題目十一:現存最早有明確紀年的雕版印刷品,出現于什么時期?
a:初唐
b:晚唐
雕版印刷術是隋唐發明的,那最早的實物應該是初唐吧?
她選擇了a。
“嘀嘀!”
錯誤!
她心態開始波動,剛想看下一題,但倒計時最后五秒的聲音已經響起。
“五。”
“四。”
“三。”
“二。”
“一!”
“答題結束!”
她剛看完題目,還沒看清選項,屏幕上的題目便瞬間消失。
沒想到100秒這么快就到了……
她如釋重負地呼出一口氣,隨即又有些懊惱地搖了搖頭,帶著一絲苦笑走出了答題室。
她一出來,撒老師立刻迎了上去,滿臉都是鼓勵。
“非常棒了!真的!”
“一百秒答了十一道題,還對了九道!”
“換我上去,估計已經錯得找不著北了!”
張講解員重新入座后,撒老師又夸獎了她幾句,這才和喻老師對視一眼,開始解釋剛才張講解員答錯的題目。
“其實剛才小張答錯的幾道題,難度都還挺高的。”
“比如說第一題,秘色瓷。”
“小張選了鈞窯,鈞窯是宋代五大名窯之一,時間上不太對,因為秘色瓷是唐代越窯青瓷中的精品。”
“當時瓷器界有‘南青北白’的說法,南方的青瓷代表就是越窯,北方的白瓷代表是邢窯。越窯的核心產區,就在今天浙江慈溪的上林湖。”
“晚唐詩人陸龜蒙有詩云:‘九秋風露越窯開,奪得千峰翠色來’,說的就是它。”
喻老師接過了話頭。
“沒錯,1987年陜西扶風法門寺地宮里,發現的十四件秘色瓷,和記錄隨葬品名錄的《物帳碑》相互印證,徹底揭開了秘色瓷的神秘面紗。”
“所以,現在的陜西歷史博物館里,就珍藏著一件,法門寺地宮出土的秘色瓷盤。”
原來如此!學到了學到了!
我前段時間去陜歷博,還看到過,拍了照。
法門寺地宮,我記得出土了佛指骨舍利,沒想到還有秘色瓷!
接著,喻老師又解釋起第二題。
“至于第二題,現存最早的《老子》抄本,是在郭店楚簡里發現的。”
“這批竹簡是1993年在湖北荊門郭店一號墓里出土的,年代是戰國中期,比我們熟知的馬王堆漢墓帛書《老子》還要早一百多年。”
“這個版本的《老子》,不分《道經》和《德經》,章節順序和今天的通行本差別很大,字數也只有三分之一左右。但它的出土,對于研究《老子》的成書和早期道家思想,是獨一無二的原始材料,現在這批竹簡就保存在湖北省博物館。”
撒老師又接過話茬,繼續科普《老子》有關的歷史知識:
“《老子》,也就是《道德經》,全文五千多字,簡而意味深長,質樸而充滿哲理,玄妙而順理成章。”
“關于它的誕生,《史記》中記載,當年老子看周室衰微,便辭去守藏(zàng)室之史的職務,打算西行出函谷關隱居。”
“而當時的函谷關的令尹,夜觀天象,發現紫氣東來,知道有圣人將要經過,于是早早在此等候。”
“果然,令尹等到了老子,而老子在當時已經十分有名氣,他便對老子說,先生您就要隱居了,隱居之前,能不能為我們留下您的智慧呢?”
“老子盛情難卻,這才寫下了這洋洋灑灑的五千,也就是如今的《道德經》。”
撒老師話鋒一轉:
“不過,我們今天看到的通行本《道德經》,其實和最初的版本已經有了不小的差異。”
“就像剛才喻老師提到的,郭店楚簡里的《老子》,只有一千三百多字,連通行本的三分之一都不到,而且還不分《道經》和《德經》。”
“到了馬王堆漢墓出土的帛書本,字數就增加到了五千多字,但章節順序是《德經》在前,《道經》在后,和我們現在‘道’在前‘德’在后的順序正好相反。”
他看著鏡頭,像是在和每一位觀眾交流:
“為什么會有這些變化?”
“有的是因為,歷朝歷代的學者、君王,都在不斷地解讀、注釋、甚至修訂它。”
“有的是因為,《道德經》中的一些字詞,與歷代君王的名諱相同,需要避諱。”
“所以說,《道德經》本身就像一條流淌了數千年的思想長河。”
“老子的智慧不僅照亮了他所在的那個時代,它穿越兩千五百年,仍然能照亮今天。”
“它不僅僅是一本書,更是我們文化基因里不可或缺的一部分。”_c