天理、文昌、天乙、太乙、三師、帝座，這六院中的帝君乃是從各族之中選拔而出的精英，都是飽學之士，各自研究的方向不同。

天理院研究天道，文昌院研究道法神通，天乙院研究神紀歷法，太乙院研究宇宙運行之妙，三師院傳播道法神通，帝座院則是教授帝子帝孫為君之道和傳功。

六院的帝君都是文官文職，沒有兵權，但是實力卻每個都極為強大，各有獨到之處，各有不凡之處。

天理院的幾尊帝君沖上古船，迎面便見鐘岳一只手掌鎮壓而下，臉色不由大變，各自失聲驚呼。

在他們眼中，鐘岳那手掌如同蒼天降臨，天威浩浩蕩蕩，掌心之中浮現出一幅天道圖，那是他們畢生參研的奧妙所在，但是他們畢生也沒有研究透徹！

天圜混天圖，步天太極，成周天歷度，這一掌壓下，天道混元，無邊無際，讓他們有一種無力抵抗之感！

天理院眾帝君失魂落魄，他們的實力極為強大，但是鐘岳施展出天元混天圖，卻讓他們無從抵擋，因為他們修煉的也是天道，參悟的也是天道，但是在天道上的領悟卻遠不及鐘岳。

道之一字，差之毫厘失之千里，在道行上他們已經輸得一敗涂地。

卻在此時天乙院的諸位帝君殺至，只見諸位帝君各自呵斥，一卷絲絹大書鋪開，那是神紀天元歷，乃是神紀時代的歷法。

所謂天元，有兩重意思，一是天元天帝建立神紀時代，以此命名神紀時代的歷法。而是，天誕生，天帝成為天子，天元的意思便是天的開始。所以天元歷有天的紀元歷法的意思在其中。

這卷絲絹大書鋪開之時，絲絹中所記載的無數大事從絲絹中噴涌而出，頓時展現出一番瑰麗的景象，神紀時代的無數神魔，仿佛重現世間，從絹帛中走出，從歷法中走出，創造出一個時代的輝煌的一尊尊上古之帝，在天元天帝的率領下，重現人世！

天元天帝的那個年代，一尊尊光耀神紀時代的諸帝虛影出現在絲絹上，而在天元天帝之下則是帝明天帝，也有帝明時代諸多強者的烙??！

這上面記載的除了地紀覆滅的大事烙印，還有兩次帝爭的烙印，天元祭天、帝明祭天的烙印，各種大事記，此刻統統浮現出來，一尊尊帝的虛影撼動天空。

從這神紀天元歷中涌現的諸多身姿，硬生生將鐘岳這一擊擋下，救下天理院的強者。

天理院的帝君如夢初醒，一身臭汗如漿，正要攻向鐘岳，突然一道刀光從天而降，大道齊鳴，道音轟鳴中神紀天元歷所記載的厚重歷史畫面被一刀斬成兩半，那書中所承載的諸多諸帝身影，統統被一刀斷首！

天乙院的諸多強者悶哼一聲，嘴角溢血，心中又驚又怒，鐘岳刀斷神紀歷史，即將神紀的天元歷生生劈成兩半，讓他們紛紛怒喝大逆不道。

“神紀天元歷，居然還有這等妙用？”

鐘岳詫異，神紀時代有神跡天元歷，而地紀時代和火紀時代也有著各自的歷法，比如火紀時代的大山扶木太陽歷。

歷法是記載歷史，記錄天時，劃分陰陽四氣，他卻沒有想過，這些紀元歷竟然還是一件寶物，可以重現歷史中的大事，將這些大事中強者的烙印召喚出來。

不過，神紀時代的歷

史太短，大事也不多，所以威能不強，被他一刀便可以劈開。

但火紀時代和地紀時代，便有著無數的強者，無數的大事件，火紀時代的歷法和地紀時代的歷法，一定是威能超越普通帝兵的重寶！

地紀時代的歷法他并不清楚，不過火紀時代的歷法下落，他卻一清二楚。

大山扶木太陽歷，其中的太陽指的是湯谷，扶木指的是扶桑樹，大山指的是混沌火海邊的扶山！

大山扶木太陽歷，一定還在湯谷。

古船上一尊尊強大的身影降臨，六院的帝君到齊，各自氣勢綻放，將這尊古船定住。

“六院諸公，竟然參與帝爭，真是越活越回去了?！?

鐘岳面色冷然，突然現出伏羲真身身，人首蛇身，眉生三眼，腰生龍鱗，一身先天之氣徐徐流轉，仿佛一尊伏羲氏的先天神魔出現在他們面前。

他一重重洞天綻放，驚天動地，讓六院諸公都是心頭一跳。

“伏羲真身，竟有這么多洞天！”

六院諸公眼角抖動，他們還是頭一次見到一個人居然可以擁有這么多的洞天，數十座洞天交相輝映，漸漸融為一體，化作一個巨大的洞天，當真是可怕。

“殺了他，穆先天的大軍便是群龍無首！”

六院諸公突然散開，各自屹立在不同方向，太乙院諸位帝君祭起宇宙天球，天理院祭起他們自己參研的天道殘圖，天乙院將兩半的神紀天元歷祭起，而三師院的帝君祭起的則是筆墨紙硯文房四寶，文昌院祭起的是規和矩兩件奇兵，帝座院的諸位帝君祭起戒尺和一卷天書！

諸多帝君氣焰直上九重天，這六院都是研究之所，六院的帝君都是飽學之士，見識淵博，雖然不如那些帶兵的武將，但也是一股莫大的勢力！

此番諸多帝君合力圍攻一尊造物主，這卻還是頭一次。

天理院院主躬身道：“慚愧，易君王神通廣大，迫使我們不得不聯手，還請易君王見諒！”

鐘岳還禮，道：“大家各為其主，死傷各安其命，不必多說?！?