無名，天地之始。鼎內(nèi)，九個(gè)古字烙印在鼎壁上，交織出天地間的“道”與“理”，先如星辰，神華點(diǎn)點(diǎn)，后如混沌，吐氣布化，出于虛無，變化千萬，沒有定勢(shì)。有名，萬物之母。葉凡感覺像是來到了萬物初生的時(shí)代，天地定形，陰陽并濟(jì)，合氣生萬物，天施地化，生長(zhǎng)與衰敗，繁盛與滅亡，不斷交替輪回。什么是永恒，什么是剎那，此時(shí)不分彼此。葉凡心中涌起一種奇異的感覺，九個(gè)古字與“鼎”交融，像是在開天辟地，似是在再造一方世界，此刻的“鼎”變得玄而又玄，神秘莫測(cè)，如混沌衍生而成，古樸而大氣。葉凡雖然身在鼎中，但卻感覺像是來到了世界的盡頭，立身在時(shí)間長(zhǎng)河的，一會(huì)兒星辰滿天，一會(huì)兒蒼穹枯寂。依據(jù)《道經(jīng)》所記載的古法，以“器”鎮(zhèn)壓己身，實(shí)現(xiàn)剎那的永恒，葉凡終于做到，準(zhǔn)備服用神藥來提升修為。鼎內(nèi)充滿了玄秘的氣息，迷迷蒙蒙，自成天地，葉凡將玉盒打開，燦燦生輝的金色的果實(shí)頓時(shí)溢出馥郁芬芳的香氣。此刻的鼎已化生永恒，葉凡再無任何顧忌，將一枚金色的果實(shí)納入口中，輕輕咬碎，龍眼大的圣果頓時(shí)化成了瓊漿玉液。他運(yùn)轉(zhuǎn)《道經(jīng)》所記載的玄法，快速化開神藥，金色的能量頓時(shí)流轉(zhuǎn)向四肢百骸，他的身體瞬間亮晶晶，像是黃金澆鑄而成。葉凡以“器”鎮(zhèn)壓己身，實(shí)現(xiàn)剎那的永恒，神藥化開后，滋潤(rùn)了他肌體，但他并沒有化成嬰兒。奇異的金色能量一遍又一遍的洗禮他的肉殼，讓其血肉、臟腑、骨骼都堅(jiān)韌到不可思議程度。然而，讓他吃驚的是，《道經(jīng)》所記載的玄法雖然在運(yùn)轉(zhuǎn)，但是并不能牽引金色的能量流入苦海。“怎么會(huì)這樣？”葉凡心中充滿了不解，無法引導(dǎo)金色的能量，便不能開辟苦海，沒有辦法提升修為。時(shí)間在慢慢流逝，奇異的能量緩緩流淌，每一寸血肉都被洗禮，逐步滋潤(rùn)肉殼，讓其體質(zhì)不斷提升，軀體越發(fā)的強(qiáng)大起來?！盀槭裁床粎R進(jìn)苦?！比~凡百思不得其解。忽然，奇異的金色能量開始向他的眉心流動(dòng)而去，如涓涓細(xì)流，從四面八方匯入雙眉間，神華燦燦，竟在那里聚成一汪金色的小湖?！斑@是……”在這一瞬間，葉凡感覺自己的靈覺一下子提升了不少，五感變得極其敏銳，鼎內(nèi)世界似一下子變得生動(dòng)了起來。最終，絕大部分金色的能量都凝聚到眉心間，在那里形成一汪金色的小湖，只有少部分能量潤(rùn)入他的肌體中，修為沒有提升，但是他的神識(shí)卻變得非常強(qiáng)大?！拔颐靼琢?，傳說是真的！”葉凡像是一下子想起了什么，自語道：“荒古禁地有九座圣山，生有九種完全不同的神藥，據(jù)說每一種神藥都有完全不同的功效?！憋@而易見，金色的果實(shí)所蘊(yùn)含神秘能量，不入苦海，不進(jìn)命泉，但卻可以滋養(yǎng)神識(shí)，讓精神力快速壯大。三年前，葉凡被告知荒古圣體不能修行，但在接下來的幾年里，他卻一直在突飛猛進(jìn)，不比任何仙苗差。他一直在懷疑，當(dāng)初服下的圣果所蘊(yùn)含的能量，匯入了他的苦海，助其打破了魔咒?！盎蛟S真的是這樣，三年前的圣果對(duì)開辟苦海有莫大的作用，而今日的神藥則可滋養(yǎng)神識(shí)?！?
傳說，九種不同的圣果具有九種功效，唯一相通之處就是可以生死人肉白骨，溫養(yǎng)肉殼，淬煉體魄，脫胎換骨?！暗谝环N神藥讓我成功踏上了修行的道路，將荒古圣體的苦海開辟了出來，第二種神藥壯大了我的神識(shí)，究竟將帶給我怎樣的機(jī)遇？”當(dāng)一切平靜下來，葉凡感覺精神飽滿，神識(shí)無比壯大，靈覺異常敏銳，他收起“鼎”，出現(xiàn)在洞府中，這種體會(huì)更加明顯了。隨后，他走出洞府，站在懸崖上眺望遠(yuǎn)山，頓時(shí)感覺視野變得無比開闊，縱然是非常遙遠(yuǎn)的景物都變得很清晰葉凡細(xì)心體會(huì)這種變化，天地萬物，一草一木似乎一下子生動(dòng)了起來?！斑@雖然是一種很好的蛻變，但是眼下我最需要的是開辟苦海，讓神力源泉汩汩而涌，提升修為?！彼邢矏?，更有失落，心情很矛盾，這種神藥的功效雖然很強(qiáng)大，但并不是他目前最想要的。他出安慰自己，自語道：“據(jù)說，修士到了一定境界后，唯有神識(shí)壯大起來，才能感悟天地自然。到達(dá)那個(gè)層次后，想要提升修為，只能靠‘悟’，而沒有其他辦法，我此刻是在為日后鋪路?！毕氲竭@里，葉凡不再失落，心情漸漸平靜了下來。在接下來的一個(gè)月里，葉凡沒有服食神藥，而是在默默修行，他想將神藥徹底煉化吸收，不浪費(fèi)一絲一毫。而在這個(gè)過稱中，他驚訝的發(fā)現(xiàn)，由于體質(zhì)得到了極大的提升，他開辟苦海時(shí)容易了很多。一個(gè)月結(jié)束后，葉凡再次以鼎鎮(zhèn)壓己身，來實(shí)現(xiàn)剎那的永恒，開始服用第二枚金色的果實(shí)。這一次，奇異的金色能量依然首先洗禮他的肉殼，滋潤(rùn)他的每一寸肌體，提升其體質(zhì)，最后化成涓涓細(xì)流，融入眉心間，讓金色的小湖深邃了不少。葉凡感覺神識(shí)再次強(qiáng)大了，當(dāng)收起鼎后，來到洞府外，耳中聽到了很多野獸的呼吸聲，甚至連遠(yuǎn)處那只螞蟻爬動(dòng)的聲響都可聞到。神識(shí)所至，無需眼目，無需耳朵，就可感知到附近的一切，非常的空靈。“我的靈覺在不斷的變強(qiáng)?！贝送?，還有一個(gè)讓葉凡感覺驚喜的變化，由于體質(zhì)再次提升，血肉中金霞閃爍，他在開辟苦海時(shí)，并沒有受到多大的阻力。他立刻開始閉關(guān)，又是整整一個(gè)月，當(dāng)再次出現(xiàn)時(shí)，葉凡整個(gè)人變得飄渺了一些。就這樣，在接下來的時(shí)間里，他每個(gè)月的月初，都以鼎鎮(zhèn)壓己身，服食圣藥，發(fā)生了近乎脫胎換骨的變化，而神識(shí)更是越發(fā)的凝練，幾可要化形而生了。此外，還有另一個(gè)可喜的變化，肌體在蛻變，體質(zhì)在提升，肉殼神華閃爍，在開辟苦海的過程中不受阻滯。時(shí)光匆匆，葉凡已經(jīng)服食下第六枚金色的果實(shí)，苦修一個(gè)月，重新走出洞府后，他整個(gè)人的氣質(zhì)發(fā)生了很大的變化，像是有云霧籠罩在身，山風(fēng)吹來，衣衫獵獵作響，他像是一名謫仙立身在山崖上。葉凡的眉心間，一汪金色的小湖深邃無比，無法探測(cè)到底，完全化生成了精神力，竟可凝聚成型了。而金色的苦海更是發(fā)生了翻天覆地的變化，浪濤沖天，神霞閃耀，雷電轟鳴，足足增長(zhǎng)了一倍有余，快化成拳頭那么大了?？嗪Ｖ醒耄獓娪?，神力源泉沸騰，海底的泉眼開闊了很多倍，源源不絕，不斷洶涌而出，還不時(shí)沖出一道道霞
光?！吧窳θ绯?，霞光滿天，我達(dá)到命泉境界的頂峰了?！比~凡多少有些激動(dòng)。圣藥名傳東荒，自古以來，關(guān)于它的傳說太多了，具有不可思議之神效。奇異的金色能量以滋養(yǎng)和壯大神識(shí)為主，同時(shí)改變了他的體質(zhì)，沒有流淌進(jìn)苦海，但依然讓他即將突破命泉境界?！笆ニ幟惶搨?！”除卻“輪海”外，人體還有其他秘境，姜漢忠等便是超越彼岸境界的存在，讓葉凡感覺到了天大的差距，他迫切想變強(qiáng)。還剩下最后一枚金色的圣果，葉凡捧在掌中，重入洞府，以鼎鎮(zhèn)壓己身。當(dāng)服用下這枚金色的果實(shí)后，他頓時(shí)感覺身體一震，骨骼嘎嘣嘎嘣作響，血肉不斷抖動(dòng)，五臟六腑更是連連震顫，他渾身劇痛無比?！斑@是……”他咬緊牙關(guān)，忍受這種煉獄般的煎熬。瞬間，他明白了，這才是脫胎換骨的變化，服用前六枚金色的果實(shí)時(shí)只能算是蛻變，并不是本質(zhì)上的新生，直到此時(shí)才真正破繭化蝶，血肉、臟腑、骨骼在重組，這是一種另類的再生。就像當(dāng)初他與龐博第一次服食圣果，走出荒古圣地，返老還童時(shí)一般，這是同層次的變化，是真正的脫胎換骨！骨骼被洗禮后潔白如玉，骨質(zhì)堅(jiān)硬到不可思議的程度，堪比神兵利刃。五臟六腑被浸潤(rùn)后無瑕無垢，沒有一絲雜質(zhì)，猶如神器。體表被滋養(yǎng)后晶瑩而富有光澤，近乎透明，閃爍著寶輝。葉凡的肌體燦燦生輝，奇異的金色能量化成溪流，沒入眉心間，金光閃耀，那汪小湖深不見底。而后，葉凡直接閉關(guān)，直到兩個(gè)月后，洞府中傳來隆隆之響，海嘯連天，驚雷陣陣，同時(shí)有一道道彩虹射出。此刻，葉凡的金色苦海開辟到了拳頭大，一道璀璨的彩虹高懸在上，橫貫蒼穹，絢爛無比，他終于結(jié)出了一小段神脈，懸于苦海上方，他成為了一名神橋境界的修士！葉凡站起身來，走出洞府外，整個(gè)人沒有強(qiáng)大的能量波動(dòng)，不并不多么飄逸出塵，反而看起來很清秀，如鄰家的大男孩一般，少了幾許不凡，多了一種平淡歸真的韻味。他沒有出手，未嘗試如今修為如何，因?yàn)闊o需如此，心中早已明了。葉凡的心很平靜，平淡的生活了一個(gè)月，坐山觀虎斗，溪邊看水流，而后才開始繼續(xù)修行。這一次，他開始錘煉自己的“器”，將自青銅古棺中得到的那部神秘古經(jīng)上的第一句話“天之道損有余而補(bǔ)不足”刻在了“鼎”上，盡管不能長(zhǎng)久的烙印在上，古字很快就會(huì)消失，但是這尊小“鼎”卻因此變的越發(fā)的不凡了。最終，在此修行了一年有余，葉凡感悟頗多，對(duì)“道”的理解加深了不少。無名者謂道，出于虛無，為天地本始。有名謂天地，有形位，有剛?cè)?，為萬物之母。他覺得“鼎”與“道”還有“天地”，像是有著天生的聯(lián)系。鼎，三足兩耳，玄而又玄，三足定天地，兩耳生陰陽，圓鼎納混沌。演化“道”與“理”，是為無名。合生有形體，容納萬物，是為有名。“鼎，像是天地自然衍生的‘器’，將有名與無名完美結(jié)合，演生‘道’與萬物之‘母’。我以鼎作為器，果然是正確的選擇，不愧為古中國(guó)最神秘的圣物。”在此地修行了一年有余，葉凡決定離開這里，該出去走動(dòng)一番了。
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