題目十一：現存最早有明確紀年的雕版印刷品，出現于什么時期？

a：初唐

b：晚唐

雕版印刷術是隋唐發明的，那最早的實物應該是初唐吧？

她選擇了a。

“嘀嘀！”

錯誤！

她心態開始波動，剛想看下一題，但倒計時最后五秒的聲音已經響起。

“五。”

“四。”

“三。”

“二。”

“一！”

“答題結束！”

她剛看完題目，還沒看清選項，屏幕上的題目便瞬間消失。

沒想到100秒這么快就到了……

她如釋重負地呼出一口氣，隨即又有些懊惱地搖了搖頭，帶著一絲苦笑走出了答題室。

她一出來，撒老師立刻迎了上去，滿臉都是鼓勵。

“非常棒了！真的！”

“一百秒答了十一道題，還對了九道！”

“換我上去，估計已經錯得找不著北了！”

張講解員重新入座后，撒老師又夸獎了她幾句，這才和喻老師對視一眼，開始解釋剛才張講解員答錯的題目。

“其實剛才小張答錯的幾道題，難度都還挺高的。”

“比如說第一題，秘色瓷。”

“小張選了鈞窯，鈞窯是宋代五大名窯之一，時間上不太對，因為秘色瓷是唐代越窯青瓷中的精品。”

“當時瓷器界有‘南青北白’的說法，南方的青瓷代表就是越窯，北方的白瓷代表是邢窯。越窯的核心產區，就在今天浙江慈溪的上林湖。”

“晚唐詩人陸龜蒙有詩云：‘九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來’，說的就是它。”

喻老師接過了話頭。

“沒錯，1987年陜西扶風法門寺地宮里，發現的十四件秘色瓷，和記錄隨葬品名錄的《物帳碑》相互印證，徹底揭開了秘色瓷的神秘面紗。”

“所以，現在的陜西歷史博物館里，就珍藏著一件，法門寺地宮出土的秘色瓷盤。”

原來如此！學到了學到了！

我前段時間去陜歷博，還看到過，拍了照。

法門寺地宮，我記得出土了佛指骨舍利，沒想到還有秘色瓷！

接著，喻老師又解釋起第二題。

“至于第二題，現存最早的《老子》抄本，是在郭店楚簡里發現的。”

“這批竹簡是1993年在湖北荊門郭店一號墓里出土的，年代是戰國中期，比我們熟知的馬王堆漢墓帛書《老子》還要早一百多年。”

“這個版本的《老子》，不分《道經》和《德經》，章節順序和今天的通行本差別很大，字數也只有三分之一左右。但它的出土，對于研究《老子》的成書和早期道家思想，是獨一無二的原始材料，現在這批竹簡就保存在湖北省博物館。”

撒老師又接過話茬，繼續科普《老子》有關的歷史知識：

“《老子》，也就是《道德經》，全文五千多字，簡而意味深長，質樸而充滿哲理，玄妙而順理成章。”

“關于它的誕生，《史記》中記載，當年老子看周室衰微，便辭去守藏（zàng）室之史的職務，打算西行出函谷關隱居。”

“而當時的函谷關的令尹，夜觀天象，發現紫氣東來，知道有圣人將要經過，于是早早在此等候。”

“果然，令尹等到了老子，而老子在當時已經十分有名氣，他便對老子說，先生您就要隱居了，隱居之前，能不能為我們留下您的智慧呢？”

“老子盛情難卻，這才寫下了這洋洋灑灑的五千，也就是如今的《道德經》。”

撒老師話鋒一轉：

“不過，我們今天看到的通行本《道德經》，其實和最初的版本已經有了不小的差異。”

“就像剛才喻老師提到的，郭店楚簡里的《老子》，只有一千三百多字，連通行本的三分之一都不到，而且還不分《道經》和《德經》。”

“到了馬王堆漢墓出土的帛書本，字數就增加到了五千多字，但章節順序是《德經》在前，《道經》在后，和我們現在‘道’在前‘德’在后的順序正好相反。”

他看著鏡頭，像是在和每一位觀眾交流：

“為什么會有這些變化？”

“有的是因為，歷朝歷代的學者、君王，都在不斷地解讀、注釋、甚至修訂它。”

“有的是因為，《道德經》中的一些字詞，與歷代君王的名諱相同，需要避諱。”

“所以說，《道德經》本身就像一條流淌了數千年的思想長河。”

“老子的智慧不僅照亮了他所在的那個時代，它穿越兩千五百年，仍然能照亮今天。”

“它不僅僅是一本書，更是我們文化基因里不可或缺的一部分。”_c