明朝末年，那是一個風云激蕩、山河破碎的時代。李自成的大順軍攻破北京，崇禎皇帝自縊于煤山，宣告了大明王朝的覆滅

。隨后，清軍鐵騎踏破山海關，如洶涌的潮水般涌入中原，一個新的王朝即將在這片古老的土地上建立。

在泉州，有一位名叫留起春的明朝遺臣，他出身名門，是五代晉江王留從效的后裔。留起春自幼飽讀詩書，深受儒家思想的熏陶，心中懷揣著對國家的忠誠和對民族的熱愛

。

面對清軍的入侵，他的內心充滿了痛苦和掙扎，卻從未有過一絲投降的念頭。他眼睜睜地看著明朝的江山社稷在戰火中崩塌，百姓流離失所，心中的悲憤如熊熊烈火般燃燒。

在那個風雨飄搖的年代，許多明朝官員為了保全自己的性命和榮華富貴，紛紛選擇投降清朝。然而，留起春卻堅守著自己的信念，他不愿向異族屈服，不愿看到祖宗的基業毀于一旦。

他深知，投降意味著背叛，意味著對國家和民族的不忠。于是，他毅然決然地帶領著全家七口，走上了一條悲壯的道路。他們選擇以殉國的方式，來表達對明朝的忠誠和對侵略者的抗爭。

那一天，留府上下一片死寂，每個人的臉上都寫滿了決絕和堅定。留起春和他的家人，在生命的最后一刻，沒有絲毫的畏懼和退縮，他們用自己的生命，詮釋了什么是忠誠，什么是民族氣節

。

族人們在悲痛中為他們收殮，然而，當時的局勢異常嚴峻。清軍四處捕殺明朝遺孤，留氏一族為了躲避災禍，不得不改名換姓，四散逃亡。那七部棺木，就這樣被孤零零地留在了府中，成為了無主的孤魂，久停不葬。

它們靜靜地躺在那里，仿佛在訴說著那段悲壯的歷史，見證著留起春一家的忠誠與不屈。留府埕七部棺的故事，也由此拉開了帷幕，成為了泉州歷史長河中一段令人感慨萬千的傳奇。

留起春一家殉國后，七部棺木便被孤零零地留在了留府。在那個動蕩不安的年代，清軍的搜捕如烏云般籠罩著留氏一族，他們為了躲避災禍，不得不改名換姓，背井離鄉，四散逃亡。這七部棺木，就這樣失去了主人的照料，成為了無主的孤魂，在留府中默默承受著歲月的侵蝕。

隨著時間的推移，留府逐漸破敗，曾經的輝煌不復存在。到了

20

世紀

20

年代，菲僑巨商、天主教徒陳光純在奎霞巷創辦啟明女校。

由于校舍范圍有限，無法滿足日益增長的教學需求，陳光純便買下了留府這塊地，建起了一座三層樓的

“同”

字型洋樓作為校舍。后來，又在校舍西側修建了天主教堂，為這片古老的土地帶來了新的氣息。

然而，那七部棺木卻成了新建筑中的不和諧因素。它們被放置在洋樓周圍，顯得格格不入，有礙觀瞻。

時任啟明女校校長、天主教神甫鐸斯拉賓莫牙，也就是中文名任道遠的西班牙人，為了改善這一情況，便在樓后搭了個棚子，將七部棺木集中放置在了那里。從此，這七部棺木便在這個小小的棚子里，繼續著它們漫長的等待，見證著時代的變遷。

七部棺木在園內一放就是約

300

年，這漫長的歲月里，圍繞著它們的各種靈異傳聞不脛而走。泉州人向來迷信，對這些神秘的棺木充滿了敬畏和恐懼。

據說，曾有人在大白天好奇地去敲了一下棺木，剎那間，棺木里竟傳出了令人毛骨悚然的叫聲，仿佛是被困在其中的靈魂在痛苦地呻吟。這一傳聞讓人們對七部棺木更加畏懼，每次經過留府埕，都感覺陰森恐怖，不敢在此久留。

1935