午餐時(shí)間，陸昭等人去趙志立家里吃飯。

趙家人很熱情，也很懂分寸，沒有揪著林知宴與陸小桐東問西問。

頂多是趙志立這個(gè)叔父輩，對(duì)陸昭問了兩句有沒有女朋友，準(zhǔn)備什么時(shí)候結(jié)婚。

飯吃到一半，一個(gè)露著袖子的中年男人拎著鋤頭找上門來，氣勢(shì)洶洶說道：“趙志立你個(gè)王八蛋，你給我出來！”

“刁哪咩！沒看到在吃飯嗎？”

趙志立摔下筷子往外走，毫不示弱地走向?qū)Ψ剑瑑扇碎_始狂飆方。

引得鄰里圍觀，一下子聚集了數(shù)十個(gè)人村民。

林知宴問道：“他們?cè)谡f什么？”

南海道七山一水一方，每一個(gè)市的方都不一樣，每一個(gè)村的口音又有所不同。

陸昭解答道：“趙叔是村長負(fù)責(zé)收公糧，好像是今年對(duì)方?jīng)]交公糧，所以被停了電。”

大災(zāi)變后，聯(lián)邦農(nóng)民是要交公糧的，平均30%~40%的糧食產(chǎn)量要上交國家，具體指標(biāo)要看地方收糧所。

而不同于封建王朝，聯(lián)邦不交公糧只能算違法。并且沒有實(shí)質(zhì)性罪名定罪，所以不交也不會(huì)被抓。

這算是當(dāng)初公糧法頒布時(shí)留下的扣子，免得真開了歷史倒車，讓農(nóng)民又變成了佃農(nóng)。

陸昭挺佩服那個(gè)反對(duì)‘不交公糧入刑’的官員，雖然無法改變農(nóng)民承擔(dān)災(zāi)后重建的事實(shí)，卻盡自己最大努力讓農(nóng)民有一定反抗余地。

在時(shí)代浪潮之下，有些事情是迫不得已的。

林知宴稍微了解了一下公糧體系，眉頭皺了起來，道：“不交糧本來就是他違法，為什么還這么氣勢(shì)洶洶？”

“因?yàn)榧Z所收購價(jià)太低了。”陸昭道：“有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)農(nóng)民自己不夠吃，還得先完成征收任務(wù)，換你能不氣嗎？”

“……”

林知宴一時(shí)無法反駁，又問道：“那這就是村長和糧所違規(guī)征收？”

陸昭看著有些天真的林學(xué)妹，無奈笑著搖頭：“村長和糧所這些基層也不想多收，他們反而希望每年指標(biāo)低一些。”

“待會(huì)兒你可以問一下趙叔，當(dāng)官深入基層是有必要的。”

在一些官場規(guī)則上林知宴比自己懂得多，但在基層方面陸昭更了解。

聽到跟劉爺一模一樣的話，林知宴眉頭一挑。

趙志立與農(nóng)夫吵了一會(huì)兒便被鄉(xiāng)親們拉開，沒有真的打起來，最后農(nóng)夫被熟人拉走。

回到屋內(nèi)，趙志立罵道：“刁哪咩，仗著自己無父無母光棍一條，每年都少交遲交，都是村湊數(shù)給他補(bǔ)齊的。今年干脆不交了，他還敢找上門來。”

林知宴問道：“趙大叔，你只是負(fù)責(zé)收的，他不交你為什么不通報(bào)上級(jí)？”

趙志立苦著臉道“通報(bào)了也是罵咱，市里的領(lǐng)導(dǎo)還能去他家搶不成？更別說市里給的指標(biāo)，今年要收八十萬噸糧食，單我們村就人均要交六百斤糧食。”

不是他想收多，趙志立每年都盼著少收一些，可大環(huán)境不允許。

一旁趙嬸子也抱怨道：“今年大雨來得太早了，收成不太好，還要按往年來算。收成好的時(shí)候多收，不好的時(shí)候怎么就不能少收呢？”

“干脆我們也學(xué)那老賴，也不交了……”

最后一句聲音明顯壓得很低。

趙志立頓時(shí)怒罵道：“胡鬧！大家都不交公糧，那國家怎么辦？災(zāi)后重建可全靠咱們農(nóng)民，你以為現(xiàn)在的日子是白來的嗎？”

“要不是有國家在，咱們不會(huì)比那些邦民好多少。”

聽到這句話，林知宴微微一愣，她很難想象覺悟這么高的話，能出自一個(gè)農(nóng)民嘴里。

而不是那些高談闊論的社會(huì)精英，比如自己。

林知宴擺正姿態(tài)，又詢問了一些問題。

比如年收入，一個(gè)農(nóng)村家庭年收入是三萬塊，算上買種子化肥的錢，收成不好的時(shí)候一年還要倒欠銀行幾千塊。

早期大災(zāi)變剛剛結(jié)束那幾年，基本都是自己挨餓也要把公糧先交上去。

“您不覺得這過的太苦嗎？”

林知宴已經(jīng)用上敬語。

趙志立被曬得黑黝黝的臉露出笑容，道：“你別看咱們抱怨，但大家都知道聯(lián)邦難處，該交的糧不會(huì)少的。”

“日子苦一些，挺一挺都能過去，哪一天國家反攻回去日子又好起來了。”

林知宴徹底沉默了，陸小桐也收斂起了剛來時(shí)的天真爛漫。

她們是第一次，實(shí)際接觸神州農(nóng)民，這個(gè)已經(jīng)屹立于這片古老大地?cái)?shù)千年的群體。

在人類農(nóng)耕文明史上，迄今為止沒有任何一個(gè)族群能比得上他們。

在人類文明消退的時(shí)代，是作為主要兵源的千萬農(nóng)民子弟守住了山河。在大災(zāi)變后的時(shí)代，是七億神州農(nóng)民承受了社會(huì)轉(zhuǎn)型的陣痛。

華族比其他族群高人一等，是他們實(shí)質(zhì)上在方方面面維系住了整個(gè)文明。

實(shí)際上，大多數(shù)華族農(nóng)民生活稱不上‘上民’。

林知宴不由得想起了劉瀚文時(shí)常掛著嘴巴的話：從大災(zāi)變至今，堅(jiān)守派從來都是地里的農(nóng)民，而不是我這個(gè)半截入土的老東西。

趙志立見氣氛不對(duì)，趕緊轉(zhuǎn)移話題，道：“而且我們也不算多么苦，你看那些邦民年年都有人餓死。平時(shí)播種和收割糧食，政府也都會(huì)派邦民來幫忙。”

這倒也不是怕林知宴說出去，而是作為農(nóng)民交了十年公糧，早已經(jīng)習(xí)慣了。