……始女王的意思是，我們現(xiàn)在這個(gè)宇宙紀(jì)元，也有上一個(gè)宇宙紀(jì)元的長(zhǎng)生不死者？」張若塵心頭一跳：「五大史前文明遺跡？」禪冰搖頭，道：「如果真有從上一個(gè)紀(jì)元活到這個(gè)紀(jì)元的長(zhǎng)生不死者，應(yīng)該是太古生物才對(duì)。而且，一定在太古十二族最早誕生的三族之中，鴻蒙族、混沌族、太初族。不對(duì)啊，太古生物都是天生地長(zhǎng)的！」張若塵看向阿芙雅那雙深邃的眼眸，道：「始女王知道什么，不妨講出來(lái)。」阿芙雅道：「帝塵難道沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，d字青龍、葬金白虎這兩個(gè)史前生物，和太古十二族皇族的共同點(diǎn)？」「難道……是眉心的印記？但印記完全不一樣。」張若塵道。阿芙雅道：「那是因?yàn)椋攀宓幕首宥纪懽兂闪巳祟惸樱谔艜r(shí)期，他們并不是這個(gè)樣子。」「據(jù)我所知，d字青龍和葬金白虎的父或者母，就是史前活下來(lái)的長(zhǎng)生不死者。」「在太古末期，天地規(guī)則改變，太古生物難以繼續(xù)繁衍，史前長(zhǎng)生不死者的實(shí)力也在下滑。而另一方面，多位巫祖相繼出世，這才將太古生物鎮(zhèn)壓到了黑暗之淵下面。」：可以說(shuō)，整個(gè)荒古時(shí)期，甚至是后面的煉氣士時(shí)期，都是靈長(zhǎng)各族強(qiáng)者和太古生物在斗法。太古生物之所以無(wú)法滅掉，就是有長(zhǎng)生不死者存在。「直到冥祖出世，才徹底殺盡太古生物中的長(zhǎng)生不死者，或者說(shuō)是上一個(gè)紀(jì)元活下來(lái)的長(zhǎng)生不死者。太古生物也就再難崛起了！」「講到這里，二位應(yīng)該明白了吧！我最初說(shuō)的那個(gè)悖論，應(yīng)該是從冥祖開(kāi)啟的冥古時(shí)代開(kāi)始的。」「在此之前，冥祖這類長(zhǎng)生不死者，之所以不壓制始祖誕生，就是因?yàn)橛泻诎抵疁Y的史前長(zhǎng)生不死者這個(gè)威脅。」久久沉默后，張若塵問(wèn)道：「這依舊是始女王的推論吧？」「這是阿芙雅的記憶，是她做為始祖的研究發(fā)現(xiàn)。」阿芙雅道。張若塵道：「鴻蒙族很可能是史前長(zhǎng)生不死者的后代？」「這個(gè)答案，得帝塵去神古巢解開(kāi)。我覺(jué)得，鴻蒙族和史前文明遺跡神古巢一定有某種聯(lián)系。」阿芙雅道。禪冰道：「我對(duì)你說(shuō)的那段異聞，更感興趣。」阿芙雅道：「?jìng)髡f(shuō)，后土娘娘并非妖族，甚至不是我們這個(gè)宇宙紀(jì)元的修士，是上一個(gè)宇宙紀(jì)元的長(zhǎng)生不死者，她與巫祖之一的皇天大帝相戀。」「皇天大帝壽終正寢后，后土娘娘化為了一片白蒼血土，與他葬在一起。無(wú)盡歲月后，始祖隱，從那片白蒼血土中爬出，成為第一個(gè)不死血族。」「另一個(gè)傳說(shuō)則是，皇天大帝死后，影子被后土娘娘收集，培養(yǎng)成了后來(lái)的黃泉大帝。后土娘娘本想以影子寄相思，但黃泉大帝根本不再是曾經(jīng)的皇天大帝，因此傷心欲絕的后土娘娘，來(lái)到皇天大帝的埋骨之地，散盡一身修為，化為那片白蒼血土，欲要孕育出皇天大帝的新生。也就是后來(lái)的始祖隱！」張若塵會(huì)心一笑，這個(gè)傳聞，和他聽(tīng)說(shuō)的關(guān)于始祖隱的誕生傳說(shuō)，有些不一樣。但，似乎可信度要高一些。因?yàn)楫?dāng)初在黑暗之淵，路過(guò)白蒼嶺的時(shí)候，元笙說(shuō)過(guò)，白蒼血土與太古生物的某位至偉先祖有關(guān)。「天若有情天亦老，長(zhǎng)生不死者若動(dòng)情也得死。」禪冰輕哼一聲：「始女王似乎還是沒(méi)有告訴我們，馬爾為何要掩蓋巫祖熾的存在？」「掩蓋，是為了蒙蔽后世修士。」阿芙雅看向張若塵，道：「我覺(jué)得，帝塵可以去媧皇宮和龍巢找找答案。既然媧皇和龍祖預(yù)知了未來(lái)，瞞天過(guò)海的避開(kāi)了長(zhǎng)生不死，將媧皇宮和龍巢精準(zhǔn)的送到這個(gè)時(shí)代，應(yīng)該會(huì)告訴我們一些東西才對(duì)。熾的始祖界總，不可能再找到答案了！」
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