刃緣將刃傷修成半月形。二重刃，三重刃都有出現、刃區燒落。帽子刃沸尖返，二重刃。

此劍最早歸豐臣秀吉的正室高臺院所有，以后作為遺物贈送給德川秀忠，從此以后變成德川家的收藏。

現在這把劍，在國立博物館。

跟神州歷史上的多把名劍名刀類似，東桑也有十大名劍。現在還在的有六把。

除去神州那邊繳獲的虎徹之外，剩下的五把都在博物館和宮內廳里。

刀劍槍械對于男人來說有種最致命的誘惑。

現場的人都是東桑數得著的大師，對于三日月宗近這等國寶級的圣刀，自然神往久已。

木府彪同樣如此。

對于他自己來說，九歲從神州到東桑，這些年中親眼見過也親手摸過太多的重寶重器，這把刀也毫不例外。

換上新的手套慢慢抽出這把國圣之刀，仔細的檢查起來。

在鑄劍這方面，東桑確實有他最獨到的一面。

一千多年前，東桑的鑄劍就是玩泥巴的水平，迄今為止還真沒有聽說過東桑境內出土過隋唐之前的武器。

到了唐代，遣唐使們把大唐所有的優缺點和陋習全都學了過去，其中也包括了唐刀的鑄造技術。

神州這邊戰亂紛飛加之大唐律令規定禁止刀劍陪葬，幾百年后鑄劍師們絕種，世間再無唐刀。

北宋年間，西夏的鑄劍技術得以突飛猛進，包括宋微宗在內的所有神州大小官員和文人雅士都以佩戴西夏劍為榮。

1227年，元朝滅西夏，西夏王妃咬掉了鐵木真的家伙什。整個西夏的歷史文獻檔案全部被銷毀。

西夏劍也就此絕種。

但在東桑，唐代的鑄劍技術卻是得到了最完整的保存。

東桑的鑄劍師并不是一個為單位，而是以一個村子為單位。他們打造一把名刀出來，需要耗費一到三年的時間。

什么是東桑自己的國寶，這就是！

什么最能代表東桑人自己的東西，這就是！

其他的諸如喪亂帖、紅白芙蓉圖、瀟湘臥游圖之類的東西，那都跟他們沒關系。

只是拿了別人的屁股做了他們的臉而已。

只有刀，才是他們的驕傲，才是他們真正的國寶。

看了三日月宗近的花紋、量過尺寸，稱了重量，最后再看劍刃的弧度。

所謂的尺寸那都是對外宣稱的。比如說對外宣稱的三日月宗近長80.4公分，真實的尺寸則是80.5。

這同樣也是博物館做的防偽技術之一。就跟神州的蕭何月下追韓信的元青花梅瓶。外人永遠只能看見正面而無法看到背部。

這也是防偽技術。

木府彪身為木府十二的繼承人，自然知道三日月宗近的真實尺寸。

量過尺寸之后，在其他大師們的配合下拆解掉刀鞘刀把再驗證暗記。

細細檢查完畢過后，幾個大師們都對這把國寶圣刀贊不絕口更是愛不釋手。

“真品！”

“真品！”

“真品！”

連著幾位大師都做出了真品判定，而木府彪在驗證過暗記之后也跟著點頭。

也就在這時候，木府彪忽然發現了一個絕不可能的事情。握住赤裸冰冷刀柄的手輕輕一滯。

在那雪亮的劍刃之上，一雙精亮的眼瞳正正反射在自己的眼睛中。

那眼瞳輕輕眨動了一下，便自望向別處。

木府彪心頭陡然一跳，嘴角不自主的抽動起來，拿著劍柄的手徑自有些發抖。

“木府彪桑，這把刀有什么問題嗎？”

冷不丁的，北條介厚重如雷的問詢傳入耳內，木府彪又是一顫，靜靜說道：“我……”

一瞬間，木府彪心一橫沉聲說道：“是的！”

“我懷疑這把三日月宗近……是贗品！”

此話一出，無異于炸彈爆開，一石激起千層浪。現場眾多大師大佬盡皆變色動容，驚咦聲此起彼伏，齊齊望向木府彪。

眾多人在看木府彪的眼神中帶著幾許嘲諷、鄙視還有驚駭和不解。

這些人無一不是東桑各大博物館的館長，身份地位和見識絲毫不亞于神州國內付良德易家盛支流。

尤其是其他幾個大佬，諸如京都城美術俱樂部還有最著名的桃李會俱樂部，這兩個藝術品俱樂部不僅僅是東桑第一流的收藏團體，更是完美世界的兩大巨擘級的協會。

前者是創建在明治時代的最古老的古董交易團體，里面的人無一不是最富有的大亨。

而后者，則是世界藝術品行內鼎鼎大名的巨擘坂本五郎的俱樂部。

能代表這兩個俱樂部過來參與寶移歸藏，不僅僅能證明他們的忠心，更能看出他們的實力。