“怎么了？”夏華問道。

對方為首者那人眼中含淚地用生硬的漢語哽咽道：“我的兄弟生病了，好像要不行了，我們錢很少，大夫不給他看”

夏華哦了一聲，問道：“需要多少錢？”&-->>lt;br>對方一愣，似乎意識到了什么，急切地道：“三十兩三十兩就夠了”

夏華掏出三十兩銀子遞給對方：“拿去吧。”

對方看著夏華遞來的三十兩銀子，沒有接，而是呆愣愣地看著，然后撲通一聲跪了下去，另外五人也一起跪下，對方泣不成聲：“恩恩公，謝謝您，這錢，我們會還的，您的大恩大德，我們一定會報答我們對長生天發誓，如果說謊話，就遭受最酷烈的天譴，不得好死”

六人都對天豎起食指、中指、無名指，這是蒙古人發誓時專用的“三山誓”手勢，三指代表著天地人，以示對天地神靈的敬畏和誓的鄭重莊嚴。

“好了，好了，快起來吧，”夏華沒有攙扶對方，因為對方身上味道太重，“快帶你的兄弟去看大夫吧！”

“是，是”對方鞠身彎腰地應著，接過錢遞給身邊一人，又招呼另外兩人抬著生病的那人進入了醫館。

夏華對這七個蒙古人雪中送炭的意圖是昭然若揭的：招攬人心，給自己新收一批死忠的手下。夏華既要干大事，肯定需要越多越好的忠誠手下。按照某種爛俗套路，這么做是非常容易獲得死士級心腹親信的。

當然，夏華也沒那么天真，人心隔肚皮，誰知道這七個蒙古人接下來會不會真對他唯命是從，他可沒打算就這么把這七個蒙古人帶回去，根據他的想法，既然遇到了這種經典橋段，就順手下一步閑棋，三十兩銀子而已，又不貴。

“我叫夏華，你叫什么？”夏華詢問對方為首者那人，“你和你的同伴們是從哪兒來的？”

對方畢恭畢敬地道：“回恩公，小人名叫押住，是蒙古喀爾喀部人。”

聽到這名，夏華一下子瞪大了眼，他仔細地看著這個名叫押住的蒙古人，心里對其肅然起敬：原來是你？真沒想到我居然會遇到你！

押住是誰？后世中國人基本上沒人知道他，因為他只是明末的一個微不足道的小人物，但身為揚州人并且對明末揚州史很了解的夏華是知道他的，這個押住，在歷史上是一位跟隨史可法參加了揚州之戰、在戰役中表現神勇、最終壯烈戰死在揚州的蒙古英雄。

押住本是蒙古喀爾喀部人，原為滿清正藍旗的一個包衣奴仆，兩年前的明清松錦之戰后，他因忍受不了旗主的苛待而帶著十三名親友、部下逃至明軍薊遼總督范志完麾下，被編入“遼東夷騎”部隊，一年前，范志完因畏戰懼敵而被崇禎帝下令處斬，押住和他的同伴們不得不離開軍營，在明國境內四處流浪，由于北方遍地戰火，他們便一路南下，不久前來到了揚州。

歷史上，史可法在主持揚州軍政事務時，設立禮賢館招募四方愿意加入明軍、敢與清軍作戰的勇士，押住和他的同伴們報名投效，揚州之戰爆發后，押住奮勇參戰，曾一人一匹馬、孤身單騎夜襲清軍兵營，成功斬殺一名清軍軍官并平安返回，史可法賜其衣袍、酒水和銀兩，還在遺中感嘆道“吾雖不能保揚州，而能使一夷人知中國有人，死亦無恨”，

清軍破城后，押住死戰到底，堅持三天三夜，最終在身中十余箭后寧死不降、投河自盡，可謂轟轟烈烈、壯烈無比。

眼下距史可法來揚州還早，押住和他的同伴們在揚州當流浪漢、乞丐、苦力，混得很慘，身上的錢都花光了，就連武器、衣甲、馬匹都當掉或變賣掉了，但他們混得再慘也沒有去干打家劫舍的事，由此可見他們本性純良。

得知這七個蒙古人便是押住和他的同伴后，夏華徹底地放下心了，他開門見山：“押住，你和你的同伴們愿意以后追隨我嗎？我向你保證，只要你們忠心、勤懇踏實做事，我就絕不虧待你們，會把你們視為家人，會讓你們過上吃得飽、穿得暖的日子。”

押住當即再度跪下：“愿意！愿意！小人七人以后誓死追隨恩公！赴湯蹈火、粉身碎骨、肝腦涂地我們對長生天發誓”他對此喜出望外，深感求之不得。

悄悄地屏住呼吸，夏華扶起押住：“好，男子漢大丈夫，一既出，駟馬難追，我相信你們，長生天為證，我們從現在開始就是一家人了，以后肝膽相照、患難與共。”

“是！是！我們以后一切都聽恩公您的。”押住幾人都喜不自禁、感激涕零。

又掏出二三十兩銀子，夏華讓押住幾人都去洗個澡好好地清潔身子，再各買一套新衣服、下館子吃飽肚子。

初步安排好押住一行后，夏華一轉身，看到街道不遠處亂哄哄地跑過來一群人，還聽見有人在吵吵嚷嚷：“他們就在那里！”“哎呀！可算找到他們了！”“快！可別讓他們跑了！”

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