“昭昭有唐，天俾萬國……”

“中國人一想到大唐，腦海中就浮現出這樣一種氣質――開放、包容、自信，乃至狂傲、不羈、奔放，這種氣質是任何一個朝代都不具有的，但這繁華宏偉、萬國來朝的背后，并非全無隱患。”

“這個隱患，不是李隆基統治時期才有的，而是在更早的李世民時期，就已經埋下了種子。”

“這個種子，就是大唐與生俱來的國際化基因。”

應該是五胡亂華期間吧。

這個時候五胡亂華都過去200多年了。

小人畏威不畏德，這話用在胡人身上是一樣的。

看到這條彈幕，蘇銘點點頭：

“沒錯！舊唐書中就有一段，說回紇人看到郭子儀，下馬便拜說，‘啊！我爹來了！’”

“胡人就是這樣的一個種族，你打我，我打不過，但我服你，我就認你當爹。李世民把這些胡人部落都打了一圈下來，李世民就被尊為了天可汗。”

“俗話說得好，棍棒底下出孝子，可人家都喊你叫爸爸了，你總不能把他們都殺完，或者扔一邊吧？于是那些被大唐打服的胡人部落，只要表示臣服，大唐就展現出天朝上國的風度，不僅不怎么交稅，甚至承認他們的高度自治權。”

贊美慈父。

名義臣服，但還是部落酋長說了算。

但兒子也不是好當的啊，打仗了他們要先上的，打起來他們就是第一梯隊的敢死隊！

那肯定的啊，不然為啥不殺光他們？就是留著有用啊，李世民又不傻逼。

好家伙，咱們是一國兩制，大唐是一國兩百制是吧？

“家人們說的都沒錯。”蘇銘肯定道，“大唐的疆域實在太遼闊了，朝廷的政令不可能做到事事通達，所以對這些附庸部落采取‘一國兩制’，是最優解。”

“我不收你的稅，甚至還倒貼錢糧，教你文化，幫你發展。而你需要付出的，僅僅是承擔軍事義務。一旦大唐需要打仗，你們這些‘干兒子’部落，就得自帶干糧和人馬，跟著‘老爹’一起上。”

蘇銘攤了攤手：“這種恩威并施的策略，在初期為大唐帶來了無窮的戰力。但天下沒有免費的午餐，要維護這天朝上國的威嚴，就需要海量的兵力和錢財去支撐。”

“問題，就出在了錢和兵上。”

“先說錢。唐朝初期的財政，靠的是均田制。這個制度的初衷非常美好，開國之初，國家把無主的土地分給農民，農民種地交稅，簡單高效。同時，還能有效抑制官僚豪強兼并土地，防止他們過度浪費。”

“要知道，在古代，浪費可比貪污可怕多了。”

“貪污有法律制裁，但浪費是無罪的，比如一個官員，可以為了掩蓋自己貪污幾千的罪名，搞出來一個浪費幾萬的項目來打掩護。”

是的，也不會搞出400億的社保挪用。

em？您好，請開門取快遞。

這就不得不問為什么樓下那條街一修就修十幾遍了。

世界通用。

主播，你敢說我們不敢聽啊。

怕什么，銘哥說的是唐朝「狗頭」

蘇銘的語調沉了下來：

“上有政策，下有對策。”

“均田制的初心是好的，但豪強們的避稅手段，那是花樣百出，層出不窮。”

“我可以偽造假的土地合同，說這地早就賣了。我也可以把原本的業主殺了，說這地是我租的。我還可以把土地掛靠在寺廟名下，因為唐朝的寺廟是免稅的。一來二去，國家的稅收缺口越來越大。”

“那這部分稅收虧空了，國家怎么辦？很簡單，加倍從那些老實巴交的貧苦百姓身上刮。”