確定長(zhǎng)生不死者的存在，將之鎖定在時(shí)空人祖和冥祖等人身上后，張若塵就意識(shí)到，自己很有可能也是長(zhǎng)生不死者布下的棋子。因?yàn)椋聪ち颂炷А⒌诙遄妗⒉粍?dòng)明王大尊背后，都有長(zhǎng)生不死者的影子。大尊當(dāng)年其實(shí)也發(fā)現(xiàn)了，但發(fā)現(xiàn)得太晚。雖踏入始祖境，但大道有缺，無(wú)法修煉出三十三重天宇，永遠(yuǎn)都無(wú)法戰(zhàn)勝長(zhǎng)生不死者。張若塵不知道大尊道法有缺的原因，是否與長(zhǎng)生不死者有關(guān)。但這讓他萬(wàn)分警覺(jué)，長(zhǎng)生不死者不可能讓他大道圓滿的進(jìn)入始祖境，那樣將不受控制。想要跳出棋盤(pán)，想要脫離長(zhǎng)生不死者的掌控，就必須先將長(zhǎng)生不死者找出來(lái)。留給張若塵的時(shí)間，已經(jīng)不多。因?yàn)閺埲魤m很清楚，他才是長(zhǎng)生不死者培養(yǎng)出來(lái)的終極武器，比天魔、第二儒祖、不動(dòng)明王大尊都要更強(qiáng)。所以，他踏入半祖境界，便能擁有抗衡始祖的能力。他這柄長(zhǎng)生不死者打造出來(lái)的刀，也就可以用了！那時(shí)長(zhǎng)生不死者的計(jì)劃，一定會(huì)開(kāi)始實(shí)施。而且，踏入半祖境后的張若塵，萬(wàn)一讓長(zhǎng)生不死者感受到了威脅，很有可能會(huì)出手破他的道，提前讓他的道法出現(xiàn)缺損，以確保自己不受威脅。總之，踏入半祖境前的這段時(shí)間，是張若塵唯一能夠提前布局的機(jī)會(huì)，也是未來(lái)能否翻盤(pán)的關(guān)鍵。早在十一萬(wàn)年前，有所察覺(jué)的時(shí)候，張若塵便讓納蘭丹青，秘密收集關(guān)于天魔、第二儒祖、不動(dòng)明王大尊的資料，包括民間的各種傳說(shuō)。為了不引起長(zhǎng)生不死者的察覺(jué)，這一切，都是由低境界的武者在做。不知耗費(fèi)多少代人的心血，如今終于有了線索。殘燈大師聽(tīng)完張若塵的講述，心中已能理解，長(zhǎng)長(zhǎng)一嘆：“你承受的壓力，遠(yuǎn)比我想象的要大。”“棋子想要脫離棋局，反制棋手，本身就是天方夜譚。想要?jiǎng)?chuàng)造奇跡，打破宿命，必須小心謹(jǐn)慎，步步為營(yíng)。若不提前謀劃，將毫無(wú)勝算。”張若塵道。納蘭丹青聽(tīng)到這令人窒息的秘聞，能感受到張若塵對(duì)絕望至極的未來(lái)的掙扎和反抗。她內(nèi)心強(qiáng)大，還算平靜，道：“長(zhǎng)生不死者在不同時(shí)代，選擇了不同的人。亂古，是天魔。此后是第二儒祖。再后來(lái)便是不動(dòng)明王大尊。每一個(gè)都踏入始祖境，但每一個(gè)的結(jié)局，都令人唏噓。”“天魔與大魔神一戰(zhàn)后，便消失于天地間。”“第二儒祖破境始祖后不久，亦天人五衰。”“強(qiáng)大如不動(dòng)明王大尊，也未能幸免，步了后塵。”“當(dāng)時(shí)的修士，只以為他們是真的失蹤，或者老死在不為人知的地方，安度了晚年。隨著真相一步步揭開(kāi)才發(fā)現(xiàn)，始祖失蹤的背后，都藏著鮮為人知的慘烈戰(zhàn)斗。”“帝塵的猜測(cè)，應(yīng)該是對(duì)的。若不提前做準(zhǔn)備，未來(lái)一定是天魔、第二儒祖、不動(dòng)明王大尊一般的結(jié)局。”張若塵沒(méi)有將第二儒祖可能還活在世間的秘密講出來(lái)，問(wèn)道：“丹青，你剛才說(shuō)，發(fā)現(xiàn)了端倪，指的是什么？”納蘭丹青雙眸明亮，蘊(yùn)含無(wú)窮智慧，道：“長(zhǎng)生不死者將所有痕跡都清理，幾乎找不到任何關(guān)于他們的記載。就算有相關(guān)的信息，最后查證，也都是謠。直到書(shū)界傳來(lái)的一則信息，引起我的注意。”中古之前，書(shū)界一直都是以昆侖界馬首是瞻，為昆侖界儒道的下屬大世界。中古末期，昆侖界遭受前所未有的大劫難，須彌圣僧散盡神力封界后，書(shū)界為了自保，遷往南方宇宙，受天龍界的庇護(hù)。隨天龍界遷到無(wú)定神海，依附于劍界，書(shū)界也跟著遷了過(guò)來(lái)。納蘭丹青道：“書(shū)界，每一位修士，都熱衷于藏典，愛(ài)書(shū)如命。最初，我是從書(shū)界的一卷玉書(shū)上，發(fā)現(xiàn)了一句關(guān)于天魔的記載。記載上說(shuō)，天魔曾降臨書(shū)界的啟明宗，讓當(dāng)時(shí)的啟明宗宗主許哲遠(yuǎn)，秘密尋找一幅畫(huà)。”“只有這么一句記載？”張若塵道。納蘭丹青點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“這卷玉書(shū)，乃是許哲遠(yuǎn)的生平自傳，所以才有這么一句記

載。經(jīng)過(guò)多年查證，我發(fā)現(xiàn)，這卷玉書(shū)是大約五百萬(wàn)年前出土，有人掘了許哲遠(yuǎn)的墓，將之帶了出來(lái)。”張若塵問(wèn)道：“許哲遠(yuǎn)活著的時(shí)候修為如何？”“上位神層次。”納蘭丹青道。張若塵有些明白，這一句記載，為何會(huì)引起納蘭丹青的重視了！天魔何等人物，怎么會(huì)平白無(wú)故讓一位書(shū)界的修士幫自己做事？而且，這個(gè)書(shū)界的修士，還僅僅只是上位神。就算當(dāng)時(shí)天魔只是分身投影降臨，也已能夠說(shuō)明此事的反常。反常，就一定有非同小可的隱秘。張若塵自自語(yǔ)念道：“以天魔的修為和身份，想為他做事的修士不計(jì)其數(shù)，為何偏偏選擇許哲遠(yuǎn)？又或者說(shuō)，他其實(shí)向多位修士，下達(dá)了這道密令？在那個(gè)時(shí)代，能夠讓天魔忌憚的，除了大魔神，也就只有長(zhǎng)生不死者。難道天魔也提前察覺(jué)到了長(zhǎng)生不死者的存在？”納蘭丹青道：“我分析過(guò)此事，究其原因，應(yīng)該是天魔救過(guò)許哲遠(yuǎn)的性命，所以選擇了他。現(xiàn)在從帝塵這里了解到更多隱秘，我有一個(gè)大膽的猜測(cè)，或許，天魔忌憚的人在昆侖界，所以不敢讓昆侖界的修士做這件事。”張若塵輕輕點(diǎn)頭，道：“天魔讓許哲遠(yuǎn)尋找的是一幅什么樣的畫(huà)？”“玉書(shū)上，沒(méi)有記載。”納蘭丹青道。張若塵道：“線索斷了？”“當(dāng)然沒(méi)有。”納蘭丹青智珠在握一般的笑了笑，道：“書(shū)界修士，都有撰寫(xiě)自傳的習(xí)慣。若許哲遠(yuǎn)找到了那幅畫(huà)，一定會(huì)在玉書(shū)上寫(xiě)下來(lái)，這對(duì)他來(lái)說(shuō)，是巨大的成就。既然沒(méi)有寫(xiě)下來(lái)，說(shuō)明沒(méi)有找到。”“我便猜測(cè)，他之所為，是不是就如今日帝塵讓我所為的事。找不到，下一代繼續(xù)找，子子孫孫，一代代傳承，一直找下去。”“順著這個(gè)思路，我派遣出去的人，在書(shū)界四處尋找許哲遠(yuǎn)的后代。”張若塵苦笑搖頭：“許哲遠(yuǎn)死了都一千多萬(wàn)年，以他上位神的境界，后代絕對(duì)以億計(jì)數(shù)。這怎么找？”納蘭丹青道：“只要有恒心，只要參與的修士足夠多，總能從億萬(wàn)人中找到一些東西。大約是在兩千年前，我終于從許哲遠(yuǎn)其中一位后代的口中，得知了一些信息。”“是你親自去問(wèn)的？”張若塵道。納蘭丹青道：“當(dāng)然不是！是一位魚(yú)龍境的書(shū)盟弟子，與其結(jié)交，打聽(tīng)出來(lái)的信息。許哲遠(yuǎn)的那位后代，顯然不知道尋找畫(huà)的目的，只說(shuō)家中一位長(zhǎng)輩信佛，在尋找迦葉佛祖的一幅肖像畫(huà)。”張若塵心中大動(dòng)，道：“什么樣的肖像畫(huà)？”普通的迦葉佛祖畫(huà)像，許多地方都能買(mǎi)到，何須尋找？納蘭丹青道：“蘇自憐的真跡才行。”“蘇自憐，好耳熟的名字。”張若塵道。納蘭丹青道：“蘇自憐出身白狐族，所在的時(shí)代非常古老，她的畫(huà)道天賦奇高，近乎入道。她若憑畫(huà)入道，第四儒祖怕是難以在后世稱祖。”“你這么說(shuō)，我便記起來(lái)了，她與石嘰娘娘是同一時(shí)代的修士。”張若塵道。此前，張若塵一直裹在身上護(hù)體的那幅石磯娘娘畫(huà)像，落款就是“蘇自憐”。張若塵心中卻生出更大的疑惑：“蘇自憐與迦葉佛祖并不是一個(gè)時(shí)代的修士，她就算畫(huà)了一幅佛像，也沒(méi)有什么大不了！丹青，會(huì)不會(huì)只是一個(gè)巧合？”納蘭丹青道：“最初，我也是如此認(rèn)為的。但，那位許哲遠(yuǎn)的后代，只是魚(yú)龍境的修為，憑什么能夠知道蘇自憐的名諱？這太奇怪了！”“書(shū)盟從成立以來(lái)，每天都能收集到大量信息。現(xiàn)在有了突破口，于是我便開(kāi)始分析，以前那些被忽略了的關(guān)于畫(huà)、蘇自憐、迦葉佛祖的資料。沒(méi)想到，結(jié)果太令人震驚。”她從袖中，將一本親自整理出來(lái)的資料書(shū)冊(cè)，遞給張若塵。張若塵接過(guò)后，便開(kāi)始翻閱。書(shū)冊(cè)的第一篇，記載了一則昆侖界的民間傳說(shuō)。傳說(shuō)第二儒祖有一段時(shí)間，極其喜愛(ài)蘇自憐的畫(huà)作，派遣儒道弟子前往各界尋找。第二篇，記載的

是，不動(dòng)明王大尊與佛門(mén)的糾葛，包括張若塵早就知道的“明王坐禪玉失珠”的典故。第三篇，則是關(guān)于迦葉佛祖。傳說(shuō)迦葉佛祖只留下了五幅畫(huà)像，是畫(huà)師當(dāng)面所作，分別為《引路圖》、《白石點(diǎn)化圖》、《大慈大悲坐像》、《寒山尋葉》、《云中彩繪》。后世所有關(guān)于迦葉佛祖的畫(huà)像，都是源自這五幅。可惜的是，五幅初始畫(huà)像，都已毀掉，沒(méi)有一幅流傳下來(lái)。現(xiàn)在的關(guān)于迦葉佛祖的畫(huà)像，所有人都知道，肯定已經(jīng)失真，無(wú)法還原祖佛真容，可謂佛門(mén)的一大遺憾。……一篇篇全部看完，張若塵終于明白納蘭丹青為何會(huì)震驚了，根據(jù)收集到的這些信息，天魔、第二儒祖、不動(dòng)明王大尊生前，竟然都有尋找畫(huà)作的行為，多與蘇自憐和迦葉佛祖有關(guān)。殘燈大師對(duì)宇宙中的各種人、事、物興趣并不大，了解極少，因此，只是靜靜聽(tīng)著。他盯向張若塵的雙目，笑道：“帝塵似乎已經(jīng)有了頭緒？”張若塵倒也不瞞他們，道：“此事就算與人祖無(wú)關(guān)，也一定與冥祖有關(guān)。因?yàn)椋鶕?jù)我了解到的隱秘，冥祖的上一世，很可能就是迦葉佛祖。丹青，你收集到的這些信息太重要了，對(duì)我?guī)椭鷺O大。對(duì)了，與許哲遠(yuǎn)相關(guān)的信息，為何沒(méi)有記載在上面？”納蘭丹青得知自己能幫到張若塵，心中有偷吃糖果一般的甜蜜感，道：“我認(rèn)為，許哲遠(yuǎn)相關(guān)的信息至關(guān)重要，可能是最關(guān)鍵的突破口，不敢用紙字記載，可能會(huì)被修為強(qiáng)大者洞悉。”殘燈大師滿臉贊嘆之色，道：“如此心思，當(dāng)可宰執(zhí)天下。”“當(dāng)年在瑤瑤身邊，丹青本身就與女宰無(wú)異。”張若塵笑道。殘燈大師見(jiàn)張若塵心情極好的模樣，道：“看來(lái)你已經(jīng)有策略了？”張若塵摸了摸下巴，道：“先喝酒如何？洛師姐也在書(shū)院吧，將她請(qǐng)出來(lái)，與我們共飲。”殘燈大師不知道張若塵葫蘆里賣的是什么藥，卻也是客隨主便，與他一起，走向竹林深處，一直來(lái)到北崖邊。在這里，可以俯看下方一望無(wú)邊的學(xué)海，可遠(yuǎn)眺天邊的云霞。不僅有酒，還有菜。菜，是青墨親自烹飪。比之以前，她廚藝更上一層樓，便是殘燈這個(gè)佛修大師，都葷素不忌，吃得甚是暢快。張若塵從洛水寒手中，接過(guò)混元筆，細(xì)細(xì)探查。混元筆的筆毛，的確非常玄妙，每一根內(nèi)部都有巨大的內(nèi)空間，空間中，有無(wú)數(shù)文字在飛行。還真有可能是第二儒祖的須發(fā)制成。張若塵偷偷拔下一根收起，才將混元筆還給洛水寒。酒過(guò)三巡，問(wèn)天君來(lái)到書(shū)山，出現(xiàn)在天人書(shū)院中。他臉色極為難看，心事重重，看見(jiàn)張若塵和殘燈大師歡聲笑語(yǔ)，推杯換盞，更有納蘭丹青和洛水寒與他們共飲，頓時(shí)長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息：“你們竟真的有喝酒的心情？”很顯然，先前在乾坤界，張若塵和殘燈大師的對(duì)話，沒(méi)有逃過(guò)問(wèn)天君的感知。這很正常，那時(shí)張若塵和殘燈大師沒(méi)有布置隔絕手段。而張若塵前往死禪神廟，見(jiàn)殘燈，本身就會(huì)引起許多人的關(guān)注。“既然偷聽(tīng)了我們的對(duì)話，知道我們是來(lái)天人書(shū)院喝酒，就該早些來(lái)的。你來(lái)這么遲，菜都涼了！”殘燈大師與問(wèn)天君說(shuō)話極其隨意，毫無(wú)佛門(mén)高僧的姿態(tài)，就是真正朋友間的笑談。問(wèn)天君道：“我聽(tīng)到，若塵你有兩個(gè)問(wèn)題要問(wèn)他，還有事要求他，可否也讓我知道？”張若塵與殘燈大師對(duì)視一眼，齊齊搖頭，道：“秘密！”問(wèn)天君道：“你們這是連我都信不過(guò)？”“倒不是信不過(guò)。”張若塵當(dāng)然不會(huì)告訴問(wèn)天君，之所以帶殘燈大師來(lái)天人書(shū)院，并不是為了喝酒，一切都是掩人耳目，見(jiàn)納蘭丹青才是真。當(dāng)問(wèn)天君都以為他們二人在密謀的時(shí)候，也就達(dá)到了目的。張若塵反問(wèn)一句：“問(wèn)天君見(jiàn)過(guò)第四儒祖，可有收獲？”(本章完)

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