第15章以奇書為餌
自經(jīng)房一別,又是十余日過去。長(zhǎng)安的暮春,細(xì)雨綿綿,帶著些許愁緒。崇仁坊的小院里,李瑾并未閑著。他如同經(jīng)驗(yàn)最老到的獵人,在布下誘餌后,耐心等待著獵物上鉤,同時(shí),也在精心準(zhǔn)備著下一份更有分量的“禮物”。他清楚,上一次的“投資”宣,如同投入死水中的石子,雖能驚起波瀾,但若想真正撼動(dòng)那潭深水,讓“明空”徹底改變觀望態(tài)度,主動(dòng)踏出試探的一步,還需更具沖擊力、更有實(shí)質(zhì)價(jià)值的東西。
這份禮物,必須能進(jìn)一步展現(xiàn)他的不凡價(jià)值,能給予她切實(shí)的希望或啟發(fā),能成為連接他們之間、超越語(yǔ)信任的實(shí)物紐帶。他思慮再三,最終確定了方向——書。
但非是尋常經(jīng)史子集。他要給的,是能撬動(dòng)她固有思維的、帶有未來印記的“奇書”。內(nèi)容必須謹(jǐn)慎篩選,既要能帶來震撼,又不能逾越這個(gè)時(shí)代的理解范疇,更不能暴露自己最大的秘密。
最終,他選擇了兩個(gè)方向:一是“管理學(xué)”的初步理念,二是經(jīng)過精心改編、能引發(fā)深思的“故事”。
他閉門謝客數(shù)日,連王掌柜的幾次試探性拜訪都以身體不適婉拒。他讓李福購(gòu)置了最上等的宣紙,親自調(diào)制了濃淡合宜的墨,又精心挑選了數(shù)支筆鋒得宜的兔毫筆。然后,他開始了“創(chuàng)作”。
說是創(chuàng)作,實(shí)則是從浩如煙海的現(xiàn)代知識(shí)中提取、轉(zhuǎn)化、再編碼。他首先撰寫的,是一篇名為《治事雜論》的短篇。其中,他巧妙借鑒了后世泰勒制、流水線思想的雛形,結(jié)合《周禮》、《管子》等典籍的記載,論述了“分工明確、各司其職、標(biāo)準(zhǔn)流程、賞罰有度”對(duì)于提高工坊、乃至管理一地的效率的重要性。他刻意避免使用過于現(xiàn)代的名詞,而是用“各安其分,專其一事”、“工序井然,如臂使指”、“法度如一,勤惰有別”等詞語(yǔ)來表述。文中,他還引入了簡(jiǎn)單的“量化考核”概念,稱之為“計(jì)功核效”。
接著,他以“海外奇談”為幌子,杜撰了一個(gè)名為《大食商賈行記》的故事。故事背景設(shè)于前朝,主角是一位遠(yuǎn)赴西域經(jīng)營(yíng)的大食(阿拉伯)商人。故事核心并非經(jīng)商奇遇,而是借商隊(duì)穿越沙漠、經(jīng)營(yíng)貨棧、應(yīng)對(duì)盜匪、管理仆從等經(jīng)歷,隱晦地闡述了團(tuán)隊(duì)協(xié)作、信息收集、風(fēng)險(xiǎn)分散、成本核算、激勵(lì)手段(非單純金錢,包括尊重、榮譽(yù)等)等現(xiàn)代管理學(xué)和心理學(xué)的基本原理。故事寫得跌宕起伏,充滿異域風(fēng)情,但內(nèi)核卻極具啟發(fā)性。尤其是其中一段,描述商隊(duì)陷入絕境,首領(lǐng)如何通過公平分配最后的水糧、確立共同目標(biāo)、激發(fā)眾人求生欲而最終脫險(xiǎn)的情節(jié),暗合了領(lǐng)導(dǎo)力與危機(jī)處理的要義。
最后,他摘錄并重新演繹了《戰(zhàn)國(guó)策》中“馮諼客孟嘗君”的故事,但重點(diǎn)放在了馮諼如何通過“市義”收買人心、為孟嘗君經(jīng)營(yíng)退路的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光上,并加以點(diǎn)評(píng),引申出“民心為基”、“長(zhǎng)遠(yuǎn)布局”的重要性。
三份書稿,他用了三種不同的筆跡和口吻書寫,使之看起來像是偶然得來或苦心搜集的“古籍”殘篇與“海外”雜記。他故意在某些地方留下些許“紕漏”或“語(yǔ)焉不詳”,顯得更為真實(shí)。書成之后,他未做裝訂,而是細(xì)心卷好,用一根青色絲絳系住。
這日午后,雨歇云散,天空放晴。李瑾換上一身半舊的雨過天青色圓領(lǐng)袍,將書卷仔細(xì)放入一個(gè)防水的油布囊中,貼身藏好。他對(duì)李福只道是去西市書肆逛逛,便獨(dú)自出了門。
他沒有直接前往感業(yè)寺。過于頻繁的出現(xiàn)同樣惹人懷疑。他先是在西市幾家書肆流連片刻,買了兩本常見的經(jīng)書做掩護(hù),隨后似漫無目的地信步向南,漸漸靠近了感業(yè)寺所在區(qū)域。他在寺外不遠(yuǎn)的一處茶寮坐下,要了一碗粗茶,慢慢啜飲,目光似不經(jīng)意地掃過寺院的朱紅山門和遠(yuǎn)處高聳的鐘樓。
他在等待,也在觀察。他需要一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),一個(gè)看似偶然的相遇。
約莫過了半個(gè)時(shí)辰,日頭偏西。感業(yè)寺的側(cè)門(非正門,似是運(yùn)送雜物、食材的通道)吱呀一聲開了,兩名穿著灰色緇衣的比丘尼提著竹籃走了出來,看樣子是奉命外出采摘野菜或購(gòu)置些許日常用度。李瑾心中一動(dòng),但并未立刻上前。他耐心等著,直到那兩名比丘尼的身影消失在坊街拐角,側(cè)門即將關(guān)閉的瞬間,他才放下茶錢,快步走了過去。
“師太留步。”李瑾在門即將合攏前,輕聲喚道。
負(fù)責(zé)關(guān)門的是個(gè)年紀(jì)稍長(zhǎng)、面容嚴(yán)肅的比丘尼,聞聲停住動(dòng)作,蹙眉看向李瑾,眼中帶著審視:“阿彌陀佛。施主何事?此乃寺院側(cè)門,非請(qǐng)勿近。”
李瑾拱手,態(tài)度恭謹(jǐn):“打擾師太清修。在下李瑾,月前曾來貴寺為亡親供奉長(zhǎng)明燈,蒙知客法師行方便。近日偶得幾卷經(jīng)書,自覺頗有深意,不敢專美,想起貴寺藏經(jīng)頗豐,或可互為印證。又聞寺中法師精研佛法,故冒昧前來,想請(qǐng)法師代為呈送知客師父一觀,若覺有益,或可充作藏經(jīng)之補(bǔ)。不知可否行個(gè)方便?”他辭懇切,理由也說得過去(為寺中獻(xiàn)經(jīng)是功德),且提到了知客師和長(zhǎng)明燈,增加了可信度。
年長(zhǎng)比丘尼打量了他幾眼,見他衣著樸素但整潔,舉止有禮,不似奸邪之徒,且手中確實(shí)捧著經(jīng)卷,臉色稍霽:“原是如此。施主可將經(jīng)書交予貧尼,待師父閑暇時(shí),自當(dāng)轉(zhuǎn)呈。”
“有勞師太。”李瑾將手中在書肆買的兩本普通經(jīng)書遞上,隨即又似想起什么,從懷中取出那個(gè)油布囊,小心解開,露出里面那三卷特意準(zhǔn)備的書稿,“此外,在下游歷市井時(shí),偶得幾卷前人雜論與海外奇談殘篇,文辭雖陋,然其中所治事、觀人之理,或有可采之處。在下見識(shí)淺薄,難辨真?zhèn)胃呦拢寐勝F寺有法師博覽群書,智慧深遠(yuǎn),可否一并請(qǐng)法師過目品評(píng)?若覺是荒謬之,棄之即可;若有一二可取,或可聊資談助。”他刻意將“前人雜論”、“海外奇談”、“殘篇”、“難辨真?zhèn)巍钡仍~強(qiáng)調(diào),顯得自己只是偶然得來,心中無數(shù),特來請(qǐng)教高人,姿態(tài)放得極低。
年長(zhǎng)比丘尼看了看那三卷書稿,紙質(zhì)尚可,但顯然并非古物,內(nèi)容更是聞所未聞,本欲拒絕,但見李瑾態(tài)度誠(chéng)懇,又是請(qǐng)法師“品評(píng)”,而非強(qiáng)行獻(xiàn)納,猶豫了一下。感業(yè)寺雖是皇-->>家寺院,規(guī)矩森嚴(yán),但并非完全與世隔絕,偶爾也有信徒進(jìn)獻(xiàn)些自認(rèn)稀奇的物件或書籍,由知客師或住持決定去留。眼前這人看著不像無理取鬧之輩……
第15章以奇書為餌
“師太,可是有香客來訪?”一個(gè)清冷平靜的聲音從門內(nèi)傳來。
李瑾心頭一跳,抬眼望去。只見門內(nèi)光影處,一個(gè)熟悉的灰色身影正提著一籃剛剛洗凈的野菜站在那里,不是武媚娘(明空)又是誰?她似乎剛從寺后菜園回來,額角帶著細(xì)微的汗珠,幾縷發(fā)絲貼在頰邊,目光清泠地望過來,落在李瑾臉上時(shí),微微一頓,隨即恢復(fù)古井無波。
“明空師妹。”年長(zhǎng)比丘尼回頭,語(yǔ)氣稍緩,“這位李施主,是來獻(xiàn)經(jīng)的,還有些雜書想請(qǐng)師父品鑒。”
武媚娘目光掃過李瑾手中的油布囊和書稿,又看了看他平靜無波的臉,心中瞬間閃過無數(shù)念頭。他果然又來了!而且如此“巧合”地出現(xiàn)在側(cè)門!獻(xiàn)經(jīng)是假,借機(jī)傳遞消息才是真!那書稿……