“昭昭有唐,天俾萬國……”
“中國人一想到大唐,腦海中就浮現出這樣一種氣質――開放、包容、自信,乃至狂傲、不羈、奔放,這種氣質是任何一個朝代都不具有的,但這繁華宏偉、萬國來朝的背后,并非全無隱患。”
“這個隱患,不是李隆基統治時期才有的,而是在更早的李世民時期,就已經埋下了種子。”
“這個種子,就是大唐與生俱來的國際化基因。”
應該是五胡亂華期間吧。
這個時候五胡亂華都過去200多年了。
小人畏威不畏德,這話用在胡人身上是一樣的。
看到這條彈幕,蘇銘點點頭:
“沒錯!舊唐書中就有一段,說回紇人看到郭子儀,下馬便拜說,‘啊!我爹來了!’”
“胡人就是這樣的一個種族,你打我,我打不過,但我服你,我就認你當爹。李世民把這些胡人部落都打了一圈下來,李世民就被尊為了天可汗。”
“俗話說得好,棍棒底下出孝子,可人家都喊你叫爸爸了,你總不能把他們都殺完,或者扔一邊吧?于是那些被大唐打服的胡人部落,只要表示臣服,大唐就展現出天朝上國的風度,不僅不怎么交稅,甚至承認他們的高度自治權。”
贊美慈父。
名義臣服,但還是部落酋長說了算。
但兒子也不是好當的啊,打仗了他們要先上的,打起來他們就是第一梯隊的敢死隊!
那肯定的啊,不然為啥不殺光他們?就是留著有用啊,李世民又不傻逼。
好家伙,咱們是一國兩制,大唐是一國兩百制是吧?
“家人們說的都沒錯。”蘇銘肯定道,“大唐的疆域實在太遼闊了,朝廷的政令不可能做到事事通達,所以對這些附庸部落采取‘一國兩制’,是最優解。”
“我不收你的稅,甚至還倒貼錢糧,教你文化,幫你發展。而你需要付出的,僅僅是承擔軍事義務。一旦大唐需要打仗,你們這些‘干兒子’部落,就得自帶干糧和人馬,跟著‘老爹’一起上。”
蘇銘攤了攤手:“這種恩威并施的策略,在初期為大唐帶來了無窮的戰力。但天下沒有免費的午餐,要維護這天朝上國的威嚴,就需要海量的兵力和錢財去支撐。”
“問題,就出在了錢和兵上。”
“先說錢。唐朝初期的財政,靠的是均田制。這個制度的初衷非常美好,開國之初,國家把無主的土地分給農民,農民種地交稅,簡單高效。同時,還能有效抑制官僚豪強兼并土地,防止他們過度浪費。”
“要知道,在古代,浪費可比貪污可怕多了。”
“貪污有法律制裁,但浪費是無罪的,比如一個官員,可以為了掩蓋自己貪污幾千的罪名,搞出來一個浪費幾萬的項目來打掩護。”
是的,也不會搞出400億的社保挪用。
em?您好,請開門取快遞。
這就不得不問為什么樓下那條街一修就修十幾遍了。
世界通用。
主播,你敢說我們不敢聽啊。
怕什么,銘哥說的是唐朝「狗頭」
蘇銘的語調沉了下來:
“上有政策,下有對策。”
“均田制的初心是好的,但豪強們的避稅手段,那是花樣百出,層出不窮。”
“我可以偽造假的土地合同,說這地早就賣了。我也可以把原本的業主殺了,說這地是我租的。我還可以把土地掛靠在寺廟名下,因為唐朝的寺廟是免稅的。一來二去,國家的稅收缺口越來越大。”
“那這部分稅收虧空了,國家怎么辦?很簡單,加倍從那些老實巴交的貧苦百姓身上刮。”