老婦人的語說得非常的懇切，但卻未能打動川崎大師的心。

他輕輕的擺擺手，宣了一聲佛號：“請你回去吧。也把他帶回去。”

“我還有一位非常重要的客人要接待。”

“你走吧。”

說完這話，川崎大師看也不看老婦人便自向外面走去。

老婦人孤零零的跪在地上，老淚縱橫呆呆的看著眼前的佛像，露出深深的哀涼和絕望，嘴里喃喃自語的也不知道在說些什么。

這時候，老婦人的跟前出現了一雙鞋子。

鞋子的主人站在佛像跟前，毫不顧忌的伸出手在摁在佛像的頭部。

“好美的觀音！”

“這是你們家供奉的？”

老婦人情不自禁的抬起頭來。

一個黑黑的腦子正正的俯首看著自己。陽光打在那年輕人滿頭的白發上，徑自現出一層佛光的光暈。

一時間，老婦人呆了呆，燦燦的說道：“這不是觀音。這是地藏王大佛。”

“您是……”

“我叫金鋒。您好。”

金鋒流利的東瀛語出來讓老婦人感到一陣親切。拉著金鋒的手站起了身子。

“嗯。我看錯了。確實是地藏王。”

“地藏王拿著禪杖。觀音拿的是凈瓶。”

金鋒和顏悅色的說著，右手從這尊地藏王佛像的肩膀摸了下去，又在地藏王菩手里握著的那根禪杖上輕輕捏了一把。

順著禪杖滑到佛像的右邊，敲敲佛像的膝蓋，墨鏡后的眼睛忍不住抽了幾下。

這是一尊地藏王的坐像。五官很平，發螺不算高且較大，耳朵單薄耳垂細長。

盤腿呈現八字形，紋飾薄如蟬翼，線條很多褶皺也不少。

這尊佛像融合了很多時代的特點，極有初唐的也有宋明兩代的。看起來不倫不類。

東瀛狗這個國家說起來是相當奇葩的。在唐代之前，他們對神州都是極度的鄙視和自大。

公元663年，白濟聯合東瀛狗攻打新羅。新羅作為大唐附庸向唐高宗求援。

唐高宗派兵以兩萬人的代價干翻了東瀛狗的四萬人。那一仗著實把東瀛狗打痛了。

四萬人的傷亡對于當時的東瀛狗來說，幾乎就是全國兵力的三成。

至此之后，被打得痛徹心扉的東瀛狗一下子就老實了。除了奮發圖強之外，他們還像一只狗一般恭敬的稱大唐為母親，并且派遣了無數遣唐使來神州學習。

他們這個民族就是這個尿性。

你把他打痛了，他就會怕你。

后來他們被第一帝國打痛了，也非常愉快的認了第一帝國做耙耙！

若不是鑒真那腦子短路一根筋的**數次東渡去傳法的話，東瀛狗的文化還會一直一團糟的延續下去。

鑒真東渡以后，將神州的佛學、醫學、文化、建筑和雕塑等等一股腦的全部帶來過去，也為東瀛狗的文化思想打下了最堅實的基礎。

到現在，東瀛狗很多地方都還保存著曾經唐代時期的風俗習慣和文化的印記。

最明顯的就是佛像的雕塑。

眼前的這尊地藏王佛像讓金鋒有些意動，但神色并沒有絲毫的表露。

流利的東瀛語出來，隨意的幾句話就讓那老婦人掏心掏肺把所有的事都給金鋒講了出來。

老婦人是富島人士，那年大地震引發了大海嘯，富島遭到了毀滅性打擊。

自己的丈夫兒子全都死在了那里。

老婦人的父親倒是活了下來，但受到的輻射極其嚴重，煎熬了好些年在今年也掛了。

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