已知五皇子已經(jīng)有黃龍這位。

    血肉境第三境的高手，作為他的陪練。

    那他為什么還要去請(qǐng)一位高手過來？

    只有兩種情況。

    一是他和黃龍這位指揮使，面和心不合。

    不想黃龍做他的陪練。

    可根據(jù)葛清所說，黃龍是五皇子自擁有封地以來，一直跟在他身邊的得力干將。

    兩人不可能不和睦。

    那就只有另一種情況了。

    這個(gè)五皇子特意請(qǐng)來的高手，實(shí)力比黃龍更強(qiáng)！

    也就是說，他是一位分神境的強(qiáng)者！

    對(duì)應(yīng)畫卷世界中的話。

    就是凝實(shí)境！

    可和畫卷世界中不同的點(diǎn)在于。

    畫卷世界中的離陰，抱陽，凝實(shí)三個(gè)境界。

    其增強(qiáng)的方向在于靈魂。

    離陰境，是讓人的靈魂可以離體存在。

    尋得合適的軀體，便可借尸重生。

    抱陽境，是讓人的靈魂在陰屬性的基礎(chǔ)上，糅合陽屬性，可以在青天白日行走。

    不會(huì)被太陽的光線，還有人間的陽氣灼傷。

    而凝實(shí)境，則是通過對(duì)靈魂的強(qiáng)化，反哺肉身，以讓靈魂和肉身更加契合。

    從而爆發(fā)出更加強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

    而在現(xiàn)實(shí)世界中。

    其增強(qiáng)人的方式，就復(fù)雜的多了。

    先是化靈境，在丹田處孕育一個(gè)象征著人體本源的嬰孩。

    嬰孩不死，人哪怕肉身灰飛煙滅。

    都有機(jī)會(huì)重生。

    而血肉境，其細(xì)分的三個(gè)小境界。

    則是分別對(duì)人的肉體，經(jīng)脈中的靈氣，以及紫府中的精神分別錘煉。

    只要成功扛過這三個(gè)境界。

    人的身體和精神。

    將迎來前所未有的增強(qiáng)。

    而分神境，則是讓丹田中嬰孩，誕生出自己的意識(shí)。

    在分神境那之前，丹田中的嬰孩并不具備獨(dú)立的意識(shí)，人的意識(shí)可以進(jìn)入嬰孩腦海中。

    切換到嬰孩的視角去觀察，感受周圍的事物。

    而當(dāng)遇到足以灰飛煙滅的危機(jī)時(shí)，人也是將自身的意識(shí)，轉(zhuǎn)移到嬰孩當(dāng)中。

    在肉身死亡之際，伺機(jī)逃離，尋找重新復(fù)活的機(jī)會(huì)。

    可在突破分神境后。

    嬰孩就意味著有自己的意識(shí)了。

    這道意識(shí)是獨(dú)立的，又是統(tǒng)一的，它有自己思考的能力，卻又不會(huì)違背人的主意識(shí)。

    并從今以后，擁有自主修煉的能力。

    這其中最無解的一點(diǎn)便是。

    以往的修煉，都是你一人修煉。

    可等你突破到分神境后。

    你丹田中的嬰孩可以同你一起修煉。

    等于同樣的修煉時(shí)間，你可以擁有以往兩倍的效率。

    甚至如果你僥幸發(fā)現(xiàn)一處隱蔽的洞天福地。

    還能將嬰孩直接丟在那個(gè)地方。

    讓它自由修煉。

    分神境，除了讓嬰孩可以誕生自己的意識(shí)外。

    更多的是讓它可以和你分開，不再依托你的丹田而存在。

    二者既是統(tǒng)一的，卻又是獨(dú)立的。

    簡單來說。

    這個(gè)世上又多了另一個(gè)你。

    哪怕原本的你，生死道消了，也不用害怕。

    因?yàn)閶牒?huì)繼承你的記憶，逐漸成長為一個(gè)新的你。

    而且還不需要奪舍。

    畢竟，奪舍是充滿不確定性的。

    萬一奪舍的目標(biāo)，精神力過于強(qiáng)大。

    那最后誰奪舍誰，還真不好說。

    而如果奪舍的目標(biāo)過于孱弱。

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