第15章以奇書為餌
自經(jīng)房一別，又是十余日過去。長(zhǎng)安的暮春，細(xì)雨綿綿，帶著些許愁緒。崇仁坊的小院里，李瑾并未閑著。他如同經(jīng)驗(yàn)最老到的獵人，在布下誘餌后，耐心等待著獵物上鉤，同時(shí)，也在精心準(zhǔn)備著下一份更有分量的“禮物”。他清楚，上一次的“投資”宣，如同投入死水中的石子，雖能驚起波瀾，但若想真正撼動(dòng)那潭深水，讓“明空”徹底改變觀望態(tài)度，主動(dòng)踏出試探的一步，還需更具沖擊力、更有實(shí)質(zhì)價(jià)值的東西。
這份禮物，必須能進(jìn)一步展現(xiàn)他的不凡價(jià)值，能給予她切實(shí)的希望或啟發(fā)，能成為連接他們之間、超越語(yǔ)信任的實(shí)物紐帶。他思慮再三，最終確定了方向——書。
但非是尋常經(jīng)史子集。他要給的，是能撬動(dòng)她固有思維的、帶有未來印記的“奇書”。內(nèi)容必須謹(jǐn)慎篩選，既要能帶來震撼，又不能逾越這個(gè)時(shí)代的理解范疇，更不能暴露自己最大的秘密。
最終，他選擇了兩個(gè)方向：一是“管理學(xué)”的初步理念，二是經(jīng)過精心改編、能引發(fā)深思的“故事”。
他閉門謝客數(shù)日，連王掌柜的幾次試探性拜訪都以身體不適婉拒。他讓李福購(gòu)置了最上等的宣紙，親自調(diào)制了濃淡合宜的墨，又精心挑選了數(shù)支筆鋒得宜的兔毫筆。然后，他開始了“創(chuàng)作”。
說是創(chuàng)作，實(shí)則是從浩如煙海的現(xiàn)代知識(shí)中提取、轉(zhuǎn)化、再編碼。他首先撰寫的，是一篇名為《治事雜論》的短篇。其中，他巧妙借鑒了后世泰勒制、流水線思想的雛形，結(jié)合《周禮》、《管子》等典籍的記載，論述了“分工明確、各司其職、標(biāo)準(zhǔn)流程、賞罰有度”對(duì)于提高工坊、乃至管理一地的效率的重要性。他刻意避免使用過于現(xiàn)代的名詞，而是用“各安其分，專其一事”、“工序井然，如臂使指”、“法度如一，勤惰有別”等詞語(yǔ)來表述。文中，他還引入了簡(jiǎn)單的“量化考核”概念，稱之為“計(jì)功核效”。
接著，他以“海外奇談”為幌子，杜撰了一個(gè)名為《大食商賈行記》的故事。故事背景設(shè)于前朝，主角是一位遠(yuǎn)赴西域經(jīng)營(yíng)的大食（阿拉伯）商人。故事核心并非經(jīng)商奇遇，而是借商隊(duì)穿越沙漠、經(jīng)營(yíng)貨棧、應(yīng)對(duì)盜匪、管理仆從等經(jīng)歷，隱晦地闡述了團(tuán)隊(duì)協(xié)作、信息收集、風(fēng)險(xiǎn)分散、成本核算、激勵(lì)手段（非單純金錢，包括尊重、榮譽(yù)等）等現(xiàn)代管理學(xué)和心理學(xué)的基本原理。故事寫得跌宕起伏，充滿異域風(fēng)情，但內(nèi)核卻極具啟發(fā)性。尤其是其中一段，描述商隊(duì)陷入絕境，首領(lǐng)如何通過公平分配最后的水糧、確立共同目標(biāo)、激發(fā)眾人求生欲而最終脫險(xiǎn)的情節(jié)，暗合了領(lǐng)導(dǎo)力與危機(jī)處理的要義。
最后，他摘錄并重新演繹了《戰(zhàn)國(guó)策》中“馮諼客孟嘗君”的故事，但重點(diǎn)放在了馮諼如何通過“市義”收買人心、為孟嘗君經(jīng)營(yíng)退路的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光上，并加以點(diǎn)評(píng)，引申出“民心為基”、“長(zhǎng)遠(yuǎn)布局”的重要性。
三份書稿，他用了三種不同的筆跡和口吻書寫，使之看起來像是偶然得來或苦心搜集的“古籍”殘篇與“海外”雜記。他故意在某些地方留下些許“紕漏”或“語(yǔ)焉不詳”，顯得更為真實(shí)。書成之后，他未做裝訂，而是細(xì)心卷好，用一根青色絲絳系住。
這日午后，雨歇云散，天空放晴。李瑾換上一身半舊的雨過天青色圓領(lǐng)袍，將書卷仔細(xì)放入一個(gè)防水的油布囊中，貼身藏好。他對(duì)李福只道是去西市書肆逛逛，便獨(dú)自出了門。
他沒有直接前往感業(yè)寺。過于頻繁的出現(xiàn)同樣惹人懷疑。他先是在西市幾家書肆流連片刻，買了兩本常見的經(jīng)書做掩護(hù)，隨后似漫無目的地信步向南，漸漸靠近了感業(yè)寺所在區(qū)域。他在寺外不遠(yuǎn)的一處茶寮坐下，要了一碗粗茶，慢慢啜飲，目光似不經(jīng)意地掃過寺院的朱紅山門和遠(yuǎn)處高聳的鐘樓。
他在等待，也在觀察。他需要一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，一個(gè)看似偶然的相遇。
約莫過了半個(gè)時(shí)辰，日頭偏西。感業(yè)寺的側(cè)門（非正門，似是運(yùn)送雜物、食材的通道）吱呀一聲開了，兩名穿著灰色緇衣的比丘尼提著竹籃走了出來，看樣子是奉命外出采摘野菜或購(gòu)置些許日常用度。李瑾心中一動(dòng)，但并未立刻上前。他耐心等著，直到那兩名比丘尼的身影消失在坊街拐角，側(cè)門即將關(guān)閉的瞬間，他才放下茶錢，快步走了過去。
“師太留步。”李瑾在門即將合攏前，輕聲喚道。
負(fù)責(zé)關(guān)門的是個(gè)年紀(jì)稍長(zhǎng)、面容嚴(yán)肅的比丘尼，聞聲停住動(dòng)作，蹙眉看向李瑾，眼中帶著審視：“阿彌陀佛。施主何事？此乃寺院側(cè)門，非請(qǐng)勿近。”
李瑾拱手，態(tài)度恭謹(jǐn)：“打擾師太清修。在下李瑾，月前曾來貴寺為亡親供奉長(zhǎng)明燈，蒙知客法師行方便。近日偶得幾卷經(jīng)書，自覺頗有深意，不敢專美，想起貴寺藏經(jīng)頗豐，或可互為印證。又聞寺中法師精研佛法，故冒昧前來，想請(qǐng)法師代為呈送知客師父一觀，若覺有益，或可充作藏經(jīng)之補(bǔ)。不知可否行個(gè)方便？”他辭懇切，理由也說得過去（為寺中獻(xiàn)經(jīng)是功德），且提到了知客師和長(zhǎng)明燈，增加了可信度。
年長(zhǎng)比丘尼打量了他幾眼，見他衣著樸素但整潔，舉止有禮，不似奸邪之徒，且手中確實(shí)捧著經(jīng)卷，臉色稍霽：“原是如此。施主可將經(jīng)書交予貧尼，待師父閑暇時(shí)，自當(dāng)轉(zhuǎn)呈。”
“有勞師太。”李瑾將手中在書肆買的兩本普通經(jīng)書遞上，隨即又似想起什么，從懷中取出那個(gè)油布囊，小心解開，露出里面那三卷特意準(zhǔn)備的書稿，“此外，在下游歷市井時(shí)，偶得幾卷前人雜論與海外奇談殘篇，文辭雖陋，然其中所治事、觀人之理，或有可采之處。在下見識(shí)淺薄，難辨真?zhèn)胃呦拢寐勝F寺有法師博覽群書，智慧深遠(yuǎn)，可否一并請(qǐng)法師過目品評(píng)？若覺是荒謬之，棄之即可；若有一二可取，或可聊資談助。”他刻意將“前人雜論”、“海外奇談”、“殘篇”、“難辨真?zhèn)巍钡仍~強(qiáng)調(diào)，顯得自己只是偶然得來，心中無數(shù)，特來請(qǐng)教高人，姿態(tài)放得極低。
年長(zhǎng)比丘尼看了看那三卷書稿，紙質(zhì)尚可，但顯然并非古物，內(nèi)容更是聞所未聞，本欲拒絕，但見李瑾態(tài)度誠(chéng)懇，又是請(qǐng)法師“品評(píng)”，而非強(qiáng)行獻(xiàn)納，猶豫了一下。感業(yè)寺雖是皇-->>家寺院，規(guī)矩森嚴(yán)，但并非完全與世隔絕，偶爾也有信徒進(jìn)獻(xiàn)些自認(rèn)稀奇的物件或書籍，由知客師或住持決定去留。眼前這人看著不像無理取鬧之輩……
第15章以奇書為餌
“師太，可是有香客來訪？”一個(gè)清冷平靜的聲音從門內(nèi)傳來。
李瑾心頭一跳，抬眼望去。只見門內(nèi)光影處，一個(gè)熟悉的灰色身影正提著一籃剛剛洗凈的野菜站在那里，不是武媚娘（明空）又是誰？她似乎剛從寺后菜園回來，額角帶著細(xì)微的汗珠，幾縷發(fā)絲貼在頰邊，目光清泠地望過來，落在李瑾臉上時(shí)，微微一頓，隨即恢復(fù)古井無波。
“明空師妹。”年長(zhǎng)比丘尼回頭，語(yǔ)氣稍緩，“這位李施主，是來獻(xiàn)經(jīng)的，還有些雜書想請(qǐng)師父品鑒。”
武媚娘目光掃過李瑾手中的油布囊和書稿，又看了看他平靜無波的臉，心中瞬間閃過無數(shù)念頭。他果然又來了！而且如此“巧合”地出現(xiàn)在側(cè)門！獻(xiàn)經(jīng)是假，借機(jī)傳遞消息才是真！那書稿……