一見到她，陳望之就夸贊道：“你新造出來的沁雪紙，色澤天成，暗香盈袖，紙一出，京中文人雅士、閨閣淑媛，全都為之傾倒，你這份巧思與匠心，實在令人嘆服！”

陳夫人也愛不釋手，笑著對江臻道：“這若是用來寫書信，寄給遠方親友，光是這紙張本身，就足見鄭重與心意了，阿臻，你可要抓緊讓這紙上市，我都等不及要買些來用了。”

說笑過后，話題轉回正事。

陳大儒命人搬來一摞從翰林院新收集到的書稿，關于女紅、婦幼、女教、婦德等方面的篇章，這是大典之中教化部分的內容。

江臻一篇篇翻看下去，起初還帶著慎重，越看眉頭卻皺得越緊。

這些文章，大多陳詞濫調，無非是反復強調女子當以柔順為美，以貞靜為德，當精于女紅，善于持家，孝順翁姑，相夫教子。

內容空洞乏味，觀點陳舊迂腐，毫無新意，更談不上有什么真正的教化和啟發意義。

有些甚至通篇充斥著對女子才智的貶低和行為的苛刻約束。

陳夫人冷笑一聲：“這未免太過膚淺了，仿佛女子生來，便只是為了侍奉他人而存在，我朝開國以來，亦不乏有見識有胸襟的奇女子，難道這些，都不值得載入大典，以供后世女子效仿學習嗎？”

“夫人所，切中要害，老夫亦是深以為然，只是……”陳望之開口，“歷來修史編典，執筆之人，多為男子，且多是身在廟堂，深受儒家正統熏陶的文人，他們所思所想，所行文立論，往往自覺或不自覺地，便從男子的立場考量……”

江臻沉默了片刻。

這實際上，是話語權的問題。

執筆者決定了誰被記錄，如何被記錄，也就無形中塑造和限制了后人的認知與可能。

她放下書案，抬起頭，緩聲道：“先生，我突然有了個不一樣的想法。”

陳望之很喜歡聽她驚世駭俗的論，立即做出洗耳恭聽的架勢。

“天下多的是有才華、有見識、讀過書的女子，她們大多出身良好，最終卻囿于內宅，一身才學無處施展，所思所想往往化作零散詩篇，最終湮沒無聞，實在是可惜。”江臻一字一頓，“所以我斗膽，能否……在編纂大典女子教化等相關部分時，不拘一格，特邀一些有才學的女子參與？”

她的目光變得灼亮，“這不僅僅是為大典增添幾篇錦繡文章，更是……為天下女子，打開一扇前所未有的窗，讓后世之人看到，女子所能思、所能、所能為的天地，遠比現在書中描繪的，要廣闊得多。”

陳夫人的眸子也亮起來。

陳望之沉默了。

江臻之所以能參與承平大典，有兩個原因。

第一，自然是她自身展現出的迥異于尋常閨閣女子的才華與見識，她對某些史事的觀點，仿佛給人開辟了一個新天地，她的才學，早已超出了性別范疇。

第二，是他以自己的清譽和威望作保，親自帶著江臻，走到了皇帝面前，而她，也靠著獨特的見解，讓皇上破格提拔。

而現在，江臻提出的，是讓更多的女子參與進來。

京中并非沒有才女，沈芷容之流，才華或許有，但她們的才學大多傳統民眾期待的閨秀之才，其見識、格局、對經世致用之學的了解，遠遠達不到，讓他愿意破格的地步。

“我明白先生所慮，此事確非尋常。”江臻開口，“我想請先生現在帶我進宮，由我當面向皇上陳情，闡述讓女子參與修典之必要與益處，皇上同不同意是一回事，最關鍵的是，首先，要先讓皇上聽到這個聲音，看到這種可能！”

陳望之：“好。”_c