無名,天地之始。鼎內(nèi),九個(gè)古字烙印在鼎壁上,交織出天地間的“道”與“理”,先如星辰,神華點(diǎn)點(diǎn),后如混沌,吐氣布化,出于虛無,變化千萬,沒有定勢(shì)。有名,萬物之母。葉凡感覺像是來到了萬物初生的時(shí)代,天地定形,陰陽并濟(jì),合氣生萬物,天施地化,生長(zhǎng)與衰敗,繁盛與滅亡,不斷交替輪回。什么是永恒,什么是剎那,此時(shí)不分彼此。葉凡心中涌起一種奇異的感覺,九個(gè)古字與“鼎”交融,像是在開天辟地,似是在再造一方世界,此刻的“鼎”變得玄而又玄,神秘莫測(cè),如混沌衍生而成,古樸而大氣。葉凡雖然身在鼎中,但卻感覺像是來到了世界的盡頭,立身在時(shí)間長(zhǎng)河的,一會(huì)兒星辰滿天,一會(huì)兒蒼穹枯寂。依據(jù)《道經(jīng)》所記載的古法,以“器”鎮(zhèn)壓己身,實(shí)現(xiàn)剎那的永恒,葉凡終于做到,準(zhǔn)備服用神藥來提升修為。鼎內(nèi)充滿了玄秘的氣息,迷迷蒙蒙,自成天地,葉凡將玉盒打開,燦燦生輝的金色的果實(shí)頓時(shí)溢出馥郁芬芳的香氣。此刻的鼎已化生永恒,葉凡再無任何顧忌,將一枚金色的果實(shí)納入口中,輕輕咬碎,龍眼大的圣果頓時(shí)化成了瓊漿玉液。他運(yùn)轉(zhuǎn)《道經(jīng)》所記載的玄法,快速化開神藥,金色的能量頓時(shí)流轉(zhuǎn)向四肢百骸,他的身體瞬間亮晶晶,像是黃金澆鑄而成。葉凡以“器”鎮(zhèn)壓己身,實(shí)現(xiàn)剎那的永恒,神藥化開后,滋潤(rùn)了他肌體,但他并沒有化成嬰兒。奇異的金色能量一遍又一遍的洗禮他的肉殼,讓其血肉、臟腑、骨骼都堅(jiān)韌到不可思議程度。然而,讓他吃驚的是,《道經(jīng)》所記載的玄法雖然在運(yùn)轉(zhuǎn),但是并不能牽引金色的能量流入苦海。“怎么會(huì)這樣?”葉凡心中充滿了不解,無法引導(dǎo)金色的能量,便不能開辟苦海,沒有辦法提升修為。時(shí)間在慢慢流逝,奇異的能量緩緩流淌,每一寸血肉都被洗禮,逐步滋潤(rùn)肉殼,讓其體質(zhì)不斷提升,軀體越發(fā)的強(qiáng)大起來?!盀槭裁床粎R進(jìn)苦?!比~凡百思不得其解。忽然,奇異的金色能量開始向他的眉心流動(dòng)而去,如涓涓細(xì)流,從四面八方匯入雙眉間,神華燦燦,竟在那里聚成一汪金色的小湖?!斑@是……”在這一瞬間,葉凡感覺自己的靈覺一下子提升了不少,五感變得極其敏銳,鼎內(nèi)世界似一下子變得生動(dòng)了起來。最終,絕大部分金色的能量都凝聚到眉心間,在那里形成一汪金色的小湖,只有少部分能量潤(rùn)入他的肌體中,修為沒有提升,但是他的神識(shí)卻變得非常強(qiáng)大?!拔颐靼琢?,傳說是真的!”葉凡像是一下子想起了什么,自語道:“荒古禁地有九座圣山,生有九種完全不同的神藥,據(jù)說每一種神藥都有完全不同的功效?!憋@而易見,金色的果實(shí)所蘊(yùn)含神秘能量,不入苦海,不進(jìn)命泉,但卻可以滋養(yǎng)神識(shí),讓精神力快速壯大。三年前,葉凡被告知荒古圣體不能修行,但在接下來的幾年里,他卻一直在突飛猛進(jìn),不比任何仙苗差。他一直在懷疑,當(dāng)初服下的圣果所蘊(yùn)含的能量,匯入了他的苦海,助其打破了魔咒?!盎蛟S真的是這樣,三年前的圣果對(duì)開辟苦海有莫大的作用,而今日的神藥則可滋養(yǎng)神識(shí)?!?
傳說,九種不同的圣果具有九種功效,唯一相通之處就是可以生死人肉白骨,溫養(yǎng)肉殼,淬煉體魄,脫胎換骨?!暗谝环N神藥讓我成功踏上了修行的道路,將荒古圣體的苦海開辟了出來,第二種神藥壯大了我的神識(shí),究竟將帶給我怎樣的機(jī)遇?”當(dāng)一切平靜下來,葉凡感覺精神飽滿,神識(shí)無比壯大,靈覺異常敏銳,他收起“鼎”,出現(xiàn)在洞府中,這種體會(huì)更加明顯了。隨后,他走出洞府,站在懸崖上眺望遠(yuǎn)山,頓時(shí)感覺視野變得無比開闊,縱然是非常遙遠(yuǎn)的景物都變得很清晰葉凡細(xì)心體會(huì)這種變化,天地萬物,一草一木似乎一下子生動(dòng)了起來?!斑@雖然是一種很好的蛻變,但是眼下我最需要的是開辟苦海,讓神力源泉汩汩而涌,提升修為?!彼邢矏?,更有失落,心情很矛盾,這種神藥的功效雖然很強(qiáng)大,但并不是他目前最想要的。他出安慰自己,自語道:“據(jù)說,修士到了一定境界后,唯有神識(shí)壯大起來,才能感悟天地自然。到達(dá)那個(gè)層次后,想要提升修為,只能靠‘悟’,而沒有其他辦法,我此刻是在為日后鋪路?!毕氲竭@里,葉凡不再失落,心情漸漸平靜了下來。在接下來的一個(gè)月里,葉凡沒有服食神藥,而是在默默修行,他想將神藥徹底煉化吸收,不浪費(fèi)一絲一毫。而在這個(gè)過稱中,他驚訝的發(fā)現(xiàn),由于體質(zhì)得到了極大的提升,他開辟苦海時(shí)容易了很多。一個(gè)月結(jié)束后,葉凡再次以鼎鎮(zhèn)壓己身,來實(shí)現(xiàn)剎那的永恒,開始服用第二枚金色的果實(shí)。這一次,奇異的金色能量依然首先洗禮他的肉殼,滋潤(rùn)他的每一寸肌體,提升其體質(zhì),最后化成涓涓細(xì)流,融入眉心間,讓金色的小湖深邃了不少。葉凡感覺神識(shí)再次強(qiáng)大了,當(dāng)收起鼎后,來到洞府外,耳中聽到了很多野獸的呼吸聲,甚至連遠(yuǎn)處那只螞蟻爬動(dòng)的聲響都可聞到。神識(shí)所至,無需眼目,無需耳朵,就可感知到附近的一切,非常的空靈。“我的靈覺在不斷的變強(qiáng)?!贝送?,還有一個(gè)讓葉凡感覺驚喜的變化,由于體質(zhì)再次提升,血肉中金霞閃爍,他在開辟苦海時(shí),并沒有受到多大的阻力。他立刻開始閉關(guān),又是整整一個(gè)月,當(dāng)再次出現(xiàn)時(shí),葉凡整個(gè)人變得飄渺了一些。就這樣,在接下來的時(shí)間里,他每個(gè)月的月初,都以鼎鎮(zhèn)壓己身,服食圣藥,發(fā)生了近乎脫胎換骨的變化,而神識(shí)更是越發(fā)的凝練,幾可要化形而生了。此外,還有另一個(gè)可喜的變化,肌體在蛻變,體質(zhì)在提升,肉殼神華閃爍,在開辟苦海的過程中不受阻滯。時(shí)光匆匆,葉凡已經(jīng)服食下第六枚金色的果實(shí),苦修一個(gè)月,重新走出洞府后,他整個(gè)人的氣質(zhì)發(fā)生了很大的變化,像是有云霧籠罩在身,山風(fēng)吹來,衣衫獵獵作響,他像是一名謫仙立身在山崖上。葉凡的眉心間,一汪金色的小湖深邃無比,無法探測(cè)到底,完全化生成了精神力,竟可凝聚成型了。而金色的苦海更是發(fā)生了翻天覆地的變化,浪濤沖天,神霞閃耀,雷電轟鳴,足足增長(zhǎng)了一倍有余,快化成拳頭那么大了??嗪V醒耄獓娪?,神力源泉沸騰,海底的泉眼開闊了很多倍,源源不絕,不斷洶涌而出,還不時(shí)沖出一道道霞
光?!吧窳θ绯?,霞光滿天,我達(dá)到命泉境界的頂峰了?!比~凡多少有些激動(dòng)。圣藥名傳東荒,自古以來,關(guān)于它的傳說太多了,具有不可思議之神效。奇異的金色能量以滋養(yǎng)和壯大神識(shí)為主,同時(shí)改變了他的體質(zhì),沒有流淌進(jìn)苦海,但依然讓他即將突破命泉境界?!笆ニ幟惶搨?!”除卻“輪海”外,人體還有其他秘境,姜漢忠等便是超越彼岸境界的存在,讓葉凡感覺到了天大的差距,他迫切想變強(qiáng)。還剩下最后一枚金色的圣果,葉凡捧在掌中,重入洞府,以鼎鎮(zhèn)壓己身。當(dāng)服用下這枚金色的果實(shí)后,他頓時(shí)感覺身體一震,骨骼嘎嘣嘎嘣作響,血肉不斷抖動(dòng),五臟六腑更是連連震顫,他渾身劇痛無比?!斑@是……”他咬緊牙關(guān),忍受這種煉獄般的煎熬。瞬間,他明白了,這才是脫胎換骨的變化,服用前六枚金色的果實(shí)時(shí)只能算是蛻變,并不是本質(zhì)上的新生,直到此時(shí)才真正破繭化蝶,血肉、臟腑、骨骼在重組,這是一種另類的再生。就像當(dāng)初他與龐博第一次服食圣果,走出荒古圣地,返老還童時(shí)一般,這是同層次的變化,是真正的脫胎換骨!骨骼被洗禮后潔白如玉,骨質(zhì)堅(jiān)硬到不可思議的程度,堪比神兵利刃。五臟六腑被浸潤(rùn)后無瑕無垢,沒有一絲雜質(zhì),猶如神器。體表被滋養(yǎng)后晶瑩而富有光澤,近乎透明,閃爍著寶輝。葉凡的肌體燦燦生輝,奇異的金色能量化成溪流,沒入眉心間,金光閃耀,那汪小湖深不見底。而后,葉凡直接閉關(guān),直到兩個(gè)月后,洞府中傳來隆隆之響,海嘯連天,驚雷陣陣,同時(shí)有一道道彩虹射出。此刻,葉凡的金色苦海開辟到了拳頭大,一道璀璨的彩虹高懸在上,橫貫蒼穹,絢爛無比,他終于結(jié)出了一小段神脈,懸于苦海上方,他成為了一名神橋境界的修士!葉凡站起身來,走出洞府外,整個(gè)人沒有強(qiáng)大的能量波動(dòng),不并不多么飄逸出塵,反而看起來很清秀,如鄰家的大男孩一般,少了幾許不凡,多了一種平淡歸真的韻味。他沒有出手,未嘗試如今修為如何,因?yàn)闊o需如此,心中早已明了。葉凡的心很平靜,平淡的生活了一個(gè)月,坐山觀虎斗,溪邊看水流,而后才開始繼續(xù)修行。這一次,他開始錘煉自己的“器”,將自青銅古棺中得到的那部神秘古經(jīng)上的第一句話“天之道損有余而補(bǔ)不足”刻在了“鼎”上,盡管不能長(zhǎng)久的烙印在上,古字很快就會(huì)消失,但是這尊小“鼎”卻因此變的越發(fā)的不凡了。最終,在此修行了一年有余,葉凡感悟頗多,對(duì)“道”的理解加深了不少。無名者謂道,出于虛無,為天地本始。有名謂天地,有形位,有剛?cè)?,為萬物之母。他覺得“鼎”與“道”還有“天地”,像是有著天生的聯(lián)系。鼎,三足兩耳,玄而又玄,三足定天地,兩耳生陰陽,圓鼎納混沌。演化“道”與“理”,是為無名。合生有形體,容納萬物,是為有名。“鼎,像是天地自然衍生的‘器’,將有名與無名完美結(jié)合,演生‘道’與萬物之‘母’。我以鼎作為器,果然是正確的選擇,不愧為古中國(guó)最神秘的圣物。”在此地修行了一年有余,葉凡決定離開這里,該出去走動(dòng)一番了。
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