舉起了手機對準了自己。

這個銅鏡金鋒自然是放了回去，又溜達了一圈背著手出門走人。

前腳走，后腳就有人沖進了這家古董店，立馬調取了監控拷貝，發了出去。

港島場景的翻版再一次在京都上演，金鋒也沒想到，自己只是一句玩笑話，竟然引起東瀛狗們這般大的反應。

故意繞過幾條街，故意選了另一家古董店邁步進去。

這一回，金鋒受到了超貴賓級的待遇和殊榮。

這家店子在京都核心區算是老字號。從晚清那些年開始就一直經營神州和本國的古董。

都知道在十八世紀中期后到十九世紀，東瀛的明治維新出來。東瀛國也開了掛坐火箭冒起來。

隨著國力的強盛，他們國家生產的東西也大量出口。并吸引了歐羅巴和第一帝國白皮們的喜愛。

其間幾十年時間里，白皮們也對產自東瀛國的瓷器字畫兵器有著很深的偏好。

這也不能怪白皮們沒有欣賞水平。畢竟那群人在那段時間除了收藏來自金字塔國和沙漠地區的木乃伊和神州的瓷器外，其他的還真的找不到玩的。

滿清晚期時間，神州的瓷器被漢斯國和東瀛國打到陰山背后，也就在低端市場存活。

說實話，在十九世紀中期之前，白皮們對神州古董的喜愛也僅僅只限于瓷器。甚至還沒有神州的茶葉吃香。

再后來神州河山盡毀。眾多文物卻是一下子成為了整個白皮們心中的最愛。無論是金石甲骨亦或是瓷器字畫，漆器木器。在白皮世界都遭到了瘋搶。

一方面是神州古董的精美，另外一方面則是暴富的白皮們要通過這種方式來展示自己的富有，更重要的就是逼格。

從而也一舉奠定了神州文物至高無上的地位和榮耀。

站在上帝視角的角度上來看，神州古董的流逝也是這個世界綜合國力和實力的體現。

東瀛狗們由于交通便利的緣故得以積攢了神州千百年來的各種珍稀國寶，上兩個百年又趁火打劫將神州各種稀世重寶，各種精品中的精品都被他們通過各種手段劫掠了干凈。

但出來混遲早要還。

這些珍寶在戰后也大量的流到了白皮們的手里。

在這家店子沒有標價的店子里走了一圈，享受的是眾星捧月的殊遇。隨意拿起一件滿清中期東瀛人國內生產的簪花銀壺看了看，一問價錢金鋒徑自笑了起來。

這個銀壺六百萬東瀛元，算下來就得四十萬軟妹紙。

什么時候東瀛狗的東西都這么值錢了？

再拿起一個八十年代的紫砂壺，翻看了底款和內款戳印后，金鋒再次問價。

這個紫砂壺是上世紀八十年代江南國營廠大師魏忠勛的作品。跟紫砂壺泰斗大師顧景舟是同一個字輩的名家。

他做的壺在國內市場上不多見。畢竟那時候是國營廠，這些好東西做出來一般都是送外賓或者擺在對外商店賣刀郎的。

那時候，神州是真的窮的。

一個壺，四個杯子對方開價十億東瀛元。

六千多萬軟妹紙。

聽到這個報價金鋒同樣沒吱聲，單手夾著這個最普通造型的西施壺舉過頭頂。

眼前的光線都被一幫子恭順恭謹的黑衣人遮擋了干凈，他們看金鋒的眼神中充滿了復雜，有的人甚至還帶著絲絲的兇光。

這種壺在上世紀八十年代擺在對外商店，價格也就是三塊到五塊刀郎。

放下了西施壺，金鋒笑了笑，握住那老板的手一路出門到了旁邊嘀嘀咕咕說了兩句開心走人。

金鋒剛剛轉過街角，一群黑衣人就把老板圍住急聲詢問。

“他跟你說了什么？“

“什么？“

“他要買你的店鋪。“

這話出來，現場一幫人全都給嚇著了。

沒一會功夫，木府彪就急沖沖的殺到了現場。

撿漏

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