曾經(jīng)哈斯威對(duì)金鋒說(shuō)過(guò)，尋寶的保障就是武力。只有強(qiáng)大的武力才能保證尋寶的順利。

尋寶獵人們都是打仗的一把好手。全世界近八十億人口，職業(yè)尋寶獵人不下兩萬(wàn)之眾。而來(lái)這里打仗的，也就區(qū)區(qū)三千人。

這些人，都是菁英中的菁英。

不僅打仗是一把好手，陰人更是一流。

等到天竺人馬扛不住全體后退，卻是又遭遇了人生最大的慘敗。

曾經(jīng)被清理出來(lái)的雷區(qū)又埋滿了地雷。

傷亡慘重之下，這批人非常順從的跪在地上向野人山投降。

但哈斯威等人卻是嫌棄這些人不值錢，也換不了幾個(gè)碎銀子。于是就采取更極端也是最常見(jiàn)的方式。

圍點(diǎn)打援！

他們就守在雷區(qū)周圍靜靜的等待救援的隊(duì)伍過(guò)來(lái)，完了再把救援隊(duì)伍打得稀碎。

金鋒在滿世界尋找第三號(hào)角的時(shí)候，哈斯威一幫尋寶獵人們正在打援打得嗨皮得不行。

這一打，就打到金鋒回來(lái)。

帶著十幾車物資去了西線犒勞哈斯威大軍，金鋒也見(jiàn)到了更加驚奇的一幕。

哈斯威竟然抓了不少的俘虜。

“你不是說(shuō)這些俘虜不值錢的嗎？”

哈斯威和希爾笑而不語(yǔ)，帶著金鋒去看了抓獲的俘虜。

期間金鋒發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有意思的現(xiàn)象。那就是這些俘虜都有一個(gè)非常顯著的特點(diǎn)。

他們身上都有一根線。

這些線有的佩戴在手上，有的則掛著脖子上。線的材質(zhì)也是不同。有的是棉線，有的是亞麻。

這些線有長(zhǎng)有短，大部分人都戴在脖頸上。

“這是？”

哈斯威、希爾和凱羅琳都給金鋒豎起了大拇指，敬佩金鋒敏銳的觀察力。

“這是圣線！”

凱羅琳輕聲說(shuō)道：“只有高等姓人種才能佩戴。棉線代表了婆羅門。亞麻線代表了剎帝利！”

聽(tīng)了這話，金鋒眼睛亮了起來(lái)：“不是說(shuō)現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了這種制度了嗎？”

一邊的希爾笑著跟金鋒解釋。

天竺這個(gè)奇葩的國(guó)度雖然名義上廢除了種姓制度，但實(shí)際上在現(xiàn)在依然存在。

上一次金鋒去天竺的時(shí)候，對(duì)這一點(diǎn)深有體會(huì)。

在橋下居住的污染源達(dá)特利人，一輩子沒(méi)有一張床只能靠著乞討為生。這些人被譽(yù)為不可接觸之人。一旦婆羅門和剎帝利的人接觸過(guò)，就相當(dāng)于被污染了。

還有在大街小巷那些從事買飛餅和小吃的首陀羅。他們跟達(dá)特利人都是種姓制度中最末等的下等人。

吠舍人則位于婆羅門和剎帝利之下，屬于那種最普通的第三階人。

這個(gè)種族制度現(xiàn)如今在幾座大城市逐漸的被淡化。但在很多鄉(xiāng)下卻是依舊存在，而且相當(dāng)嚴(yán)重。

不過(guò)這圣線制度，金鋒還真沒(méi)聽(tīng)過(guò)。

在天竺，代表祭祀的婆羅門最高種姓和國(guó)王貴族的剎帝利人數(shù)極少。十幾億人口中也就那么幾千萬(wàn)而已。

婆羅門有個(gè)規(guī)矩，那就是當(dāng)家里小孩多少歲的時(shí)候就會(huì)舉行佩戴圣線的儀式。

這種圣線只要戴上就一輩子不能摘。因?yàn)椋@是大梵天賦予最尊貴的婆羅門的權(quán)力。

有了這個(gè)圣線，就能在天竺橫著走了。就像滿清完蛋愛(ài)新覺(jué)羅家族垮臺(tái)之后，走在街上依然有人磕頭叫貝勒爺。

溥儀就是最好的例子。哪怕是搬出了紫禁城，張作霖見(jiàn)了他也給他磕頭叫主子。

起初圣線只能是由婆羅門佩戴，后來(lái)剎帝利種族也學(xué)了去。現(xiàn)在就連吠舍人也在佩戴。

但吠舍人佩戴的是很普通的毛線。

種姓制度雖然現(xiàn)在有淡化的趨勢(shì)，但圣線制度卻是依舊被完整的保留了下來(lái)。

佩戴圣線的婆羅門的人走在街上低等姓種族都不敢多看他一眼。

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